توحيـــــــــــــــــــد
للصف الأول الإعدادي الأزهـــري
الفصــــــــل الدراسي الثاني

إليـــــــــكم جـــــــزء من المذكـــــرة


-صـــفة القــــــدرة

الصفات الواجبة لله تعال تفصيلا أدلتها

عرف القدرة . وما حكمها . واذكر دليلها العقلي والنقلي . ثم اذكر نوع الصفة وما ضدها وحكم الضد؟

تعريف القدرة : هي صفة وجودية قديمة قائمة بذاته تعالي يوجد بها الممكنات ويعدمها علي وفق علمه تعال وإرادته .
حكم صفة القدرة: واجبة لله تعال .
الدليل علي صفة القدرة :
أولا الدليل العقلي :
ثبت بالأدلة القطعية أن الله تعالي هو الخالق لجميع الكائنات من السماوات والأرض وما فيهما ، والخالق لهذه الكائنات لابد أن يكون قادرا إذ يستحيل أن يكن الخالق عاجزاً، فاستحال علية تعالي العجز وجبت له القدرة .
ثانيا الدليل النقلي:
قال تعالي : ذلكماللهربكملا اله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيلالأنعام{102}
قال تعالي : وخلق كل شيءفقدره تقديرا الفرقان{2}
قال تعالي : وفي أنفسكم أفلاتبصرون الذاريات{21}
قال تعالي : إن الله على كل شيءقدير النور{45}
قال تعالي : وكان الله على كل شيءمقتدرا الكهف{45}
ضد القدرة: العجز . حكم الضد : مستحيل علي الله تعالي . نوع الصفة : صفة معاني
==============================================
8-صـــــفة الإرادة

من الصفات الواجبة لله تعالي

عرف الإرادة. وما حكمها. واذكر دليلها العقلي والنقلي ثم اذكر نوع الصفة ما ضدها وحكم الضد ؟

تعرف الإرادة : هي صفة وجودية قديمة قائمة بذاته تعالي تخصص الممكن وبعض ما يجز علية من الأمور المتقابلة .
معني هذه الصفة: إن الله وحده يخصص بإرادته ما يلي :
1- الممكن بالوجود بدل العدم وبالعكس .
2- وبالعلم بدل الجهل وبالعكس
3- وبالمقدار المخصوص دون بقية المقادير .
4- وبالوجود في الزمان المعين دون ما قبلة وما بعدة .
5- وبالوجود في الجهة المعينة بقية الجهات

حكم صفة الإرادة: واجبة لله تعالي .
الدليل علي صفة الإرادة :
أولا : الدليل العقلي :
أنه قد ثبت بالأدلة أن الموجد لهذه الكائنات هو الله تعال بقدرته وكل ما أوجده بقدرته يكون مريدا له لأن القدرة لا تتعلق بوجود شئ إلا بعد أن تتعلق به الإرادة :
ثانيا الدليل النقلي :
قال تعالي :( فعال لمايريد ( البروج{16}
قال تعالي :( إنالله يفعل مايريد ( الحج{14}
قال تعالي :( وربك يخلق مايشاءويختار ) القصص{68}
ومن السنة قال صلي الله علية وسلم ( ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن )
ضد الإرادة : الكراهية بمعني القهر وعدم الاختيار
حكم الضدمستحيل علي الله تعالي .
==============================================

