في إطار حرص وزارة التربية والتعليم على التواصل مع المعلمين وتحسين أوضاعهم المادية والاجتماعية اجتمع السيد الأستاذ جمال العربي وزير التربية والتعليم بعدد كبير من المعلمين من مختلف محافظات الجمهورية لمناقشة مقترح تعديل القـــــــــــــــانون 155 لسنـة 2007 ( المعروف بقانون الكادر ) والذي تم إعداده بواسطة لجنة مشكلة لاقتراح صياغة أكثر كفاءة وملاءمة لنصوص القانون أسوة بالنظم المماثلة المطبقة في الدولة بهدف الوصول الى كادر خاص حقيقي للمعلمين يعالج سلبيات تطبيق القانون من كافة النواحي .

أكد السيد الوزير على حرصه على لقاء المعلمين لاستطلاع آرائهم حول هذه المقترحات قبل عرضها على مجلس الوزراء ، وأن هذا اللقاء يعد بداية لمناقشة كل الأمور المتعلقة بالعملية التعليمية ،وأن أي خطوات أو قرارات لن تتخذ قبل عرضها عليهم وأشار الوزير الى أنه قد تم البدء في ذلك بعمل استطلاع لآراء المعلمين حول مكافأة نهاية الخدمة.

وتم عرض التعديلات المقترحة على قانون الكادر ومن أهم ملامحها : إضافة الفئات التي حرمت من دخول الكادر مثل مشرفي ووكلاء الأنشطة وموجهي صيانة الحاسب الآلي ومشرفي التغذية ، تفضيل خريجي كليات التربية في التعيين، حذف شرط الامتحان واستبداله ببرامج تنمية مهنية، نقل سلطة التعاقد مع المعلم المساعد من الوزير الى المحافظ المختص، وإلغاء اختيار شاغلي وظائف موجه أول وموجه عام من الوظيفة الأدنى مباشرة وأن تكون جميع وظائف التوجيه بالاختيار في مسابقة عامة مفتوحة، اختيار شاغلي وظيفة مدير ووكيل مدرسة في مسابقة عامة ومفتوحة، اقتراح جدول أجور مستقل للمعلمين يبدأ من 1200 جنيهاً للمعلم المساعد ، معالجة القصور التشريعي الخاص بإضافة أجازات المعلم المساعد مثل المعلم ،والنص على علاوة ترقية للمعلم تماثل العلاوة الدورية، والنص على أن إعطاء دروس خصوصية يعد مخالفة تأديبية .

ودار نقاش بين السيد الوزير وقيادات الوزارة والمعلمين حول هذه المقترحات واقترح المعلمون عمل كادر خاص لهم يتميز عن كادر المشرفين والأخصائيين ، كما طالبوا بقصر شرط الحصول على مؤهل تربوي على حديثي التخرج من غير خريجي كليات التربية، كما طالبوا باحتساب الكادر على أساس مرتب العام الحالي وليس السابق ،وطالب بعضهم برفع الحد الأدنى لأجر المعلم الى 1500 جنيهاً للمعلم المساعد .

وصرح الوزير بأن الوزارة بصدد إعداد مشروع آخر على مجلس الوزراء وهو إعادة تكليف خريجي كليات التربية لسد العجز في أعداد المعلمين .

وأكد الدكتور طارق الحصري مساعد الوزير للتطوير الإداري أن الوزارة تأمل في رفع القيمة الأدبية والمادية للمعلم وأن الجميع يتفق على أن إصلاح التعليم هو أساس النهوض بالبلاد وأنه لا إصلاح للتعليم بدون إصلاح أوضاع المعلم
http://knowledge.moe.gov.eg/Arabic/News/main.htm

