|
ما شاء الله
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم على هذه الموسوعة العظيمة للدفاع عن الدين الحق جعلها الله فى ميزان حسناتك |
اقتباس:
|
شبهة غسل الرجلين أم مسحهما عند الوضوء (مثلما يقول الشيعة) الوضوء مدخلنا الى الصلاة و صحته شرط أساسي لأدائها و لقبولها الرد على شبهة المسح للرجلين في اوضو، فيما علمناه من صفة وضوء رسول الله صلوات الله و سلامه عليه يجب غسل القدمين للكعبين ثلاثاً و نذكر حديثه عليه الصلاة و السلام " ويل للأعقاب من النار " و لكن هنا أنظروا لطريقة و ضوئهم و هو لا يقتصر على الروافض بل هو عام للشيعة فإن كان مدخلهم لأداء عمود الدين فاسداً فما حال هذا العمود و الركن الركين من ديننا الحنيف http://kamalayy.jeeran.com/kamal37.JPG قال عز وجل (يَا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى اَلصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى اَلْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى اَلْكَعْبَيْنِ) [اَلْمَائِدَةِ: 6] . من الواضح ان (وُجُوهَكُمْ) و (أَيْدِيَكُمْ) كل منهما مفعول به للفعل الغسل (فَاغْسِلُوا) كما إن (أَيْدِيَكُمْ) مفعول به معطوف على (وُجُوهَكُمْ) أما (ِرُءُوسِكُمْ) فهي إسم مجرور بحرف الجر البا، بينما(أَرْجُلَكُمْ) فهي مفعول به وهذا يعني أنها مفعول به للفعل (فَاغْسِلُوا) ولذلك أقول إن الرافضه لا يتبعون القرآن أبدا بل إتبعوا تفسير الأعاجم الذين لا يعرفون من اللغه العربيه سوى الرسم ولا يعرفون الأعراب والعجيب ان كتبهم فيها روايات تدل على ان رسول عليه الصلاة والسلام كان يغسل رجليه في الوضو، وإليك هذه الروايات وضوء النبي (ص ) - السيد علي الشهرستاني ج 1 ص 157 : ما جاء في كتاب الأمام علي إلى محمد بن أبي بكر وأهل مصر والذي رواه الثقفي في ) الغارات ( . فقد جاء في المطبوع منه : . . . واغسل كفيك ثلاث مرات ، وتمضمض ثلاث مرات ، واستنشق ثلاث مرات ، واغسل وجهك ثلاث مرات ، ثم يدك اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ، ثم يدك الشمال ثلاث مرات ، ثم امسح رأسك ، ثم اغسل رجلك اليمنى ثلاث مرات ، ثم اغسل رجلك اليسرى ثلاث مرات ، فإني رأيت النبي هكذا كان يتوضأ مستدرك الوسائل - الميرزا النوري ج 1 ص 305 : عبد الله بن الحسن عن عباءة قال كتب على ( ع ) إلى محمد واهل مصر اما بعد إلى ان قال ( ع ) ثم الوضوء فانه من تمام الصلاة اغسل كفيك ثلاث مرات وتمضمض ثلاث مرات واستنشق ثلاث مرات واغسل وجهك ثلاث مرات ثم يدك اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم يدك الشمال ثلاث مرات إلى المرفق ثم امسح راسك ثم اغسل رجلك اليمنى ثلاث مرات ثم اغسل رجلك اليسرى ثلاث مرات فانى رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله هكذا كان يتوضأ قال النبي صلى الله عليه وآله الوضوء نصف الايمان الغارات - ابراهيم بن محمد الثقفي ج 1 ص 244 : ان أحسن الناس طاعة لله أشدهم له خوفا 1 . في الصلوة والوضوء انظر يا محمد صلوتك كيف تصليها فانما أنت امام ينبغى لك أن تتمها [ وأن تحفظها بالاركان ولا تخففها ] وأن تصليها لوقتها فانه ليس من امام يصلى بقوم فيكون في صلوتهم 2 نقص 3 الا كان إثم ذلك عليه ولا ينقص ذلك من صلوتهم شيئا 4 . ثم الوضوء فانه من تمام الصلوة 5 ، اغسل كفيك ثلاث مرات ، وتمضمض ثلاث مرات ، واستنشق ثلاث مرات ، واغسل وجهك ثلاث مرات ، ثم يدك اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ، ثم يدك الشمال ثلاث مرات إلى المرفق ، ثم امسح رأسك ، ثم اغسل رجلك اليمنى ثلاث مرات ، ثم اغسل اليسرى ثلاث مرات ، فانى رأيت النبي - صلى الله عليه وآله - هكذا كان يتوضأ . قال النبي صلى الله عليه وآله 1 : الوضوء نصف الايمان . انظر صلوة الظهر فصلها لوقتها 2 ، ولا تعجل بها عن الوقت لفراغ ، ولا تؤخرها |
