فضيلة الامام الاكبر الدكتور احمد الطيب شيخ الازهر يؤكد المرة تلو الاخري عصاميته وأنه قدوة ونموذج يحتذي،* ‬لن نعدد مواقفه فهي لا تحصي لكن ما حدث مؤخرا يجبر كل قلم منصف أن يكتب تقديرا وأحتراما لهذه الشخصية التي نقلت الازهر نقلة فارقة حضارية أعادت إليه مكانته وعصر زهوه محلقا في آفاق العالمية التي* ‬غاب عنها زمنا طويلا حتي تأثيراته المحلية أصبحت أكثر عمقا وواقعية ليعود الأزهر يؤدي دوره في كل الافاق وفي مجالات جديدة خلقتها ثقافة الشيخ الجليل المتنوعة المتفتحة علي الثقافات واللغات
وبدأنا نسمع عن أن شيخ الازهر يستقبل الكثير من الشخصيات العالمية،* ‬أصبحنا نشاهد في قلب الاحداث بيانات هادئة عميقة واقعية تؤثر في الحدث وجدنا الازهر يقترب بفكر ناضج وجرأة وطنية من القضايا التي عاش بعيدا عنها فثقافة الرجل متنوعة ومتمكنة*. ‬الحديث عن الشيخ الوقور سمح الوجه واثق النبرات والذي لا تملك حين تراه أو تسمعه الا ان تحترمه وتحبه الحديث عنه يطول والمساحة لا تسمح الا بالقليل*.. ‬
وقبل ان يسأل سائل ما مناسبة هذا الحديث؟ أجيب*: ‬موقفه من دعم الاقتصاد الوطني برد مرتبه الذي تقاضاه لمدة عام قضاها شيخا للأزهر وتجدر الاشارة الي ان مرتبه هو كل ما كان يتقاضاه فقد كان في خصام مع المكافآت والبدلات وما شابه ذلك إضافة الي ذلك إعلانه عن أنه سيعمل بالأزهر متطوعا حباً* ‬له في خدمته وسيتنازل عن كل حق مادي له مستقبلا*..

‬ألا يستحق العالم الكبير أن نرفع له القبعات تحية وإجلالا ونتخذه مثلا نحتذيه في دعم اقتصاد وطننا في هذه المرحلة الحرجة الحاسمة،* ‬لا أطالب بأن يفعل* ‬غيره مثله فقد يكون هذا صعبا عليهم لكن أدعوهم الي ان يحذوا حذوه بجزء ولو يسير كل حسب استطاعته وقدر وطنيته وما تجدد به نفسه عن طيب خاطر ودافع وطني ولهم تقدير الوطن ومحبته*.

جزاه الله خيرا

فاقة واية حضارات اية اللي عملها شيخ الازهر
ـــــــــ
عد 10 انجازات عملهم شيخ الازهر
ــــــــــــ
بقول انجازات خلي بالك

وفق الله الامام الأكبر دائما

للمزيد والمزيد من الانجازات

التى بدأت منذ أيام عصر الظلم

وفق الله الامام الأكبر دائما

شكرا لحضرتك

الأستاذ عوض على (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=357182)

جاوب يا مستر السؤال صعب اغيرة ؟

جزاك الله خيراً أستاذ عوض على الموضوع

http://www.onislam.net/arabic/oimedia/onislamar/images/mainimages/Ahmed-al-tayeb-6-2-2011.jpg

الأستاذ عوض على (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=357182)

جاوب يا مستر السؤال صعب اغيرة ؟

والله اسلوبك مستفز وطريقتك لا تليق أبداً بمعلم فى الأزهر
اتق الله وبلاش أسلوبك الكريه هذا
شيخ الأزهر هو شيخ الإسلام والمسلمين فى كل العالم شئت أم أبيت
أدعو الله أن يشفيك من حقدك الدفين !!

