لو عرف المصري قدر مصر‏,‏ فسوف يهون كل شئ عنده في سبيلها‏,‏ ولكي يكون المصري جديرا بمصر‏,‏ عليه أن يعمل لها ليل نهار‏,‏ وقد عاشت مصر تاريخها كله علي القلائل‏.
‏ الذين فهموها جيدا وأحبوها في عمق‏,‏ سواء أكانوا عباقرة أم ناسا بسطاء‏.‏ وقارئ التاريخ البشري ليفتح كتابه فيجد مصر في المطلع‏!‏ وهذا شئ ليس بالقليل‏,‏ ولكن الذي يقلل من أهميته أننا لا نقدره حق قدره في بعض الأحيان‏,‏ وأننا ننسي أن ذلك يفرض علينا الاستمرار فيه‏.‏ بالكلمات السابقة‏,‏ دون حسين مؤنس إسمه في سجل عشاق مصر‏,‏ في مؤلفه‏'‏ مصر ورسالتها‏',‏ الوجيز في حجمه‏,‏ ولكن الفريد من نوعه‏.‏
ومصر‏,‏ هذا الوطن العظيم الجميل الذي نتشرف بالانتساب إليه‏,‏ يوجز درس التاريخ‏,‏ مكانها الطبيعي أن تكون في الصف الأول‏,‏ لا من ناحية القوة العسكرية أو الثروة‏,‏ بل من ناحية الحضارة‏.‏ وهذه الحقيقة وحدها‏,‏ كما يقول مؤنس في كتابه‏:‏ تعرف المصري بفداحة الواجب الملقي علي عاتقه‏,‏ الواجب الذي لابد أن يقوم به ليكون جديرا بمصر‏!‏ ويوضح فيقول‏:‏ إن الأمم كالناس‏,‏ فكما أن في الناس من لهم مواهب ظاهرة تفرض عليهم التزامات لابد أن يقوموا بها حيال الآخرين‏,‏ مثل أصحاب الموهبة العلمية أو الفنية‏,‏ كذلك الحال مع الأمم‏:‏ عليها بما يفرضه عليها موقعه الجغرافي وما حباها الله به من نعم‏,‏ التزامات معينة حيال الإنسانية كلها‏.‏
وفي رؤيته العميقه لرسالة مصر والمصريين‏,‏ في دراسته عن خصائص مصر‏,‏ ومقومات تاريخها الحضاري‏,‏ ورسالتها في الوجود‏,‏ يسجل عاشق مصر حقيقة أنه‏..‏ في البدء كانت مصر‏..‏ قبل الزمان ولدت‏,‏ وقبل التاريخ‏!‏ وفي مصر بدأ كل شئ‏:‏ الزراعة‏,‏ والعمارة‏,‏ والكتابة‏,‏ والورق‏,‏ والهندسة‏,‏ والقانون والنظام‏,‏ والحكومة‏,‏ وقبل كل شئ‏,‏ ولد الضمير‏.‏ أما العقول الرائدة‏,‏ التي صنعت تاريخ مصر فهي عقول أبنائها‏,‏ الذين نشأوا من ترابها‏,‏ أولئك الذين يخرجون من بطون الريف وفي قلوبهم فحولة الفراعنة‏,‏ وحزم شيخ البلد‏,‏ ورقة نفرتيتي‏.‏ أولئك الذين يصنعون تاريخ مصر علي مهل وفي صمت‏.‏ أما هؤلاء الذين أتوا من الخارج فانهم لم يصنعوا تاريخ مصر‏,‏ بل مصر هي التي صنعت تاريخها‏,‏ وصنعتهم هم أيضا‏!‏