9-صـــــفة العلم

من الصفات الواجبة لله تعالي

عرف العلم.وما حكمة؟ واذكر دليلة العقلي النقلي ثم اذكر نوع الصفة وما ضدها ؟

تعريف العلم: هي صفة وجودية قديمة قائمة في ذاتية تعالي بها انكشاف جميع الواجبات والجائزات والمستحيلات انكشافاً تاما دون سبق خفاء أو جهل
حكم صفة العلم: واجبة لله تعالي
الدليل علي صفة العلم :
أولاً الدليل العقلي :
أنه قد ثبت بالدليل إن جميع الكائنات حادثة وان محدثها هو الله تعالي وقد اشتملت هذه الكائنات علي نظام بديع وصنع عجيب وترتيب دقيق وادع في كل نوع منها من الخصائص والمنافع ما مست الحاجة إليه كل فعل هذا شأنه يدل علي إن فاعله عالم
فهذه الكائنات مع ما اشتملت عليه تدل علي إن فاعلها – وهو الله تعالي عالم لا يعذب عنه مثقال ذرة في السماء لا في الأرض إذ يستحيل إن يصدر مثل هذه من جاهل .
فاستحال عليه تعالي الجهل ووجب اتصافه تعالي بالعلم
ثانيا الدليل النقلي :
قال تعالي : ( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ( غافر{19}
قال تعالي : ( إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) العنكبوت{62}
قال تعالي : ( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ) الأنعام{59}
قال تعالي : ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ) لقمان{34}
ضد العلم: ( الجهل – السهو – النسيان – الغفلة ) .
حكم الضد : مستحيل علي الله تعالي .
===============================================
10-صـــفة الحياة

من الصفات الواجبة لله تعالي

عرف صفة الحياة وما حكمها ؟ واذكر دليلها العقلي والنقلي ثم اذكر نوع هذه الصفة . وما ضدها ؟ وما حكم الضد ؟

تعريف الحياة: هي صفة وجودية قديمة قائمة في ذاتيه تعالي تقتدي صحة الاتصاف بنحو العلم والإرادة والسمع
معني هذه الصفة: أن الاتصاف بصفة الحياة شرط للاتصاف بنحو السمع والعلم والكلام
حكم صفة الحياة : واجبة لله تعالي .
الدليل علي صفة الحياة :
أولاً : الدليل العقلي :
أنه تعالي متصف بالعلم والسمع والبصر والكلام ولا يتصف بهذه الصفات الا من اتصف بصفة الحياة إذ يستحيل أن يكون غير الحي عالماً مريداً سميعاً .

ثانيا الدليل النقلي :
قال تعالي : ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ ) الفرقان{58}
قال تعالي : ( اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) البقرة{255}
قال تعالي : ( هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ) غافر{65}
قالي تعالي : ( وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ) طه{111}
ضد الحياة: الموت
حكم الضد: مستحيل علي الله تعالي .
نوع صفة الحياة: صفة معاني .
===============================================
11-صـــفة السمع

من الصفات الواجبة لله تعالي

عرف صفة السمع ما حكمها ؟ واذكر دليلها العقلي والنقلي ثم اذكر نوع هذه الصفة وما ضدها ؟ وما حكم الضد

تعريف السمع: هو صفة وجودية قديمة قائمة بذاتية تعالي بها انكشاف جميع المجودات انكشافاً تاماً يغاير الانكشاف بصفتي العلم والبصر .
حكم صفة السمع : واجبة لله تعالي
الدليل علي صفة السمع :
أولاً : الدليل العقلي :
إن الاتصاف بالسمع كمال وكل كمال واجب لله تعالي ولو لم يتصف بها لاتصف بضدها ، وضدها نقص والنقص ، محال علي الله تعال .

ثانيا الدليل النقلي : -
قال تعالي : ( وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) الشورى{11}
قال تعالي : (قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ) طه{46}
ضد السمع: الصمم
حكم الضد : مستحيل علي الله تعالي
===============================================
12 – صـــفة البصــــــر

من الصفات الواجبة لله تعالي

عرف البصر.واذكر دليلها العقلي والنقلي.ثم اذكر نوع هذه الصفة وما ضدها ؟ وما حكم الضد ؟

تعريف البصر:هو صفة وجودية قديمة لله تعال قائمة بذاته تعالي بها انكشاف جميع الموجودات انكشافاً تاماً يغاير الانكشاف بصفتي العلم والسمع .
حكم صفة البصر :واجبة لله تعال .
الدليل العقلي علي صفة البصر :
أولاً الدليل العقلي :
أن الاتصاف بصفة البصر كمال وكل كمال واجل لله تعالي ولو لم يتصف لاتصف ضدها وضدها نقص والنقص محال علية تعالي .
ثانيا الدليل النقلي :
قال تعالي : (يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا ) مريم{42}
قال تعالي : (قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ ( 72) أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (73) الشعراء
قال تعالي :( إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ) لقمان{28}
ضد البصر : العمي .
حكم الضد: مستحيل علي الله تعالي .