علي محمد الصغير
29-03-2015, 08:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهذه أولى مشاركاتي في هذا المنتدى الرائع الذي أفدت منه كثيرا أهديها إلى أساتذتي الكرام في هذا المنتدى الطيب راجيا أن انتال الإعجاب وأن ينفع الله بها
كما أرجو الرد والتعليق من أساتذتي الكرام في هذا المنتدى وإبداء الرأي نفعنا الله بكم وجعلنا سببا للنفع آمين
1 - " لنا - شعب مصر- طبائع عجيبة ، لا مثيل لها في العالم ؛ فالمصري يجمع بين النقيضين : الحزن والفرح في آن واحد ؛ فما أغرب الطبع المصري ! كما أن المصري فكه بطبعه ، يلقي النكات في أحلك الأوقات ، فلا مبتلى بمصيبة إلا ويجد المواسين من حوله ، فتمر الشدائد بلا تأثير على مجرى حياته ،فهو أقوى بكثير من كل شدة أو محنة ، وإذا سألت مصريا : ما أفضل عمل تقوم به ؟ قال : مواساة أصحاب الشدائد ، فأجلل بشعب مصر أخوة وأحبة ."
أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج من الفقرة السابقة ما يلي:
· اسما لـ " لا " النافية لل*** معربا وآخر مبنيا وأعرب كلا منهما .
· " لا " نافية لل*** ملغاة وأعرب ما بعدها . ● أسلوب تعجب وأعرب المتعجب منه .
· أسلوب اختصاص واذكر حالة المختص وأعربه. ● مصدرا سماعيا وآخر قياسيا واكتب فعل كل منهما .
ج ) " المصري أقوى بطبعه " " ما أقوى المصري " بين نوع كلمة " أقوى " في الجملتين وأعربها .
د ) " لا تحقرن شأن المصري ، فلا حقير بين المصريين ؛ لأن المصري عزيز لا ذليل " .
وردت " لا " في الجملة السابقة أكثر من مرة . بين نوعها وأعرب ما بعدها .
هـ ) " أنت المصري عزيز بطبعك " - " أنت المصري العزيز بطبعه " أعرب ما تحته خط في الجملتين معللا الإعراب .
و ) اكشف في معجمك الوسيط مرة والمحيط مرة أخرى عن معنى كلمة : " مواساة " .
2 - ( حث الإسلام على البحث العلمي ، واستكشاف المجهول ؛ لأن العلم في الإسلام لا حد له ، وغير محدود بحد ، وجعل مجالات البحث محصورة في مجالين اثنين : الكون والنفس ،فما أوسعهما مجالين ! والناظر بعين العقل فيهما - لا ريب - واجد العظمة الإلهية لانهاية لها ، ونحن - المسلمين - نعرف قدرة الله - سبحانه - في كل شيء ؛ فما أبدع خلق الله .)
أ ) أعرب ما تحته خط . ب) استخرج من الفقرة السابقة ما يلي :
· أسلوب تعجب و أعرب المتعجب منه . ● أسلوب اختصاص وبين حالة المختص وأعربه واذكر حكم حذف العامل .
· اسما لـ " لا " النافية لل*** حذف خبره . ●اسما لـ" لا " النافية لل*** وبين نوعه وأعربه .
· مصدرين مختلفين وبين نوع كل منهما وفعله . ● اسم مفعول واكتب فعله مضبوطا .
· اسم فاعل من فعل ثلاثي وآخر من غير الثلاثي واكتب فعل كل منهما .
ج ) " ما أجهل الإنسان الكافر " – " الإنسان الكافر أجهل المخلوقات " فرّق بين كلمة : " أجهل " وأعربها .
د ) " يستكشف الإنسان كل مجهول " عبر عن معنى الجملة السابقة مستخدما أسلوبي تعجب مختلفين وأعرب المتعجب منه.
هـ ) " زاد علم الإنسان بالكون " تعجب من معنى الجملة السابقة بكل طريقة ممكنة .
و ) " أنت - أيها الإنسان - ظالم لنفسك " - " أنت - الإنسان - ظالم لنفسك " اضبط كلمة " الإنسان " في الجملتين معللا .
ز ) " لا متدبرين الكون يجهلون قدرة الله "
1- بين نوع اسم " لا " وأعربه . 2 – احذف النون من كلمة " متدبرين " وأعد كتابة الجملة صحيحة وأعربها كاملة .
