بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله الذي أنعم على المسلمين بكتابه الكريم .... و من علينا من فضله العميم ، و الصلاة و السلام على خاتم المرسلين .... سيدنا و حبيبنا محمد النبي الأمين .... و على آله و صحبه وسلم تسليما كثيرا كبيرا إلى يوم الدين....


وبعد:



فالمتشابهات في القرآن كثيرة ومتنوعة ، فمنها ما هو في الآيات ، و منها ما هو في الحروف و الكلمات ، و لصعوبة استيعابها عند بعض أهل القرآن ، فقد تم تجميعها في قسمين :


الأول منهما : ما كان في الآيات .
والثاني : ما كان في الحروف والكلمات.


وقد صدرت عدة كتب تتحدث عن هذه المتشابهات ... كما ظهرت عدة مواضيع بالمنتديات يكتب فيها الأعضاء عن كيفية ربط بعض المتشابهات ...





أحد الأعضاء فى أحد المنتديات أشار مثلا إلى أن "اللهو واللعب" التى ذكرت فى القرآن الكريم ...
وكيف أن كلمة اللعب دائما تسبق كلمة اللهو فى جميع آيات القرآن الكريم
ما عدا فى سورتى الأعراف والعنكبوت ...

وقد عبر عن ذلك من خلال هذا البيت الشعرى...


تذكر قبل أن تموت ********** اللهو قبل اللعب فى الأعراف والعنكبوت



اعتقد ان هذا بيت شعر سهل حفظه ....ويوضح أن كلمة اللهو سبقت كلمة اللعب فى سورتي الاعراف والعنكبوت وما عدا ذلك فإن كلمة اللعب تسبق كلمة اللهو....






وأخرى من الأخوات قالت : سألنى شيخى ذات مرة اثناء التسمبع ان أذكر الايات التى تبدأ بـ
(افلم يسيروا فى الارض )
فذكرت بعضها و ترددت فى الاخرى وقلت بدلا منها
(أولم يسيروا فى الارض)


فقال لى قولى


غفر الله للحج (الحاج) محمد يوسف


ثم قال
غفرالله.......سورة غافر
للحج .........سورة الحج
محمد.........سورة محمد
يوسف........سورة يوسف


فهذه هى السور الأربعة التى ذكرت فيها (أفلم يسيروا فى الأرض)







سأحاول تجميع ما أجده من مثل هذه المتشابهات بهذا الموضوع ... ومن لديه معلومة أو فكرة جديدة لتيسير حفظ هذه المتشابهات ... فليضعها معنا .


يسر الله لنا حفظ كتابه على الوجه الذى يرضيه عنا ...


أرجو ان تعم الفائدة من هذا الموضوع على الجميع.


دمتم سالمين .... ،

اليوم 1 من رمضان 1429 الموافق 1/9/2008

قواعد في متشابهات القرآن الكريم..


::::: قاعدة الوحيدة :::::

والمراد بهذه القاعدة معرفة ما جاء في القرآن مرة واحدة , وهو متشابه مع غيره . وسنذكر ما تيسر منها على ترتيب السور ..

1/ { وباليوم الآخر ..}

الوحيدة , وهي في سورة البقرة الآية 8 ...
[وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللهِ وَبِاليَوْمِ الآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ] {البقرة:8}

وأما { واليوم الآخر } فقد جاءت في 22 موضع من الكتاب العزيز .. وينبه هنا إلى أن { ولا باليوم الآخر ..} وردت في سورة النساء آية 38 وفي التوبة آية 29 ..

2/ {.. من مثله ..}

الوحيدة .. بزيادة [ من ] وهي في البقرة آية 23 ..
[وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ] {البقرة:23}

والباقي بدون [ من ] وذلك في سورة يونس آية 38 وسورة هود 13 وفي سورة الطور آية 34 ..