انجازات شيخ الازهر 1 - محاربه الفساد والفاسدين
2- الحرص على الشفافيه المطلقه فى الازهر
3-الازهر اصبح له موقف سياسى فى عهد الامام نابع من حس الازهر الوطنى ويمثل ضمير الامه
4-التصدى بحزم للدول الاجنبيه ومخططاتها تجاه الاسلام والمسلمين وانظر الى لقاءات شيخ الازهر مع الوفود الاجنبيه
5- التاكيد على سماحه الاسلام ولكن دون المساس بعقيدتنا وهذا كان موقف الشيخ من الفاتيكان ولم يفعلها غيره فى العالم كله
6- حرص الشيخ على استقلال الازهر وتشكيل لجنه من خيره العلماء لاعداد قانون جديد
7- تطوير التعليم الازهرى فى الجامعه وذلك عن طريق انشاء المركز البريطانى فى الجامعه حيث ان الدوره فى المركز تتكلف للدارسين 65 الف اما فى فى الخارج تتكلف 4 مليون جنيه والمركز يعلم رجال الازهر المتفوقين اللغه الانجليزيه حتى اصبح عندنا دعاه الى الله متسلحون بالعلوم الشرعيه ويجيدون اللغه الانجليزيه كما يتحدثها اهلها والان ينشرون الاسلام فى بلاد الغرب
8- انشاء الشعبه الاسلاميه فى المعاهد الازهريه لاستقبال واعداد طلاب الاعداديه المتفوقين بمثابه فصل فى كل منطقه ازهريه وينصب عملهم على دراسه المتون وامهات الكتب
9- التاكيد على سماحه الاسلام ووسطيته وانظر الحي الهائل من المسيحين للازهر وشيخه مع العلم ان الامام لم يسكت عندما تجرأ الرجل الثانى فى الكنيسه على القران ورد عليه فى بيان حاسم صدر عن مجمع البحوث الاسلاميه
10- انظر الى موقف الازهر من الثورات العربيه اولا من الثوره المصريه وانحياز الازهر لمطالب الشعب ثم مخاطبته الازهر لرؤساء الدول بان عليهم ان يوزانوا بين مصالحهم وبين مصالح شعوبهم وانهم كفاهم ظلما
11- حرص الشيخ على اعداد مؤتمر عام يشمل كافه الطوائف والتيارات الاسلاميه وجارى الاعداد له قريبا
12- تاكيدالشيخ على العداله بين جميع ابناء الازهر مع العلم انه زهد فى راتبه ومكافاته
13 - بيت العائله الذى نفذه الامام لحل اخطر مشكله تواجه مصر وهى الفتنه الطائفيه
14- قراره باختيار افضل المبعوثين للازهر وقررا بامتحانهم كل عام وامتحانهم تحريريا على ايدى كبار علماء الازهر حتى لا يكون هناك مجال للواسطه والمحسوبيه ليكون من يمثل الازهر تمثيلا صحيحا
15- من انجاززات شيخ الازهر ارساء الديموقراطيه وهذا ما حدث فى التعديلات الدستوريه فلم يجهر برايه بل ترك الحق لكل مواطن ليعبر عن رايه دون ان يوجهه لراى معين كما فعل البعض مثل غزوه الصناديق الكبرى التى اضحكت العالم او كما ارادت تيارات اخرى
16- من اكبر انجازات الشيخ الجليل رجوع الازهريين للازهر بعد مجىء الامام فاصبحنا نفتخر بازهريتنا اصبحنا مرفوعى الراس لنا من يمثلنا تمثيلا صادقا نابع من دينه وسماحه الاسلام ووسطيته لا يمثل تيارات اخرى تروج لافكار اخرى متشدده او تصبوا من خلالها لشى ما
17- من نجازات شيخ الزاهر تنفيذ واحترام احكام القضاء بتثبيت مدرسى معاهد الضم
18- قرار الشيخ بتثبيت الجميع دون قيد او شرط وهو اول من اعلنها اما تاخير التثبيت فهذا بسبب الروتين القاتل وبسبب الموظفين وكلنا نعرف ذلك ونعرف الجزاءات التى طبقها شيخ الازهر عليهم