ح ) اكشف في معجمك الوجيز مرة والمحيط مرة أخرى عن معنى كلمة " مجالين "
فهذه أولى مشاركاتي في هذا المنتدى الرائع الذي أفدت منه كثيرا أهديها إلى أساتذتي الكرام في هذا المنتدى الطيب راجيا أن انتال الإعجاب وأن ينفع الله بها
كما أرجو الرد والتعليق من أساتذتي الكرام في هذا المنتدى وإبداء الرأي نفعنا الله بكم وجعلنا سببا للنفع آمين
1 - " لنا - شعب مصر- طبائع عجيبة ، لا مثيل لها في العالم ؛ فالمصري يجمع بين النقيضين : الحزن والفرح في آن واحد ؛ فما أغرب الطبع المصري ! كما أن المصري فكه بطبعه ، يلقي النكات في أحلك الأوقات ، فلا مبتلى بمصيبة إلا ويجد المواسين من حوله ، فتمر الشدائد بلا تأثير على مجرى حياته ،فهو أقوى بكثير من كل شدة أو محنة ، وإذا سألت مصريا : ما أفضل عمل تقوم به ؟ قال : مواساة أصحاب الشدائد ، فأجلل بشعب مصر أخوة وأحبة ."
أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج من الفقرة السابقة ما يلي:
· اسما لـ " لا " النافية لل*** معربا وآخر مبنيا وأعرب كلا منهما .
· " لا " نافية لل*** ملغاة وأعرب ما بعدها . ● أسلوب تعجب وأعرب المتعجب منه .
· أسلوب اختصاص واذكر حالة المختص وأعربه. ● مصدرا سماعيا وآخر قياسيا واكتب فعل كل منهما .
ج ) " المصري أقوى بطبعه " " ما أقوى المصري " بين نوع كلمة " أقوى " في الجملتين وأعربها .
د ) " لا تحقرن شأن المصري ، فلا حقير بين المصريين ؛ لأن المصري عزيز لا ذليل " .
وردت " لا " في الجملة السابقة أكثر من مرة . بين نوعها وأعرب ما بعدها .
هـ ) " أنت المصري عزيز بطبعك " - " أنت المصري العزيز بطبعه " أعرب ما تحته خط في الجملتين معللا الإعراب .
و ) اكشف في معجمك الوسيط مرة والمحيط مرة أخرى عن معنى كلمة : " مواساة " .
2 - ( حث الإسلام على البحث العلمي ، واستكشاف المجهول ؛ لأن العلم في الإسلام لا حد له ، وغير محدود بحد ، وجعل مجالات البحث محصورة في مجالين اثنين : الكون والنفس ،فما أوسعهما مجالين ! والناظر بعين العقل فيهما - لا ريب - واجد العظمة الإلهية لانهاية لها ، ونحن - المسلمين - نعرف قدرة الله - سبحانه - في كل شيء ؛ فما أبدع خلق الله .)
أ ) أعرب ما تحته خط . ب) استخرج من الفقرة السابقة ما يلي :
· أسلوب تعجب و أعرب المتعجب منه . ● أسلوب اختصاص وبين حالة المختص وأعربه واذكر حكم حذف العامل .
· اسما لـ " لا " النافية لل*** حذف خبره . ●اسما لـ" لا " النافية لل*** وبين نوعه وأعربه .
· مصدرين مختلفين وبين نوع كل منهما وفعله . ● اسم مفعول واكتب فعله مضبوطا .
· اسم فاعل من فعل ثلاثي وآخر من غير الثلاثي واكتب فعل كل منهما .
ج ) " ما أجهل الإنسان الكافر " – " الإنسان الكافر أجهل المخلوقات " فرّق بين كلمة : " أجهل " وأعربها .
د ) " يستكشف الإنسان كل مجهول " عبر عن معنى الجملة السابقة مستخدما أسلوبي تعجب مختلفين وأعرب المتعجب منه.
هـ ) " زاد علم الإنسان بالكون " تعجب من معنى الجملة السابقة بكل طريقة ممكنة .
و ) " أنت - أيها الإنسان - ظالم لنفسك " - " أنت - الإنسان - ظالم لنفسك " اضبط كلمة " الإنسان " في الجملتين معللا .
ز ) " لا متدبرين الكون يجهلون قدرة الله "
1- بين نوع اسم " لا " وأعربه . 2 – احذف النون من كلمة " متدبرين " وأعد كتابة الجملة صحيحة وأعربها كاملة .
ح ) اكشف في معجمك الوجيز مرة والمحيط مرة أخرى عن معنى كلمة " مجالين "