|
اقتباس:
منه لله اللي كان السبب الفكره عني هتتغير للاوحش تماما بجد صعب جدا بس لله الامر من قبل ومن بعد انتظرو غدا الخطبه وربنا ييسر ادعولي بقي مش اتفضح |
اقتباس:
ان شاء الله تتغير للافضل ان شاء الله ولا صعب ولاحاجة فى انتظار الخطبة وربنا يعينك |
اقتباس:
بصي يا بنت دمنهور احنا قبلناكي معانا مش عاوزين حاجة منقوله عاوزين اي حاجة من عندك يعني اي حاجة قريتيها و استفدتي منها في ي كتاب او اي خطبة او او ..... مش لازم كبيرة مكن صغيرة كام سطر و خلاص بس تكون مفيدة و مش منقولة ارجو ان اكون وصلتلك المعلومة و اي استفسار انا في الخدمة اقتباس:
في انتظار بنوتة مسلمة (الاخت هيام) امين يارب اقتباس:
الله الله ليه بس و الله الموضوع سهل اوي اوي مش صعب و لا حاجة في انتظارك و ان شاء الله تكون حلوة اقولك اقراي اي خطبة و تعالي اكتبي اللي استفدتي منها و ان شاء الله مفيش فضايح و لا حاجة خالص اقتباس:
في الانتظار و شكرا لكم علي المشاركة |
بسم الله ماشاء الله
بجد فكره حلوه اوي ومفيده جدااااااااااااااا ربنا يوفقكوا للافضل دايما |
اقتباس:
و جزاكم مثله علي المرور منتظرين مشاركتك معانا |
ان شاء الله زي ما قولت لله الامر من قبل ومن بعد بامر الرحمن انا هاكتب خطبه عن الصدق والامانه بس ياريت رجاء مني تصبرو وانزلها لكم يوم العيد علشان لسه هاكتبها واعصر دماغي ده رجاء وربنا يستر بقي |
اقتباس:
منتظرينك اختي في الله باذن الله |
[quote=شريف الخضري;805430]
بصي يا بنت دمنهور احنا قبلناكي معانا مش عاوزين حاجة منقوله عاوزين اي حاجة من عندك يعني اي حاجة قريتيها و استفدتي منها في ي كتاب او اي خطبة او او ..... مش لازم كبيرة مكن صغيرة كام سطر و خلاص بس تكون مفيدة و مش منقولة ارجو ان اكون وصلتلك المعلومة و اي استفسار انا في الخدمة اه الحمد لله وصلتلي الفكرة وان شاء الله هحاول انزل خاطرة من عندي انا وشكرا لك على التوضيح يا اخ شريف |
[quote=بنت دمنهور;806568]
اقتباس:
العفو منتظرين خاطرتك باذن الله في امان الله |
اقتباس:
اين الخاطرة اختي في الله منتظرينك و بالله عليكي لاتعطلي الموضوع اكثر من ذلك |
نظرا لعدم دخول الاخت هيام
سوف اختار داعية و عنددخلوها سوف تلقي خاطرتها باذن الله و الدعاية الجديدة هي دمعة حزن جاري ارسال الرسالة الخاصة |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اول حاجه جزاكم الله كل خير على الموضوع وان شاء الله ثوابه فى ميزان حسنات القائمين عليه والمستفيدين منه ان شاء الله هتكلم معاكم عن الحسنات وكيفيه اخد الحسنات فى اوقات قليله قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) "من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شئ قدير فى يوم مائه مره كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائه حسنه ومحيت عنه مائه سيئه.......... الخ" يعنى الحكايه كلها مش هتاخد وقت كتير قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) "أيعجز احدكم ان يكسب احدنا الف حسنه؟ هسال سائل : كيف يكسب احدنا الف حسنه؟ قال : يسبح مائه تسبيحه فيكتب له الف حسنه او يحط عنه الف خطيئه واخر حاجه هتكلم فيها ثواب الصلاه فى مسجد الرسول قال رسول الله( صلى الله عليه وسلم) "صلاه فى مسجدى هدا افضل من الف صلاه فيها سواه الا المسجد الحرام وصلاه فى المسجد افضل من الف صلاه فيها سواه" معلش انا اتكلمت عن حاجه بسيطه اووووووى واكيد كلنا عرفينه اصلى مكنش فى حاجه فى بالى بس ارجوكم ادعوا الله لصاحبه والدتى ان يشفيها يرجعهلنا بالسلامه وادعولى ربنا يصلح حالى ويهدينى |
اقتباس:
جزاكم الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك ياريت تختاري الداعية الجديد شكرا لكي مرة تانية |
تم اختيار الداعية الجديد و هو عبقرينو مان
و قد سبق و ان وعدنا في شهر رمضان انه سيقوم بالقاء خاطرته بعد العيد في انتظاره جار ارسال الرسالة الخاصة |
انا هقول خاطرة
-------------- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في البداية لو الاعضاء بيحبوا قراءة الخواطر ويستفيدوا منها في كتاب اسمه (صيد الخاطر) لابن الجوزي -------------- أما عن خاطرتي فهي بعنوان (بين العلم والعمل) من كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي وليست من خاطري http://www.al-eman.com/Islamlib/images/up.gif فصل بين العلم والعمل تأملت المراد من الخلق فإذا هو الذل واعتقاد التقصير والعجز. ومثلت العلماء والزهاد العاملين صنفين فأقمت في صف العلماء مالكاً وسفيان وأبا حنيفة والشافعي وأحمد وفي صف العباد مالك بن دينار ورابعة ومعروف الكرخي وبشر بن الحارث. فكلما جد العباد في العبادة وصاح بهم لسان الحال. عباداتكم لا يتعداكم نفعها وإنما يتعدى نفع العلماء وهم ورثة الأنبياء وخلفاء الله في الأرض هم الذين عليهم المعول ولهم الفضل إذا أطرقوا وانكسروا وعلموا صدق تلك الحال وجاء مالك بن دينار إلى الحسن يتعلم منه ويقول: الحسن أستاذنا. وإذا رأى العلماء أن لهم بالعلم فضلاً صاح لسان الحال بالعلماء: وهل المراد من العلم إلا العمل وقال أحمد بن حنبل: وهل يراد بالعلم إلا ما وصل إليه معروف وصح عن سفيان الثوري قال: وددت أن يدي قطعت ولم أكتب الحديث. وقالت أم الدرداء لرجل: هل عملت بما علمت قال: لا. قالت: فلم تستكثر من حجة الله عليك. وقال أبو الدرداء: ويل لمن يعلم ولم يعمل مرة وويل لمن علم ولم يعمل سبعين مرة. وقال الفضيل: يغفر للجاهل سبعون ذنباً. قبل أن يغفر للعالم ذنب واحد. فما يبلغ من الكل قوله تعالى: " هَلْ يَسْتَوِي الَّذِيْنَ يَعْلَمُون والَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ ". وجاء سفيان إلى رابعة: فجلس بين يديها ينتفع بكلامها فدل العلماء العلم على أن المقصود منه العمل به وأنه آلة فانكسروا واعترفوا بالتقصير. فحصل الكل على الاعتراف والذل فاستخرجت المعرفة منهم حقيقة العبودية باعترافهم فذلك هو المقصود من التكليف. وجميلة جدا فكرة الموضوع وربنا يوفقكم وبرشح بعدي الاستاذ حسام |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:08 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.