تقديم/ أحمد زكريا
يقوم الإعلام بدور بالغ الخطورة في هذه الآونة.. حيث إنه يشكل وعي الجماهير ويرسم مستقبل الأمة.. وإذا لم يتحمل القائمون بالإعلام المسئولية الدينية والوطنية والمهنية فسيتسببون في خراب البلاد وهلاك العباد.
وما نراه اليوم من قنوات مشبوهة ترسل حممها نارا ً تلظى لتحرق الأخضر واليابس من هذا الوطن لنذير خطر ينبغي على الجميع أن ينتبه له ويحسب له حسابه قبل فوات الأوان .. ولات حين مندم.
وها هو الشيخ الدكتور الشريم يرسل رسالته إلى إعلامي مصر والعرب ليأخذوا حذرهم .. وينتبهوا لخطورة ما يفعلوه في الطعن في العقائد والأخلاق والقيم.. وزعزعة الاستقرار والعبث بأمن البلاد والعباد.
وشاعرنا هو صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور/ سعود إبراهيم محمد إبراهيم آل شــــريم.. ولد بمدينة الرياض عام 1386هـ.. حصل على الابتدائية عام 1398هـ من مدرسة العرين.. وحصل على الكفاءة المتوسطة عام 1401هـ من المدرسة النموذجية.. ثم حصل على الثانوية الشاملة عام 1404هـ من مدرسة ثانوية اليرموك.
في عام 1407هـ كانت أول أمامه له في صلاة التراويح بمسجده في الرياض بحي النهضة
في عام 1409هـ حصل على البكالوريوس من جامعة الإمام محمد بن سعود في العقيدة والمذاهب من كلية الشريعة.
في عام 1410هـ عين دارس في المعهد العالي للقضاء
تلقى العلم مشافهة عن عدد من المشايخ الأجلاء من خلال حضور حلقات دروسهم ما بين مقل ومكثر.. منهم سماحة مفتى عام المملكة الشيخ العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه الله ـ في عدة متون خلال دروس الفجر بالجامع الكبير بالرياض .. وكذلك الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين ـ رحمه الله ـ في منار السبيل في الفقه .. وكذا الاعتصام للشاطبي .. ولمعة الاعتقاد لابن قدامة .. وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ وفقه الأحوال الشخصية بالمعهد العالي للقضاء أثناء دراسته.
وكذلك الشيخ الفقيه/ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عضو المجلس الأعلى للقضاء سابقا ً.. حيث قرأ عليه في حاشية الروض المربع في الفقه الحنبلي.. وكذا تفسير بن كثير .
كما تلقى العلم عن الشيخ / عبد الرحمن البراك في الطحاوية والتدمرية.. والشيخ عبد العزيز الراجحي في شرح الطحاوية .. والشيخ/ فهد الحمين في شرح الطحاوية.. والشيخ/ عبد الله الغديان عضو هيئة كبار العلماء في القواعد الفقهية .. وكتاب الفروق للقرافي أثناء الدراسة في المعهد العالي للقضاء.
والشيخ / صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة في فقه البيوع أثناء الدراسة في المعهد العالي للقضاء ..
في عام 1412هـ صدر أمر خادم الحرمين الشريفين بتعيينه إمام وخطيب المسجد الحرام.
في عام 1413هـ صدر أمر خادم الحرمين الشريفين بتعيينه قاضي بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة.
في عام 1414هـ صدر الأمر السامي بتكليفه بالتدريس في المسجد الحرام وخصص له السبت والاثنين والأربعاء من كل أسبوع بعد صلاة الفجر.
في عام 1416هـ تفرّغ الشيخ لنيل درجة الدكتوراه بجامعة أم القرى.. وقد نالها بتقدير "امتياز"، وكانت بعنوان : "المسالك في المناسك" مخطوط في الفقه المقارن للكرماني.. وكان المشرف على رسالته الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء .
في عام 1418هـ أعفي من القضاء - بناءً على طلبه - وأنتقل إلى جامعة أم القرى محاضر وترقى إلى وكيل كلية الشريعة.
في عام 1423هـ نال درجة الدكتوراة بامتياز في الفقه المقارن .. وقد ناقش الرسالة سماحة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي عام المملكة
في عام 1425هـ تقريبا ً تم تعيينه عميد كلية الشريعة.
الشيخ سعود عضو في اللجنة لاختيار مؤذني المسجد الحرام.
عرف عن الشيخ بأنه باحث في علم الفقه ومهتم بالتراث الإسلامي إلى كونه شاعر فذ .
له من المؤلفات :
كيفية ثبوت النسب " مخطوط "
كرامات الأنبياء " مخطوط " .
المهدي المنتظر عند أهل السنة والجماعة " مخطوط " .
المنهاج للمعتمر والحاج.
وميض من الحرم " مجموعة خطب "
خالص الجمان تهذيب مناسك الحج من أضواء البيان
أصول الفقه سؤال وجواب " مخطوط " .
التحفة المكية شرح حائية ابن أبي داود العقدية " مجلد مخطوط".
حاشية على لامية ابن القيم " مخطوط ".
قصيدة إعلام الفتنة للشاعر د/ الشريم:
والله إنّ العـَــــار كلّ العـَــــــار
والشرّ كل الشرّ فِي الأشـــرارِ
إذ أنصَفت أصوَات مصرَ منابِر
وتطففت أخــــرى بلا مقــدَار
عـربـيـــةٌ لكنهـــا عـبـريـــــةٌ
ولسانهَا صوب العروبةِ عاري
عبــرية واخجلتـــاهُ وإنـّهــــا
محميــةٌ من بعــضِ أهل الدّار
عبـــريةٌ آلــتْ على ربّانهــــا
أنْ يحجبَ المكشـوف بالأستَار
عبـــرية مملـــوءة حقداُ وقد
لفّــت على عـــوراتهَا بـــإزار
عبــــريةٌ دسّت على أوساطنا
لتخوننا في الدّينِ والأفكـَـــــار
فتقمّصتْ ثوبَ النزاهةِ للورى
وتلاعبتْ في الرّصد والأخبَـار
عبـــريةٌ مغرورةٌ وغرورهـَــا
يهـــوي بهَا من أعينِ النظّـــار
عبــــريةٌ تبتـــــاعُ كل مطبـــّــل
ومـــــزمّر بالجـــاهِ والديــــنـَـار
قد حملـوا بين الجمُوع أمانــــةً
لكنهم في الحَمل مثل حِمـَـــــــار
واليومَ تفضحهَا شعوبٌ أضرمَت
نيــرانهَا في القَـــادة الشطَّــــــار
فالغــشُّ بالإعـــلامِ ديدنُ خـــائنٍ
والقهـــر بالإعـــلامِ سيـــلٌ جــارِ
يا ويــــحَ إعــــلامٍ غـــــدَا متحيزاً
زوراً وبهـتـانـــاً بـــلا معيـَــــــار
إنـــي لكلّ قنــــاةِ غـشٍّ ناصـــحٌ
ومحــذرٌ من فجـــأةِ الأقــــــــدارِ
ولمَن بني بنيانَ غشٍّ في الـورى
سيـؤولُ يومـاً وسطَ جرفٍ هـَـار
فلتأخذوا بنصيحتِي أو فارفضُـوا
ولتسمعُـوا ما جــَــاء في الأشعَار
ومكلّــفُ الأيـــام فوقَ طباعهـــا
متطلّـب في المَـاء جَــذوة نـَـــار