يا رب اهتدي الاخوة السلفين الي سفينة النجاة سفينة ال محمد
|
أخذت السبق و شربت من الحوض
أستاذ خالد سليمان أمين الخطابة والدعوة رحمك الله ورحم اولادك هناك موقع فةق الممتاز اسمه حراس العقيدة أي شبهة أي أي أي شبهة ستجد بعون الله من يجيبك عنها هناك ملاحظة إساك إياك إياك إياك أن تهرف بما لا تعرف في أمور اعلم خاصة هذا الباب باب العقيدة فإذا كنت لا تعرف الإجابة فامسك بلجام حماستك حت ى تتأكد من إجابتك ينبغى عدم الأسشتهاد في هذا الباب من أمور العقيدة بالأحاديث الضعيفة اللهم قد بلغت اللهم فاشهد |
بجد موضوع هام جدا
لازم كلنا نرد على اي شبهة على الدين الحق الإسلام جزاكم الله خيرااااا |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
|
رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد بن عبدالله نبياً ورسولا لله الحمد والمنة أن جعلنا من أهل السنة |
الشبهه ما مدة حمل الجنين فى بطن امه في القرآن ؟ لنرى ما تقوله الآيات يقول القران النص الاول : وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً .... الأحقاف15 النص الثانى : وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ... لقمان14 لنرى معا النص الاول : حمل + فصال = 30 شهر النص الثانى : فصال = 24 شهر بطرح النص الثانى من النص الاول فيكون الناتج هو مدة الحمل (حمل + فصال) – ( فصال) = حمل 30 – 24 = 6 اشهر ألا يعتبر هذا هذا الجواب خاطئا ؟ فالقرآن يقول أن مدة الحمل 6 أشهر ... مع أنه مثبت علميا أن مدة الحمل هي 9 أشهر ؟ الرد والرد بفضل الله تعالى : أولاً : لا يوجد أي نص يقول أنه مثبت علمياً أن الحمل مدته تسعة أشهر , فالكتب العلمية وغيرها تقول أن مدة الحمل تتراوح بين 250 يوماً و 285 يوماً , كما في الاقتباس التالي من الموسوعة البريطانية . وقالت الموسوعة نفسها أن الجنين يكون مكتملاً , أو الطفل الكامل من الممكن ولادته بعد 221 يوماً من موعد آخر دورة شهرية عند المرأة . أي ما يقرب من سبعة أشهر. فلم يقل العلم أبداً أن مدة الحمل تسعة أشهر , بل العلم قال أن أغلب فترات الحمل تقع عند تسعة أشهر . الاقتباس التالي من الموسوعة البريطانية : Duration of pregnancy There are, as a rule, 266 to 270 days between ovulation and childbirth, with extremes of 250 and 285 days. Physicians usually determine the date of the estimated time for delivery by adding seven days to the first day of the last menstrual period and counting forward nine calendar months; i.e., if the last period began on January 10, the date of delivery is October 17. Courts of law, in determining the legitimacy of a child, may accept much shorter or much longer periods of gestation as being within the periods of possible duration of a pregnancy. One court in the state of New York has accepted a pregnancy of 355 days as legitimate. British courts have recognized 331 and 346 days as legitimate with the approval of medical consultants. Fully developed infants have been born as early as 221 days after the first day of the mother's last menstrual period. ثانياً : ألم تسمع من قبل عن طفل , ولد بعد ستة أشهر وتم وضعه في حضانة فترة من الزمن ؟ هل تعلم ما الذي يقوله قانون إحدى الولايات الأمريكية كمثال عن أقصر مدة للحمل ؟ every child born alive more than six months after conception, is presumed to be capable of living. الترجمة : قانون ولاية لويزيانا يقول : كل طفل يولد بعد ستة أشهر من الحمل يستطيع الحياة. الرابط : http://www.lectlaw.com/def2/p139.htm ثالثاً : متى يكون ما يذكره المسيحين شبهة , أو خطأ في القرآن ؟ الجواب : عندما يأتي بآية من القرآن تقول أن مدة الحمل ستة أشهر فقط , أو مدة الحمل عدة سنوات فقط , أو أنه لا يوجد حمل ...!! عندما يأتي بنص مخالف للعلم , فمرحباً ... ولكنه افترض أن مدة الحمل ثابته وهي تسعة أشهر , وهذا لا يقول به أي أحد , وافترض أن القرآن الكريم حدد مدة الحمل بستة أشهر فقط , وهذا لم يحدث. رابعاً : وجه البلاغة والإعجاز في قول الله تعالى : الله تعالى يبين في الآية الكريمة أن الأم تتعب في حمل ابنها , فما المدة التي يفترض أن يذكرها الله تعالى ؟ لو ذكر الله تعالى أكبر مدة للحمل ..... لكان المعنى أن من تلد قبل هذه المدة لم تتعب في حملها !! فما الذي ذكره الله تعالى ؟ ذكر الله تعالى أقل مدة تحمل فيها المرأة عادةً , مبيناً أن حملها تقاسي فيه وتعاني منه , وإن كانت المرأة تعاني من أقل مدة للحمل , فمن الطبيعي والمنطقي أنه لو تأخر حملها إلى المدة الطبيعية أو إلى أي مدة أطول فتعبها يزداد ومعانتها تستمر . إن كانت المرأة تتعب في حملها القليل ستة أشهر , فبالتأكيد تتعب أكثر في حمل يستمر تسعة أشهر !. (( وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً .... )) الأحقاف15 وسبق أن وضعنا مصدر بعيد كل البعد عن الإسلام يبين أن الطفل الذي يمر عليه ستة أشهر من الممكن له الحياة . مراجع علمية تبين أن هناك مدد حمل في حدود ستة أشهر كما يلي : 1- هذا الموقع تابع لوزارة الصحة الأمريكية : http://clinicaltrials.gov/ct2/html/i...mall_title.gif يتحدث عن حديثي الولادة الذين تقل فترة حمل الأم فيهم أو تساوي 28 أسبوعاً : Inclusion Criteria (when recruited as newborns):
|
كل هذا كلام جميل لكن لى دعوة لكل غيور على دينه نريد تخصيص صفحه لتاييد جبهة علماء المسلمين فى قضيتها ضد سيد القمنى الملحد الادينى والذى منح جائزة الدولة التقديرية بدلا من ان يلقى فى السجن ، انا طالعت جميع كتبه واشهد الله انها مليئة بالكفر والالحاد ويكفى ان اقول كلمة واحده من كتابه الاسلاميات واعلنها اكثر من مرة فى البرامج الفضائية وهذه الجملة وضعها بين قوسين دلالة على اهميتها يقول انه ليس هناك دين يستحق ان تتركه من اجل دين اخر كما ذكر فى كتابه حزب بنى هاشم وتاسيس دولة الرسول انكاره للوحى الشريف وان القصة هى مسالة سياسية بحته اراد بها بنو هاشم ان يصنعو لانفسهم ملكا ولم يجدوا سوى محمد صلى الله عليه وسلم ليكون ذعيما لهذا التاسيس فهل هذا كلام يذكر وهل هذا يستحق ان يمنح عليه جائزة بكن اذا عرف السبب بطل العجب السبب فى هذه الجائزه هو مداعبة الغرب الذى سيمتن علينا بان يجعل وزير ثقافتنا مديرا لمنظمة اليونسكو ولابد من تقديم القرابين التى بتسفيه الاسلام واعلان الولاء للادين .... اصرخو معى وابتهلو الى الله ان يرد عن الاسلام كيد اعدائه وان يجعل كيدهم فى نحورهم وان ينصر ديننا وهذه دعوة لكل غيور على دينه ان ينتصر للاسلام بما يملك من كلمات لفضح هذا المخطط الرهيب ولا حول ولا قوة الا بالله
|
تسجيل متابعة مع حضرتك مستر خالد جزاك الله خيرا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا يا استاذ خالد كل عوده لى للموضوع تسرنى كثيرااااااااااا شكرا بارك الله فيك جعل الله هذا المجهود العظيم بميزان حسنات حضرتك و وسيله لسهولة دخول الفردوس ان شاء الله مشكور جدا تحياتى |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:56 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.