|
أنا كنت شغال لمدة سنتين وتعملى العقد المعلم المساعد
يا جماعة انا كنت بعمل بالحصة عامين دراسيين 2006 الى 2007 ومن 2007 الى 2008 وفى اخر 2008 اتعملى عقد مميز 340 جنيه وبعدين انقطعت عن العمل لظروف سفر ومحدش يقولى ده انا طماع يا شباب انا كنت كل اللى بقبضه 80 جنيه و120 اكتر راتب فى الاجر 205 جنيه ولما أشتريت تأشيرة بالالأف الجنيهات علشان أقدر أسافر أكون نفسى اتعملى العقد طيب دلوقتى ايه الحل عايز ارجع مع العلم انا ب. حاسب الى 2005 تقدير عام جيد جدا ومعاى الايسد ال ومعاى شهادات خبرة بالسنتين اللى بالاجر ونسخة من العقد دلونى اروح فين أواعمل أيه علشان اعمل عقد مرة تانية
|
اقتباس:
|
و الحل يا رجالة لو قولنا نعمل اعتصام الموضوع هيتحذف
|
انا نفس الظروف وجاتلي رسالة التهنئه اعمل اي ؟
|
مفيش أخبار جديدة عن المنقطعين
|
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : { إن الله تعالى قال : من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه } . [رواه البخاري:6502] . { شرح الحديث .. } : قوله : { إن الله تعالى قال : من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب } هذا الحديث حديث قدسي لأن النبي رواه عن ربه وكل حديث رواه النبي عن ربه يسمى عند العلماء حديثاً قدسياً . المعاداة ضد الموالاة ، والولي ضد العدو وأولياؤه سبحانه وتعالى هم المؤمنون المتقون ودليله قوله تعالى: { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ } [يونس62-63] . وقوله : { آذنته } يعني : أعلمته أي : إني أعلنت الحرب ، فيكون من عادى ولياً من أولياء الله فقد آذن الله تعالى بالحرب وصار حرباً لله ، ثم ذكر تبارك وتعالى أسباب الولاية فقال : { وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه } يعني : ما عبدني أحد بشيء أحب إلى مما افترضته عليه لأن العبادة تقرب إلى الله سبحانه وتعالى فمثلاً ركعتان من الفريضة أحب إلى الله من ركعتين نفلاً ، ودرهم من زكاة ، أحب إلى الله من درهم صدقة ، حج فريضة أحب إلى الله من حج تطوع ، صوم رمضان أحب إلى الله من صوم تطوع ، وهلم جرى ولهذا جعل الله تعالى الفرائض لازمة في العبادة مما يدل على آكاديتها ومحبته لها . { ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل } يعني : الفرائض والفعل { لا يزال } يدل على الاستمرار يعني : ويستمر { عبدي يتقرب إليّ بالنوافل } يعني : بعد الفرائض حتى أحبه الله ، { حتى } تحتمل هنا الغاية وتحتمل التعليل فعلى الأول يكون المعنى : أن تقربه إلى الله يوصله إلى محبة الله ، وعلى الثاني يكون المعنى : لا يزال يتقرب إليّ بالنوافل ويكون هذا التقرب سبباً لمحبته والغاية واحدة . { فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به } أي : سددته في كل ما يسمع فلا يسمع إلا ما فيه الخير له وليس المعنى أن الله يكون سمع الإنسان لأن سمع الإنسان صفة من صفاته أي : صفات الإنسان محدث بعد أن لم يكن ، وهو صفة فيه أي : في الإنسان وكذلك يقال في { بصره الذي يبصر به } أي : أن الله فيما يرى إلا ما كان فيه خير ولا ينظر إلا إلى ما كان فيه خير . ويده التي يبطش بها } يقال فيها ما سبق في السمع أي : أن الله تعالى يسدده في بطشه وعمله بيده فلا يعمل إلى ما فيه الخير . { ولئن سألني } أي : دعاني بشيء وطلب مني شيئا { لأعطينه } . { ولئن استعاذني لأعيذنه } فذكر السؤال الذي به حصول المطلوب ، والاستعاذة التي بها النجاة من المهروب وأخبر أنه سبحانه وتعالى يعطي هذا المتقرب إليه بالنوافل يعطيه ما سأل ويعيذه مما استعاذ . من فوائد الحديث : وأعني الحديث