الجديث يطووووول عن الامام الاكبر من شهاده العالم زويل له
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=350850
عالميه الازهر ومطالبه الامام لامريكا بلافراج عن الشيخ عمر
http://youm7.com/News.asp?NewsID=394280
الدعوه الى الله بالحكمه
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=384713

موقفه من المصالحه الفلسطينيه
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=388832



موقفه من العلمانيين
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=388332&SecID=97




http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=362731&SecID=12


اعداده لمشروعات طموحه تخدم الامه
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=390505

شيخ الأزهر يحذر من النزاعات التي تستهدف وحدة الوطن العربي (http://www.shorouknews.com/contentdata.aspx?id=433348)

http://www.shorouknews.com/contentdata.aspx?id=433348

موقفه من القذافى والاسد
http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2011/april/19/azhar_presidents.aspx

http://youm7.com/News.asp?NewsID=394547&SecID=65&IssueID=0
"الأزهر" يعد لمؤتمر يجمع كل التيارات الإسلامية

رساله هامه لمن يدعون حب الازهر او انهم يريدون اصلاحه لن ينصلح حال الازهر الا باخلاصكم للازهر ومنهجه الوسطى
ياخى العالم كله يريد الازهر ويعرف انه قلعه العلم وانه يمثل الوسطيه السمحاء واتعجب ممن يبغضون الازهر
كل دول العالم لا تنظر للاسلام الا من خلال الازهر الشريف فقط لا ينظرون للسعوديه ولا لاى دوله اخرى بل مصر الازهر فقط

بقولك ايه راجى مش عاجبك الازهر روح استقيل وروح اشتغل فى معهد شرعى من بتوع مشايخك الى عاوزين يروحوا يقتحموا الاديره
روح وريحنا من افاكرك المسمومه الكريهه انت تكره الازهر وتكره شيخ الازهر يا سبحان الله ماذا فعل الرجل لكل هذا الحقد الذى يملا قلبك

مش هنسمح لاى حد يغلط فى الازهر او شيخه والى مش عاجبه المنتدى يروح منتدى تانى يتماشى مع افكاره اما الازهر فانا مستعد امووووووووووووت منن اجله ومن اجل شيخه الكريم الجليل شيخ الاسلام
الطلبه الوافدين يطلقون على الامام امير المؤمنين دول حوض النيل علاقتنا بيها بترجع عن طريق قياداتهم الى اتعلمت فى الازهر

teacher120 (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=114219)

عاوزني ارد عليك رد علمي معنديش مانع
ـــــــــ
هتقولي السعودية والسلفين اصل الثورة وامريكا والحاقدين علي شيخ الاسلام والكلام دا يبقي اوفر ردي
ـــــــــــــــ

انتا جاوبت علي سؤالي ...شكرا ليك

من باب المناقشة العلمية انا هرد علي كل جزئية في كلامك وانقضها بالدليل وترد علي بالدليل
علما بان المناقشة ستكون معاك انت دون اي شخص اخر وذالك لاسباب منها
1- انك اول من اجابت علي السؤال
2- انك واثقنك كلامك بالمصادر
3- عدم ردي علي كلام اي عضو اخر ليس معناه تجاهلا ابدل والله لكن حتي لاتتفرع المواضيع

ــــــــــــــــــــ
منتظر ردك
ــــــــــ
لو عاوز نعمل المناظرة بيني وبينك في اي قسم اخر مفيش مشكلة
بكل الحب يا اخي وكل الاحترام ومفيش اي شيء يفسد بينا ان شاء الله
عاوزني ارد في نفس الصفحة ماااااشي كما يتماشي معك
ـــــــــــــــــ
في حال موافقتك ... ساضطر الي اخذ موافقة من الاخت الاستاذة ام شاهندة علي موافقتها باتمام المناظرة
حتي لا يتعرض الموضوع للحذف او اي شيء من قبل اخرين
ـــــــــــــــــــــــــ
في انتظارك

