لاسف الكثير منا يعارض بلا اي فهم للواقع
1- الجمعيه التاسيسيه ممثله لجميع الطوائف فيها المسلم والمسيحي وذوالاحتياجات والشباب وكبار السن واساتذه الجامعات والاسلامي والليبرالي ورجل الازهر ورجل الكنيسه وقد توافقوا بالاجماع وجميعا كل هذه الطوائف وقعت علي مواد الدستور توقيعا كتابيا
2- كل ماده من مواد الدستور أخذت مناقشه أكثر من 300 ساعه وما حدث في اليومين السابقين من تصويت سريع هو تصويت علي مواد قتلت بحثا
3- أعضاء الجمعيه واصلوا الليل بالنهار طيله الخمس اشهر الماضيه لذلك يستحقوا منا التقدير لا التقليل
4 - انسحاب الكنيسه كان لعدم موافقتهم عن الماده 220 والتي توضح تفسر الماده الثانيه من الدستور الخاصه بمبادئ الشريعه والتي والتي تشمل أدلتها الكليه وقواعدها الاصوليه والفقهيه ومصادرها المعتبره في مذاهب اهل السنه والجماعه والتي فيها اعتراف ضمني بأحكام الشريعه ورأت الكنيسه ومعها الليبرالين والعلمانين بحتميه حذف هذه الماده ورات الكنيسه احكام الشريعه رجعيه وتخلف
5-بالنسبه لشيخ الازهر ينتخب من خلال هيئه كبار العلماء بالازهر والهيئه نفسها المنوطه بعزله وشيخ الازهر قابل للعزل في الدستور الجديد
6 - الدستور يتحدث عن العداله الاجتماعيه و حد الكفاف للعاملين بالدوله وهوالحد الادني للاجور ويجب هنا ان نفرق بين الدستور والقانون فالدستور هو ابو القوانين فالدستور يتحدث عن الحد الادني ولكن لا يحدده فيحدده القانون بعد ذلك
7 - الدستور يمنع محاكمه المدنين امام المحاكم العسكريه كما كان يحدث سابقا
8- عند التصويت علي مواد الدستور وجدنا ان نسبه التصويت 2 معارض امام 83 مؤيد و 3 معارض أمام 82 مؤيد اي في هذه الحدود معني ذلك انه لو المنسحبين موجودون وعارضوا لن يغير ذلك في الامر شئ
9- نصت احدي مواد الدستور علي منع رموز الوطني من ممارسه العمل السياسي لمد عشر سنوات من كتابه الدستور ويقصد بهذا القيادات اعضاء مجالس الشعب والشوري و لجنه السياسات والامانه العامه للحزب
10- مده الرئيس مدتين المده اربع سنوات ولابد ان يوافق البرلمان علي اختيار الرئيس لرئيس الوزراء
11- لاعلان الحرب يحتاج الرئيس لموافقه البرلمان ومجلس الدفاع الوطني الذي به قيادات بالجيش

لدي الكثير ولكن حتي لا أطيل علي حضراتكم اقول دستورنا هو افضل دستور عرفته مصر في تاريخها يجب ان ندعمه لا عيب ان نعارض ولكن المعارضه المبصره التي تهدف للاصلاح وليس المعارضه من اجل المعارضه فلابد للمعارضه من ان تعطي حلول بديله حتي تكون معارضه معتبره

انا اوؤيد هذا الدستور وارى انه افضل دستور فعلا
لذلك ساصوت بالموافقة على هذا الدستور
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/522196_398294193584018_1769483832_n.jpg

