المدرسة الرومانسية ( المدرسة الإبتداعية)
1- داخل الوطن العربي
( ب ) مدرسة الديوان ( ذات نزعة رومانسية )

* تمهيد
بعد خليل مطران ظهر اتجاهان في الشعر العربي :
1- داخل الوطن العربي (أ- مدرسة الديوان ، ب- مدرسة أبوللو )
2- خارج الوطن العربي (أ- في أمريكا الشمالية الرابطة القلمية - ب- في أمريكا الجنوبية العصبة الأندلسية)
والاتجاهان داخل الوطن العربي وخارجه متأثران برومانسية مطران لذا يعد مطران كما قلنا الأب الروحي لكل شعراء الرومانسية.

* سبب تسميتها بالديوان
لماذا سميت بهذا الاسم ؟
نسبة إلى كتاب ( الديوان في الأدب والنقد )والذي ألفه العقاد والمازني في نقد شعراء مدرسة الإحياء والبعث.

* النقد الذي وجهه شعراء مدرسة الديوان إلى شعراء الإحياء والبعث
1 - استلهام النماذج الشعرية القديمة ومحاكاة القدماء ومعارضتهم شخصيتهم الشعرية.
2 - تغلب الناحية البيانية على الفكر والوجدان.
3 - الإكثار من شعر المديح والمناسبات والبعد عن الذات.
4 - عدم تحقيق الوحدة العضوية.
5 - العناية بالقشور والظواهر لا الجواهر.
6 - شيوع المبالغات، وعدم وضوح الصدق في شعرهم.

أشهر رواد مدرسة الديوان

من أشهر روادها الأساتذة :
عباس محمود العقاد
عبد الرحمن شكري
إبراهيم المازني
سمات مدرسة الديوان

* أهم سمات مدرسة الديوان
1 - التعبير عن تجربة شعورية ذاتية.
2 - وحدة الموضوع مما يضمن الوحدة العضوية للقصيدة.
3 - العناية بالجانب الفكري وتغلبه على الوجداني.
4 - التعبير عن الذات بصدق والبعد عن المبالغات.
5 - عدم الخوض في الموضوعات السياسية والاجتماعية.
6 - الأخذ بالشعر المرسل الذي ينوع في القواف وإن عادوا بعد ذلك إلى القافية الموحدة.
7 - الإكثار من التأملات في النفس والكون.
8 - معالجة موضوعات جديدة كرجل المرور والكواء.
9 - التشاؤم والاستسلام للآلام والأحزان.
10 - التأكيد على وضع عناوين للقصائد والدواوين.
11 - تجاوز الآمال نطاق الواقع.
12 - الجمع بين الثقافتين العربية و الإنجليزية.

يقول العقاد في قصيدة أمنا الأرض :
أسائل أمنا الأرضا سؤال الطفل للأم
فتخبرني بما أفضـي إلي إدراكه علمي
جزاها الله من أم إذا ما أنجبت تئد
تغذي الجسم بالجسم وتأكل لحم ما تلد

وفي قصيدة "الإنسان والغرور " يقول إبراهيم المازني :
أقم وداعا واصبر علي الضيم والأذى فـــــإنك إنسان وجدك آدم
وهبك علي الدنيا سخطت وظلمهـــا أتملك دفع الظلم والظلم لازم

ويلجأ عبد الرحمن شكري إلى طريقة الحكاية ، متحدثا عن البعث وما فيه من فزع من الحياة في قصيدته " حلم البعث " فيقول :
رأيت في النوم أني رهن مظلمة من المقابر ميتا حـوله رمم
تاء عن الناس لا صوت فيزعجني ولا طموح ولا حـــلم ولا كلم
مطهر من عيوب العيش قــاطبة فليس يطـــــرقني هم ولا ألم
ولست أشقي لأمر لست أعرفـــه ولست أسعى لعيش شأنه العدم