ونقرأ عند مؤنس أنه عندما وصل الإسكندر إلي الدلتا قال‏:‏ أي جنة هذه‏!‏ وعندما وصل إليها عمرو بن العاص قال‏:‏ هذه شجرة خضراء‏!‏ وعندما جاء ابن خلدون إلي القاهرة قال‏:‏ رأيت مجمع الدنيا ومحشر الأمم‏!‏ أما صلاح الدين فقد قال ما معناه‏:‏ هذا بلد لا يخرج منه إلا مجنون‏!‏ وقد تملأ الحسرة والحسد نفوس صغار النفوس وهم يتأملون ما خلفه أجداد المصريين من بدائع العلوم والفنون‏!‏ إذا استعرنا كلمات مفكرنا الكبير‏.‏ لكنني استأذنه وأضيف‏:‏ أن جولة علي مواقع‏'‏ المصريات‏'‏ علي الشبكة الدولية للمعلومات ستكشف قدرا أكبر من الإكبار والإنبهار بإرث مصر والمصريين‏,‏ وهي جولة ممتعة ومعلمة بغير حدود لو تعلمون‏,‏ وخاصة لشبابنا الوافد وبقوة علي الإنترنت‏,‏ لو ينصحون‏!‏
ويتساءل مؤلف رسالة مصر‏:‏ هل أجبنا عن سؤال‏:‏ مصر‏...‏ ما هي؟ ويسرع ليجيب‏..‏ لا أعتقد‏!‏ فيحاول مجددا التعريف بقدرها‏:‏ نحن المصريين أمة صنعت التاريخ‏,‏ أو عاشت فيه عمرها كله‏,‏ ولم تمر بها‏_‏ كما مرت بغيرها‏_‏ فترات تبدو أثناءها وكأنها قد أنسيت التاريخ أو أنسي هو ذكرها‏.‏ ويشرح مؤنسنا فيقول‏:‏ إن مصر كانت خلال الأعصر المتطاولة‏,‏ أما صانعة الحضارة البشرية أو حفيظة عليها‏,‏ وحتي في العصور التي يخيل إلينا أنها عصور هبوط‏,‏ كعصر الحكم الروماني‏,‏ كانت مصر خلال نصفه الأول أعظم بلاده في ميدان الطب‏,‏ وفي نصفه الثاني تألق نجم مصر المسيحية‏,‏ وقادت عالم النصرانية كله في كفاح المذاهب‏,‏ وظلت مصر محتفظة بعبقرية البناء والإنشاء‏,‏ فلما احتاج الإمبراطور جستنيان من يصمم له كنيسة أيا صوفيا لم يجد غير مهندسين إسكندريين‏!‏
وإذا نحن تأملنا تاريخ البشر لاحظنا أنه ليس تاريخ الأمم كلها‏,‏ وإنما هو تاريخ عدد صغير منها‏,‏ أمم قليلة هي التي قادت وعلمت ووجهت‏,‏ أما البقية فقد سارت في الركب راضية أو غير راضية‏.‏ ولسنا نعني بذلك‏,‏ كما يبين أستاذنا‏,‏ تلك الأمم التي حكمت وسادت‏,‏ بل التي أيقظت وعلمت وأنارت‏,‏ وجعلت للتاريخ الإنساني معني ومغزي ومثلا أعلي‏!‏ فقد عرف التاريخ أمما بلغت من السيادة واتساع السلطان ما لم يبلغه غيرها‏,‏ كدولة المغول‏,‏ وتلاشت مع ذلك وكأنها لم تكن بالأمس‏,‏ ولم تخلف بعدها غير الخراب والدمار‏!‏ وفي الأمم‏_‏ كما في الناس‏_‏ أمما عاشت لنفسها‏,‏ لم تعط أحدا شيئا‏,‏ بل أخذت من غيرها كل شئ‏!‏ وفي الأمم ما هو ضخم غني‏,‏ وما بسط سلطانه علي غيره وكان له ملك شاسع‏,‏ ولكنه في حساب الحضارات فقير صغير‏,‏ لم يسجل له التاريخ شيئا‏.‏