اتفق معك تماما اخى الفاضل
فعندما ارى المنسحبين من اللجنة التاسيسية واسمعهم لكى اعرف اسباب انسحابهم
تجدها اسباب واهيه مثلا العضو محمد انور السادات عندما تم سؤاله عن اسباب انسحابه
كان الرد الجميع انسحب فكان لابد من انسحابى لكى احافظ على وحده الصف !!!!
واخر يكون رده الدستور وضعه فصيل واحد ويجب ان يضع الدستور جميع طوائف الشعب !!!!
لست ادرى ماهى المشكلة في من وضع الدستور ؟؟؟
لو احضرنا ناس من كوكب اخر ووضعوا الدستور لاتوجد مشكلة
المشكلة والاهم الدستور نفسه هل يتلائم معنا ام لا ؟؟؟
كنت اتمنى ان يخرج علينا ليقول الدستور معيب بسبب المادة رقم كذا بسبب كذا
والمادة رقم كذا بسبب كذا
لكى يستوعب امثالى اين المشكلة
النقطه الوحيدة التى شرحوها هى كلمة المجتمع والدولة فى تعليم الناس العادات والتقاليد
وطبعا نتفق معهم فى الراى فكلمة المجتمع كلمة ممطوطة تجعل وجود جماعات
لمحاولة تعليم الناس !!!! وهنا الخطورة لاننا لو تركناها كما هى لتحول بعض الناس
الى قضاه وشرطة وعمت الفوضى فالذى اراه انا مع عاداتنا وتقاليدنا لاتراه انت
من هذه العادات
فى هذه الحاله يجب على المنسحبين ان يوضحوا ارائهم وفكرهم ويتم الغاء كلمة المجتمع
وتنتهى المشكلة وهكذا
اما ان اقوم بالانسحاب فقط فهى ذريعه من يريد ان نظل فى هذه الفوضى
واما ان اكون الحاكم واما ان نظل كذلك ؟؟؟؟
ولست ادرى من صاحب اقتراح تشكيل لجنه تاسيسية لوضع الدستور !!!
حسب فهمى المفروض ان يضع الدستور فقهاء الدستور فى مصر فقط
يكونوا لجنه يضعوا الدستور ولو احتاجوا لراى احد فى وضع معين يسالوه
انما اجد لجنه من 100 فرد ونختلف علهم ونصنع مشكله بايدينا
المشكلة الان ليست فى من وضع الدستور او حتى الدستور نفسه
المشكلة الان ان هؤلاء سواء كانوا الاخوان او السلفيين او النخبه او النشطاء السياسيون
او كل من نرى وجوهم يوميا على شاشات التلفاز
معهم مايكفيهم حتى يتعافى اقتصادنا ليس يوم او شهر او عام بل اعوام واعوام
اما الغالبيه العظمى من الشعب ليس لهم الا رب يدعوه ان يرزقهم قوت يومهم
فالمدرس على سبيل المثال مرتبه لايكفى نصف الشهر وباقى الشهر
يعلم الله كيف ينقضى
ولو ظل الحال هكذا سياتى يوم نتمنى ان نكون مثل الصومال
اتمنى من الله ان نخرج سريعا من هذه المحنه وهذه الفتنه
حتى نجد قوت يومنا
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

:
:
الازهر يرفض الدستور
لإنه أول دستور يضمن استقلاله وانتخاب شيخه من بين اعضاء هيئة كبار العلماء الرئيس يصدر قرار التعيين فقط .

المطالبون بالحريات يرفضون :
لإنه أول دستور يعطي حريات لا محدوده للمواطن ويحفظ كرامة ( الإنسان ) .

الثوار يرفضون الدستور :
لإنه عزل رجال النظام السابق من العمل السياسي 10 سنوات

المنادون بحقوق المرأة يرفضون :
لإنه أول دستور لا يجعل للمرأة مكان في باب أو بابين ، بل في كل أبواب الدستور ....

المنادون بالمساواة يرفضون :
لإنه أول دستور يجعل نسبة العمال والفلاحين مؤقتة في الانتخابات القادمة فقط

الرافضون لحكم العسكر يرفضون :
لإنه أول دستور يجعل هناك رقابة ومحاسبة متدرجة على ميزانية الجيش .

المنادون بالديمقراطية يرفضون :
لإنه قلص صلاحيات الرئيس إلى 40 % عن سابقه .

المطالبن باستقلال القضاء يرفضون :
لإنه أول دستور يجعل للسلطة القضائية انتخاب شيوخ القضاه في المحاكم المختلفة والرئيس يصدر قرار التعيين فقط .

المطالبون باستقلال السلطات يرفضون :
لإنه أول دستور يجعل الرئيس لو دعا لاستفتاء لحل البرلمان وجات نتيجة الاستفتاء ( لا ) يصبح منصب رئيس الجمهورية فارغا .

المطالبون بأهمية البحث العلمي يرفضون :
لإنه خصص ميزانية من الناتج القومي للبحث العلمي .

المطالبون بجعل التعليم له اولوية يرفضون :
لإنه أول دستور ينص على لكل مواطن الحق في التعليم عالي الجودة، وهو مجاني بمراحله المختلفة في كل مؤسسات الدولة التعليمية، وإلزامي في مرحلة التعليم الأساسي، وتتخذ الدولة كافة التدابير لمد الإلزام إلى مراحل أخرى

الشباب يرفضون :
لإنه أول دستور ينص رعايتهم وعن دورهم في العمل بالدولة واختيارهم يكون علي اساس الكفاءه والجدارة دون محابه او وساطة

العاطلون وصغار الفلاحين يرفضون :
لإنه أول دستور يضمن لهم حد الكفاف حتى إيجاد عمل .

1-سبحان الله الناس متفاوتون في عقوله وتفكيرهم تماما كما انهم متفاوتون في ارزاقهم ولكن الكل يعجبه عقله ويري انه اكثر الناس فهما ولا يعجبه رزقه مع ان المفروض العكس ان لا يرضي الانسان عن عقله ويرضي عن رزقه
2-هذه المحنة التي تمر بها مصر اجمل شئ فيها هي سقوط الاقنعة
3-المنسحبون من الجمعية التاسيسة يخدعون الناس لان السبب الرئيسي للانسحاب هو كره الشريعة
4-بعض الناس حملهم بغض الاخوان والسلفيين علي الظلم وعدم الموضوعية
5-اشعر احيانا ان رئيس الدولة مضطهد لا لشئ الا لدينه تخيل لو كان رئيس مصر رجل علماني ليبرالي واتخذ نفس القرارات هل كنا سنري كل هذه الضجة الاعلامية
6-ان اجهزة الدولة مخترقة من الاعداء خلال 30سنة الماضية بحيث يصعب علي اي شخص بعد المخلوع معاجة الخلل بسهولة
7- علمنة الاجهزة الحساسة في الدولة خلال 30 الماضية امر خطير
8-انا من المتفائلين جدا واري ان ما يحدث هو شئ طبيعي وسياتي النصر من السماء