ربنا يقدم اللى فيه الخير ويصلح أحوالنا

طب ايه الجديد ما هو كله كلااااااااام
وبس

هل معنى ذلك ان العقود هتتثبت ولا ايه وكمان احنا بناخد دبلومه تربويه السنادى هل هتبقى شرط للتعيين ولا ايه حد يفيدنى يا جماعه الكلام كتير ومش عارفين احنا فين من الكلام ده انا متعاقد السنادى مع العلم انى خريج 1996 (اداب) وقالوا ان شرط دخولى الفصل بالتخصص بتاعى هو الحصول على الدبلومه ودلوقتى بيقولوا مش شرط حد يفيدنى ارجوكم عشان انا اعصابى تعبت ومادام هيرفعوا الاجور ما يثبتوا الكل وخلاص بدون شروط
ارجوا الرد من اى اخ فاهم الاجتماع وله جزيل الشكر والامتنان (معذرة على اللغه الركيكه التى اتحدث بها )

يا للعجب


كيف انقلب طارق الحصري من عدو لدود إلى صديق حميم

كما قال البارودى

أنا في زمان غادر ومعاشر..... يتلونون تلون الحرباء

مشكووووووووووووور علي الخبر

ربنا يقدم اللي فيه الخير للجميع

ياااااااااا عالم احنا هنتثبت ولا لا حد يجاوبنى هل كل العقود هتتثبت

ياااااااااا عالم احنا هنتثبت ولا لا حد يجاوبنى هل كل العقود هتتثبت

باذن الله تعالى العقود جميعها دا 500 الف وظيفة اكيد دول كل العقود

يا للعجب


كيف انقلب طارق الحصري من عدو لدود إلى صديق حميم

كما قال البارودى

أنا في زمان غادر ومعاشر..... يتلونون تلون الحرباء


السؤال : هل يجوز قول ( الزمن غدار) .. فإن كان الزمن هو جزء من الدهر ، وحسب الحديث (لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر) جزاكم الله خيرا .


الجواب : الحمد لله
لا يجوز قول : (الزمن غدار) وذلك لأن الزمن لا تصريف له للأمور ، وإنما الذي يصرفه ، ويصرف كل الكون ويدبر أمره هو الله وحده لا شريك له ، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن سب الدهر ، لأن هذا السب سيعود في حقيقته إلى الله ، تعالى الله عن ذلك ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (9571 (http://islamqa.com/ar/ref/9571)) .
وقد سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن هذه العبارات : " هذا زمان أقشر " ، أو " الزمن غدار " ، أو " يا خيبة الزمن الذي رأيتك فيه " ؟
فأجاب :
"هذه العبارات التي ذكرت في السؤال تقع على وجهين :
الوجه الأول : أن تكون سبا وقدحا في الزمن : فهذا حرام ولا يجوز ؛ لأن ما حصل في الزمن فهو من الله عز وجل ، فمن سبه فقد سب الله ، ولهذا قال الله تعالى في الحديث القدسي : (يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر ، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار) .
والوجه الثاني : أن يقولها على سبيل الإخبار : فهذا لا بأس به ، ومنه قوله تعالى عن لوط عليه الصلاة والسلام : (وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ) أي شديد ، وكل الناس يقولون : هذا يوم شديد . وهذا يوم فيه كذا وكذا من الأمور ، وليس فيه شيء .
وأما قول : "هذا الزمن غدار" فهذا سب ؛ لأن الغدر صفة ذم ولا يجوز .
وقول : "يا خيبة اليوم الذي رأيتك فيه" إذا قصد يا خيبتي أنا ، فهذا لا بأس فيه ، وليس سبا للدهر ، وإن قصد الزمن أو اليوم فهذا سب فلا يجوز" انتهى .
"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (1/198) .
والله أعلم .


المصدر

http://islamqa.info/ar/ref/145615

لماذا لا يقوم المجلس العسكرى بالوافقة على قانون الكادر؟
لماذا ننتظر انعقاد مجلس الشعب ؟
واضح ان العملية مماطلة وبس

الكادر على حسب سنوات الخبره مثل زمان