وفي رؤيته لرسالة مصر في ضوء أبعادها وروابطها وأدوارها‏,‏ المتوسطية والإفريقية والعربية والإسلامية‏,‏ يسجل مؤنسنا أنه لمن العجب أن أشعة النور الخارجة من بلادنا تصل دائما إلي أبعد مما نقدر‏!‏ خاصة منذ دخلنا منذ الاستقلال في ميدان السياسة العالمية بمعناها الواسع‏,‏ وأصبحت جبهة كفاحنا هي الدنيا كلها‏.‏ ولكن لابد من تحديد الأولويات‏,‏ التي يوجزها قائلا‏:‏ إن فراغ مصر في عالم البحر المتوسط لن يملأه غيرها‏,‏ لأنها ملتقي الشرق بالغرب‏,‏ ونقطة الاتصال بين قارات ثلاث‏,‏ وتستطيع مصر أن تكون رسولا بين الجانبين‏,‏ وتنقل الخبرات بين هذا وذاك‏.‏ ويسجل أستاذنا‏,‏ وكأنه يستشرف معركة مصر في مواجهة تحدي المياه‏:‏ نحن باب أفريقية‏,‏ ننقل إلي أهلها ما لدينا وما لدي غيرنا ومصيرنا‏-‏ آخر الأمر‏-‏ سيتقرر في أفريقية‏,‏ لأننا لا يمكن أن نتجاهل الحقيقة الأساسية الكبري في جغرافية بلادنا‏,‏ وهي أننا دولة أفريقية‏!‏ وعلي مصر أن تسعي إلي الإبقاء علي العالم العربي متحدا لخيره ولخيرنا‏,‏ باعتبار مصر جزءا من أجزائه‏,‏ كما ان عليها واجبا خاصا نحو البلاد الآسيوية الإسلامية‏,‏ التي يكون المسلمون نسبة عالية من سكانها‏,‏ لأنه ما من مسلم في الدنيا إلا يحب مصر ويهفو قلبه إليها‏.‏
ومصر التي ولدت من نحو سبعة آلاف سنة مازالت هي بعينها اليوم‏:‏ لم يتغير فيها الدين علي طول هذه الأحقاب إلا مرتين‏,‏ ولم تتغير اللغة إلا مرتين أيضا‏,‏ علي حين أن بريطانيا مثلا لا يرجع تاريخها إلي أبعد من ألفي سنة‏,‏ تغير الدين خلالها مرتين واللغة أربع مرات علي الأقل‏,‏ وأسبانيا يرجع تاريخها إلي ألفين وخمسمائة سنة‏,‏ تغير الدين خلالها ثماني مرات واللغة ست مرات‏.‏ وجنس المصريين لم يتغير في جملته خلال هذه العصور إلا تغيرات طفيفة‏,‏ في حين أن بلدا كإيطاليا تعاقبت عليه أجناس كثيرة غيرت عنصر السكان تغييرا تاما أكثر من مرة‏.‏ وليس في الدنيا وطن هو أكرم علي أبنائه من مصر‏.‏ فبينما لا يبقي علي قيد الحياة في كثير من الأوطان الأخري غير القوي‏,‏ يعيش في مصر القوي والضعيف‏.‏ وبينما لا يتسع معظم البلاد الأخري للأجانب‏,‏ يتسع قلب مصر الكبير لكل نازل في رحابها‏,‏ حتي وصفت مرة بأنها بلد الغريب‏!‏ وكانت مصر‏,‏ معظم تاريخها‏,‏ موئل كل باحث عن وطن‏,‏ ووجهة كل طالب علم‏,‏ وميدان كل طالب مال‏,‏ فنزلوا رحاب هذا الوطن واندرجوا في غمار أهله وأصبحوا من يوم نزولهم به مواطنين فيه‏.‏
ولكن لنقل بصراحة مع حسين مؤنس‏:‏ إن مصر لم تنل‏,‏ من معظم بنيها‏,‏ جانبا مما لها عليهم من حقوق‏.‏