رأى الجماعة لا تشقى البلاد به رغم الخلاف ورأى الفرد يشقيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ..

قرأتُ سؤال الجميل ..
وأحْببتُ أن أُشاركك في الإجابة عيه

قبل فترة كُنْت أبحث عن نفس الإجابة
وبعد بحْثٍ طويل جاءتني هذه الإجابة والتي أنْقُلها لك كما وصلتني :

أخي " معلم العربية "

لقد بحثت لك عن إعراب هذه الكلمة في مثل هذا المثال والذي وصلت إليه هو إعرابه على الحالية نقول جئته

رغم ظروفي أو رغم ذلك "، و رغما عن كذا باستعمال عن " وهو ماأجازه مجمع اللغة العربية بالقاهرة

هذا والله أعلم

وللفائدة " الرغم : الكره والذل مأخوذ من الرغام وهو التراب كأن القائل يقول لصق بالتراب هونا وذلا
والفعل (رَِغِم ) لازم ومنه الحديث ( رغم أنف من ذكرت عنده ، فلم يصلِّ عليّ ورغم أنف من أدرك أبويه أو أحدهما فلم يدخل الجنة ، ورغم أنف من أدرك رمضان فلم يغفر له ) وعينه مثلثة ومصدره مثلث الراء تقول : " على الرُغم " على الرَغم و على الرِغم

وله ثلاث حالات
1- ان يكون مجردا من أل والإضافة وهي أقل الحالات وفي هذه الحالة يعرب حالا أو مفعولا لأجله فنقول :
" فعلت ذلك رغما " أو جره بعلى وقد اجتمع الأمران في قول عمربن ربيعة
فقولي لواشينا كما كنت قائلا *** لواشيكم : رغما عصيت على رغم
ويمكن أن تأتي بعده " من " فنقول : " رغما من كذا "
2- أن يكون مقترنا بــ " ال " فتأتي بعده من ويسبقه " على " فنقول : " حضرت على الرغم من الألم "
أو " حضرت على الرغم من مشاغلي "
3- أن يكون مضافا وله ثلاثة استعمالات
أ- مفعولا به وهو قليل , نحو " لم أبال رغم أنفه "
ب - جره بعلى ، نحو : " جئت على رغم انشغالي
ومنه قول زهير :
فرد علينا العَير من دون إلفه *** لانبالي سخط من فيه رغم
ج - جره بالباء فنقول : " برغم انشغالي " ومنه قول عمر بن أبي ربيعه :
قال : ساروا فأمنعوا واستقلوا *** وبرغمي ، لو أستطيع سبيلا
وقول أبي الطيب : برغم شبيب فارق السيف كفه *** وكانا على العلات يصطحبان

وبعد سؤال أكثر من مصدر كأنها تواترت الأقوال على هذه الإجابة
أرجو أن تسْتفيد من هذه المعلومات
وفقّ الله الجميع لما يحب ويرضى

شكرا جزيلا أخى الكريم على مجهودك .. ولكن
أنت ذكرت فى كلامك أن لها ثلاث حالات للاعراب وقلت عندما تكون مضافة بانها تعرب مفعول به
وهى هنا مضافة فلماذا أعربتها حالا ولم تعربها مفعول به
وهل يجوز ان تعرب مفعول مطلق


لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين

اسم منصوب بنزع الخافض
أصلها برغم

أصل اللفظة " رغم " كما هو في القاموس : الرَّغْمُ : ‏ الكُرْهُ، ويُثَلَّثُ،

كالمَرْغَمَةِ،

ورَغِمَه، كعَلِمَه ومنَعه‏:‏ كرِهَه،

ورَغَـِمَ أنْفِي لله تعالى، ‏:‏ ذَلَّ عن كُرْهٍ، وأرْغَمَه الذُّلُّ‏.‏ وكمَقْعَدٍ ومَجْلِسٍ‏:‏ الأنْفُ‏.‏

ورغَّمَهُ تَرْغيماً‏:‏ قال له رُغْماً رُغْماً‏.‏

استعمال ( رغم ) تستعمل رغم :

- مقرونة بـ " أل " فعندئذ تأتي بعدها ( من ) فنقول : ( أجبتك بالرغم من انشغالي ) و( على الرغم من الشغل ) .



في إعربها ثلاث حالات :

* أن تكون نكرة غير مضافة : و هنا تكون في أوضح حالاتها كقولهم : أكلتُ الوجبة التي لا أحبها رغْمًــا فتُعرَب حالا أو مفعولا لأجله حسب السياق المعنوي للكلام فان كان بينها و بين الفعل علاقة سبب و مسبب كانت مفعولا لاجله و إلا فهي حال .

* جرّها باحد حروف الجرّ : و هذا منتشر في اشعار العرب حيث نجدها مجرورة في اغلب حالتها بحرفي على و من كقول أبي نواس :

قد نال بعضهم بعضا على رَغَمٍ *** لا أرغم الله إلاّ أنف من رغما

وقد اجتمع الأمران في قول عمر بن ربيعة :

فقولي لواشينا كما كنتُ قائلا *** لواشيكم : رغما عُصيت على رغم
* و يكون التعريف كذلك في هذا فنقول علي الرغم ...الخ .

* و يكون مضافا :

= نصبه على أنه مفعول به وهو قليل ، نحو : " لم أراع رغم أنفه " وقولنا : " لم أحترم رغم أنفه "

= جره بـ "على " ، نحو : " جئت لكم على رغم انشغالي "

وقول عمر بن ربيعة :

وله الحكم علر رغم العدى *** لانبالي سخط من فيه رغم

= جره بالباء ، نحو : " جئت لكم برغم انشغالي " وشواهد جره بالباء كثيرة منها قول عمر بن ربيعة :

ساروا فأمنعوا ، واستقلوا *** وبرغمي ، لو أستطيع سبيلا

وقول المتنبي :

برغم شبيب فارق السيف كفه *** وكانا على العلات يصطحبان .

و هي تعرب مع حرف الجرّ حالا كما هو معلوم
وفي البيت:
رأى الخليفة لاتشقى البلاد به رغم الخلاف ورأى الفرد يشقيها
رأيان:
- حال منصوبة على نزع الخافض
- مفعول به لأنها جاءت مضافة إلى معرفة وهو الأرجح