اخ راجى احنا مش فى حرب احنا كلنا اخوه احنا وضحنا لك الانجازات كونك شايف الشيخ من وحهه نظرك فهذا رايك الخاص بك ولا يعبر عن جموع الشعب والازهريين بصفه خاصه

http://www.mlfnt.com/lives4/13034895041.gif

هههههههههه يا اخ راجى الموضوع مش محتاج مناظره لا حول ولا قوه الا بالله انت اخ اكبر لينا كلنا دا رايى فى الشيخ انت لك راى اخر هنحترمه برده والموضوع مش محتاج كل دا

teacher120 (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=114219)

ـــــــــــــــــــــ

حكاية انني موش في حرب انا سبقتك وقولتها بلاش توصل الامور لكدا
ـــــــــــــــ
موافق علي اقامة المناظرة بشروطك مع الالتزام بقوانين القسم اة ولا لاء
ــــــــ
انا كلامي واضح ....

بالمناسبة بخصوص حكاية ان دا رايك وانت حر ...موش انا اللي كلمتك

حضرتك اللي رديت علي سؤالي
ـــــــــــــــــــــــ

http://www10.0zz0.com/2010/07/10/23/446387567.jpg

http://imagecache.te3p.com/imgcache/5fa674757f5381a663b52cac5891808d.jpg

ولا زلنا بانتظار اجابة للسؤال مع استعداد تام للمناظرة
حزل انجازا ت د الطيب شيخ الازهر ــــــــــ 10 انجازات فقط

http://www.alwahm.net/contents/cardsm/236.jpg

http://quran.com/images/ayat/23_96.png

http://www.hespress.com/_img/raji.jpg

هو يا اخ ( الراجي رضا الله ) حضرتك يعني
زعلان ليه من مديح شيخ الازهر
اللي كتب الموضوع عارف ومتاكد ان شيخ الازهر مش هيقرا كلامه
معنى كده انه ما فيش نفاق
ومعنى كده
ان ليك راي مخالف في الشيخ الجليل
وحضرتك بتمهد الطريق عشان تقوله
فبلاش - حضرتك - اللف والدوران وقول اللي في نفسك
لان الكلاب تعوي والقافلة تسير

http://www.malgareeswabiwal.com/html/images/peace.gif

الأستاذ /teacher120 (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=114219)
يعجبني دمثائة أخلاقك وأدبك في الحوار رغم أحيانا لا أتفق معك ، لكنك تتحلى بالأدب الإسلامي في الحوار مع مخالفك ، وهذه هي روح الإسلام (رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب )

وألوم على الأخ mrenglish22 طريقته مع مخالفه في الرأي فهو يتسم بـ:

1- انكار الآخر وتحقيره
2- اختزال الحق في رأيه
3- احتكار الأزهر في فكره وطريقته ، وكأنه ملك الأزهر ومفاتيحه يسلب من شاء أزهريته ويعطيها من يشاء
4- اتهام المخالف في نواياه

ونصيحتي للجميع أن يتقبلوا المرحلة الجديدة بعد الثورة ، بأن نغيّر طريقتنا في الحوار التي ورثناها عن النظام السابق ،وأن نفتح قلوبنا للجميع ، ولا نتهم النوايا والآراء ، بل أعرض رأيي دون تسفيه للرأي الآخر طالما كان مدعما بأدلة ووقائع وليس إطلاقا للشائعات ، وأن نؤمن أنه لا أحد فوق النقد إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم
وأن نؤمن أننا نعيش الديمقراطية ، وعصر رفع السيف على رقبة المخالف ذهبت مع الريح مع ذهاب النظام الفاشي