الثامن والثلاثين فيه فوائد أولا : إثبات الولاية لله عز وجل أي : أن لله تعالى أولياء وهذا قد دل عليه القرآن الكريم قال الله تعالى: { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ } [يونس:63،62] . ومن فوائد الحديث : كرامة الأولياء على الله حيث كان الذي يعاديهم قد آذن الله بالحرب . ومن فوائد هذا الحديث : أن معاداة أولياء الله من كبائر الذنوب لأن الله جعل ذلك إيذانا بالحرب . ومن فوائد الحديث : أن الفريضة أحب إلى الله من النافلة لقوله: { وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه } . ومن فوائد الحديث : الإشارة إلى أن أوامر الله عز وجل نوعان : فرائض ، نوافل . ومن فوائد الحديث : إثبات المحبة لله عز وجل لقوله : { أحب إليّ مما افترضته عليه } والمحبة صفة قائمة بذات الله عز وجل ومن ثمراتها الإحسان إلى المحبوب وثوابه وقربه من الله عز وجل . ومن فوائد الحديث : أن الأعمال تتفاضل هي بنفسها . ومن فوائد الحديث : الدلالة على ما ذهب إليه أهل السنة والجماعة من أن الإيمان يزيد وينقص لأن الأعمال من الإيمان فإذا كانت تتفاضل في محبة الله لها يلزم من هذا أن الإيمان يزيد وينقص بحسب تفاضلها . ومن فوائد الحديث : أن في محبة الله عز وجل تسديد العبد في سمعه وبصره ويده ورجله مؤيدا من الله عز وجل . ومن فوائد هذا الحديث : أنه كلما ازداد الإنسان تقرباً إلى الله بالأعمال الصالحة فإن ذلك أقرب إلى إجابة دعائه واعاذته مما يستعيذ الله منه لقوله تعالى في الحديث : { ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه }. |
المفروض لهم الاولية فى التعيين
|
سمعنا فى ادارة الحامول كفرالشيخ عملوا عقود لكل المنقطعين
|
ما حقيقه هذا الخبرhttp://www.facebook.com/groups/onefacultyofeducation?ap
انا رحت الاداره التعليميه اللى انا تابعه ليها انهارده وكنت هبكى من اللى بيحصل لانى لاقيت ناس معاهم معاهد وغيره.......... من اللى كانوا بيشتغلوا بالحصه بيقدموا ورقهم لان فى تعليمات بالتعاقد معاهم ولما يكتفوا لو فى عجز يبقوا يطلبوامنذ حوالي ساعة ·أعجبنيإلغاء إعجابي · ·إلغاء الاشتراكالاشتراك
|
الله المستعان
|
انا معلم مساعد عملت بالعقد من سنة 2004 ومريت بكل مراحل العقود وامتحنت الكادر ونجحت لكن بسبب مماطلة الوزير فى صدور القرار فقدت الامل فى التعيين بعد 7 سنين شغل وتعب لكنى انقطعت فى شهر 12 /2010 اى قبل الثورة بشهرين وسافرت لزوجى فى السعودية ولحسن الحظ لم يتفسخ العقد ولكن الادارة امتنعت عن اعطائى الجواب على الرغم انه صدر لى قرار التعيين مش عارفة اعمل اية اشتكى واعمل تظلم فى المديرية ولا اعمل اية انا من الاسكندرية
|
يا سمراء الاسكندرية انتى من اى ادارة بالاسكندرية وهل تم فسخ عقدك ام لا ؟
؟ |
حسبنا الله ونعم الوكيل في محافظ الشرقية وكل من يعمل بمديرية التربية والتعليم بمحافظة الشرقية
ربنا ياخدهم ونرتاح منهم |
اية اخر اخبار من ليسو علي رأس العمل في القليوبية
|
انا نفس الوضع اشتغلت من 2002م وانقطعت في 10/10/2010م وامتحنت الكادر ونجحت قبل ماانقطع واسمي موجود فى الكشوف وخدت ال icdl وجتلي رسالة التهنئة وعملت كل المحاولات ولكن فشلت
لذلك رفعت قضية في القضاء الاداري والمحامي طلب مني صورة من القرار رقم 53 /بتاريخ 14/2/2011 ساعدوني ولو حد عنده صورة القرار ارجوكم :040vk0::040vk0::040vk0::040vk0::040vk0::040vk0::0 40vk0:\ :040vk0::040vk0::040vk0::040vk0: :040vk0::040vk0: :040vk0: |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 06:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.