طبقًا لمسوّدة الدستور المعلنة

فالدستور الجديد مصيره الرفض لكل من أراد دستورًا يطبق فيه شرع الله عز وجل

والأمر لا يتعلق بألفاظ وصياغة المادة فقط، وإنما بوضعها في الدستور وقابليتها للتعديل أيضًا

فما يتعلق منها بألفاظ وصياغة المادة :

1- المادة الثانية تشمل فقط على (مبادئ الشريعة) وليست الشريعة ككل، وقد أميتت هذه النقطة بحثًا.

2- المادة الثانية تصر على أن (مبادئ الشريعة) ليس هي المصدر الوحيد، مما يعني أن التشريعات المصرية قد تأخد من مصادر أخرى لأي سبب من الأسباب.

وأما ما يتعلق منها بوضعها في الدستور (إن سلمنا بصحة الصياغة) :

3- المادة الثانية مادة غير حاكمة للدستور، ويترتب عليه :


(أ) القابلية للتعديل بإجراءات التعديل العادية، وبالتالي هي خاضعة لتقلبات الأغلبية البرلمانية ورغبات الأغلبية الشعبية.

(ب) عدم حاكمية المادة على باقي مواد الدستور، وبالتالي قد يعارض بعض مواد الدستور - بل وبعض التشريعات - الشريعة الإسلامية.

4- لا تؤدي إلى مراجعة التشريعات المخالفة للشريعة وتصحيحها، بل تسري على ما يستجد من تشريعات، وعليه فإن التشريعات السابقة للدستور تعتبر صحيحة ودستورية وإن خالفت أحكام الشريعة الإسلامية.

ولكل ما سبق (وغيره) أدين لله عز وجل برفض هذا الدستور وأحثّ الأخوة والأخوات على هذا
http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/c0.0.403.403/p403x403/580771_415881885143499_613638429_n.jpg

طبقًا لمسوّدة الدستور المعلنة

فالدستور الجديد مصيره الرفض لكل من أراد دستورًا يطبق فيه شرع الله عز وجل

والأمر لا يتعلق بألفاظ وصياغة المادة فقط، وإنما بوضعها في الدستور وقابليتها للتعديل أيضًا

فما يتعلق منها بألفاظ وصياغة المادة :

1- المادة الثانية تشمل فقط على (مبادئ الشريعة) وليست الشريعة ككل، وقد أميتت هذه النقطة بحثًا.

2- المادة الثانية تصر على أن (مبادئ الشريعة) ليس هي المصدر الوحيد، مما يعني أن التشريعات المصرية قد تأخد من مصادر أخرى لأي سبب من الأسباب.

وأما ما يتعلق منها بوضعها في الدستور (إن سلمنا بصحة الصياغة) :

3- المادة الثانية مادة غير حاكمة للدستور، ويترتب عليه :


(أ) القابلية للتعديل بإجراءات التعديل العادية، وبالتالي هي خاضعة لتقلبات الأغلبية البرلمانية ورغبات الأغلبية الشعبية.

(ب) عدم حاكمية المادة على باقي مواد الدستور، وبالتالي قد يعارض بعض مواد الدستور - بل وبعض التشريعات - الشريعة الإسلامية.

4- لا تؤدي إلى مراجعة التشريعات المخالفة للشريعة وتصحيحها، بل تسري على ما يستجد من تشريعات، وعليه فإن التشريعات السابقة للدستور تعتبر صحيحة ودستورية وإن خالفت أحكام الشريعة الإسلامية.

ولكل ما سبق (وغيره) أدين لله عز وجل برفض هذا الدستور وأحثّ الأخوة والأخوات على هذا
http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/c0.0.403.403/p403x403/580771_415881885143499_613638429_n.jpg

هناك مادة 219 تشرح وتوضح ما المقصود بمبادئ الشرع الاسلامية وهذه المادة هي السبب الرئيس لانسحاب الكنيسة واعداء الشريعة

2- كل ماده من مواد الدستور أخذت مناقشه أكثر من 300 ساعه وما حدث في اليومين السابقين من تصويت سريع هو تصويت علي مواد قتلت بحثا لو حسبناها على عدد مواد الدستور دول بتكلمو فى 8 سنيين مش 5 شهور

يا سادة ليس من باب التقليل لشأن احد و لكن الاعلم بالنقاط القانونية فى الدستور هم اهل القانون على سبيل الميثال المادة 26 احد الفقهاء الدستوريين قال انها كارثة فالضريب لا تفرض الا بنص اما الرسوم لا تفرض الا بقانون و الا فى اى وقت تحولنا لدولة جباية بفعل الدستور ------