أحسنت أستاذ على عليوة
ولكن نضع ملاحظة بسيطة في اللغة العبرية لفظ أدوناى وإيلوهيم وبعض الألفاظ التى لا يخضعونها للقواعد التى تطبق على باقي الكلمات تقديسا لها
لكن في ديننا العظيم فالقرآن الكريم نفسه معجز لا محالة جاء بها مرفوعة ومنصوبة ومجرورة وهو كلام رب العالمين فلا حرج لأنا نعرب اللفظ لا الذات الإلهية

أن أصله إلاه على وزن (فِعال) من قولهم : أله يأله إلاهة أى عبد عبادة ثم حذفوا الهمزة تخفيفا لكثرة وروده واستعماله ُم أدخلت
(الألف واللام للتعظيم ودفع الشيوع)

جزاكم الله كل الخير لهذا الحوار الطيب . لكن هناك سؤال اخر :
يصح أن يكون فاعل نعم وبئس اسم الموصول " ما + من " مثل نعم من تحب أبوك .
فهل يصح قولك نعم الذي تحب أبوك ؟

هل اسم " الذى " اسم موصول ناقص ؟

أريد ان اعرف اعراب كلاهما فى هذه الجملة
" جاء الطالبان كلاهما الينا "

كلاهما : توكيد معنوى مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى
فقد توفر فيها شرطان : - 1- يمكن حذفها
2 - اتصل فى آخرها ضمير

أكرر نفس السؤال
 

سؤال فى نص (فضل العلم )
 

جزاك الله خيرا كلامك مظبوط وهذا ما بينته لطلابى

العالم افضل من العابد لأن العالم يتأمل فى خلق الله ويتأمل الكون ويشاهد الطبيعة الخلابة ويقول سبحان الله
بينما العابد هو الذى يعبد الله فقط ولكنه لا يتأمل فى خلق الله
والله اعلم

العالـــم هــــو من يسير علي هدى الانبياء ونهجهم آمرا بالمعروف وناهيا عن المنكر .

أما الـعـابـد فهو المنقاد لله والموحد بالله .

وبالله التوفيق

انا دخلت فى احد المواضيع وجدت عضو يقول اى سوال فى هذه الصيغه (اى التعبيرين اجمل ولماذا؟) تكون اجابته الموجوده بالنص لانها ادق واشمل للمعنى هل هذا الكلام صحيح؟
*المقصود بالطائف الرحمانى
*ايهما اجمل ولماذا؟
-انا من بدل بالكتب الصحابا ام انا من بدل بالصحب الكتابا
-البن غيره الماء ام اما البن فقد غيره الماء


*اعراب( حبذا المجده فاطمه)

إن يجدني يتحدث أو يجد مللا ( يطوي ـــــ يطو ) الاحاديث اقتضابا

ايهما صواب ولماذا مع الاعراب ( نص الكتاب )

وجزاكم الله خير

خلاف وتضارب بين كتاب المدرسة ودليل المعلم أرجو من مدرسي اللغة العربية الحل ؟

فى درس ( طريق النور )ذكر فى كتاب المدرسة وملخص الأضواء والمعلم أن برايل أصيب بالعمى فى سن ( 13 ) سنة وفى كتاب دليل المعلم (3) سنوات وفى نشرة تصويب الأخطاء التى جاءت من الوزارة لم يأتى عنها شيء