3/ { .. ماتبدون وما كنتم تكتمون }

الوحيدة التي جاء فيها { كنتم } وهي في سورة البقرة الآية 33
[وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ] {البقرة:72}
وفي غيرها { ما تبدون وما تكتمون} وهي في سورة المائدة الآية 99 وسورة النور الآية 29 ..



4/ { .. أياما معدودة }

الوحيدة .. في سورة البقرة الآية 80


[وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ] {البقرة:80}



والباقي { معدودات..} وذلك في الموضع الثاني في سورة البقرة الآية 184 وفي سورة آل عمران الآية 24



5/ { فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون }


الوحيدة التي جاء فيها { ولا هم ينصرون } مع نفي تخفيف العذاب .. وهي في سورة البقرة الآية 86




[أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآَخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ العَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ] {البقرة:86}


وفي غيرها { ولا هم ينظرون } وذلك في سورة البقرة الآية 162 وآل عمران الآية 88 { لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون } وفي سورة النحل { وإذا رءا الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون } ..




يتبع في الغد إن شاء الله .... ،



======================

ما قاله ابن مسعود - رضي الله عنه - عن قارئ القرآن الكريم : ( ينبغي لقارىء القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وببكائه إذا الناس يضحكون ، وبورعه إذا الناس يخلطون ، وبصمته إذا الناس يخوضون ، وبخضوعه إذا الناس يختالون ، وبحزنه إذا الناس يفرحون ... )






=========================

مجهود رائع وجزاك الله خيرا

فى بعض الايات تاتى كلمة الصيحة وياتى معها دائما ديارهم

اما كلمة الرجفة تاتى مع دارهم


وبالله التوفيق

مجهود رائع وجزاك الله خيرا
مرور أروع ... جزاك الله كل خير

فى بعض الايات تاتى كلمة الصيحة وياتى معها دائما ديارهم

اما كلمة الرجفة تاتى مع دارهم


وبالله التوفيق
لك الشكر أختاه
نفعنا الله بك ... وجزاك عن المعلومة خيراً

======================

يتبع قاعدة الوحيدة


6 / { أهل به لغير الله }

الوحيدة بتقديم لفظ { به } على لفظ { لغير الله } وهي في سورة البقرة الآية 173
وفي غيرها بالتأخير { أهل لغير الله به }

وذلك في

المائدة الآية 3
والأنعام الاية 145
والنحل الآية 115 ..
وحتى لا يقع الخلط اربط الباء في به مع الباء في البقرة ..
======================

7 / { لا تكلف نفسا إلا وسعها }

الوحيدة في القرآن وهي في سورة البقرة الآية 233

وفي غيرها { لا نكلف نفسا إلا وسعها }
وذلك في سورة الأنعام الآية 152
والأعراف الآية 42
وفي المؤمنون الآية 62
{ ولا نكلف نفسا إلا وسعها } .

======================

8 / { .. ويكفر عنكم من سيئاتكم }

الوحيدة في القرآن التي جاء فيها لفظ [ من ] مع ذكر تكفير السيئات وهي في سورة البقرة الآية 271

وفي غيرها بدون [ من ]
وذلك في سورة النساء الآية 31
والمائدة الآية 12
والأنفال الآية 29
والتحريم الآية 8 ..
======================


9 / { وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا..}

الوحيدة في القران بلفظ { ألفينا } في سورة البقرة الآية 170
وفي غيرها بلفظ { وجدنا } وذلك في سورة المائدة الآية104
وفي لقمان الآية 21

======================

10 / { فلا تخشوهم واخشوني ..}

الوحيدة بإثبات الياء في الفعل { واخشوني }
وهي في سورة البقرة الآية 150
وفي غيرها بحذف الياء
وذلك في سورة المائدة الآية 3 { فلا تخشوهم واخشون }
والآية 44 { فلا تخشوا الناس واخشون }.

جزاك الله على هذا العمل

موضوع جميل جدا
جزاك الله كل خير