وبالطبع نشكر شيخ الأزهر على خطواته الإصلاحية ، ولكنها فترة جديدة من لم يقفز فيها لتحصيل مكانته وحقوقه التي سلبها منه النظام الظالم السابق ولجنة سياساته التافهة، فقد فقط الحكمة 1-فمطلوب بشدة ، تفعيل استقلالية الآزهر عن التربية ،2- وأن يطالب شيخ الأزهر بتطبيق الشريعة في هذه المرحلة خاصة هي موجودة في أدراج مجلس الشعب من سنة 82 جاهزة ،3- وتغيير مناهج الجامعة التي لا تخرج عالما أبدا ،- وتغيير مناهج المعاهد الأزهرية التي يملؤها الفشل ،فلا تصلح إلا للإطلاع العام وليست للتعليم داخل صف، 4-ومنع تدخل المحافظين في إنشاء المعاهد الأزهرية ،5- ورفع صوت الأزهر في قضية المسلمات المختطفات من لدن شنودة في الأديرة ، وغير ذلك على اعتبار أن شيخ الأزهر هو شيخ لعموم المسلمين ، 6- وأن يتبرأ من تبعيته للطريقة الأحمدية على اعتبار أنه أب لجميع الأزهريين والذين غالبيتهم لا ينتمون لأي طريقة ولا جماعة ، بل أكادميون علماء ،مستقلو الرأي والفكر لا يتبعون سلفية ولا إخوان ولا صوفية ، حتى لا يميل لاتجاه على حساب الآخر ، بل يقرب بين الجميع تحت راية عادلة،ويكون أبا للجميع ، وللحق قد رأيت اتجاه جديد لفضيلته في هذا الأمر يحمد عليه .

الأزهر من أهم المؤسسات في الدولة فإصلاحه إصلاح للبلد جميعا،ويجب على مسئولي الأزهر أن يكونوا رحب الصدور لمن ينصحهم ، وأن يتعاونوا مع مريدي الإصلاح.
ولابد أن يبقى الأزهر منارة علمية ،بعيدا عن أي طائفة ،منبرا للعلم الشرعي بجميع طوائفه ، فلا يمثل الأشعرية فقط ولا الصوفية ولا السلفية ، يكون للعلم الشرعي بجميع معانيه وجميع طوائفه ، فقد درسنا مذهب أهل الحديث وهو ما يناظر السلفية اليوم ، ودرسنا المذهب الأشعري وغيره .
لابد من طرح الآراء والأفكار لتطوير الأزهر ، وحتى يكون في الصدارة ، واحترام المسئولين للآراء وطرحها واختيار الأصلح منها .

http://www.malgareeswabiwal.com/html/images/peace.gif

الأستاذ/nadeem55 (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=446226)

http://www.jewelsf.com/vb/imgcache/2/15673alsh3er.gif

وجزاك أخي الأستاذ نزيه كل خير

http://alsary.com/vb/imgcache/2/114720alsh3er.gif

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما
و أبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما .

فلا داعي للغلو

( من كان متأسياً فليتأسى بأصحاب رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ,
فإنهم كانوا أبرأ هذه الأمة قلوباً ,
وأعمقها علماً , وأقلها تكلفاً , وأحسنها حالاً 0
قوم اصطفاهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم
وإقامة دينه, فاعرفوا لهم فضلهم,
واتبعوا آثارهم,
فإنهم كانوا علي الهدى المستقيم )

ولا عصمة سيدي الفاضل في الاسلام لا لشيخ الأزهر ولا لغيره الكل بشر يصيب ويخطيء فلماذا التطرف والمغالاه في انزال الناس

أحبب من شئت واحترم العلماء دون افراط أو تفريط ولا تنسبهم إلي العصمة فهذا ليس من ديننا في شيء والله أعلم

هو يا اخ ( الراجي رضا الله ) حضرتك يعني
زعلان ليه من مديح شيخ الازهر
اللي كتب الموضوع عارف ومتاكد ان شيخ الازهر مش هيقرا كلامه
معنى كده انه ما فيش نفاق
ومعنى كده
ان ليك راي مخالف في الشيخ الجليل
وحضرتك بتمهد الطريق عشان تقوله
فبلاش - حضرتك - اللف والدوران وقول اللي في نفسك
لان الكلاب تعوي والقافلة تسير

انا كلب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتا عارف انا ابسط شيء الان اني اسب والدك او امك
لكن اخلاقي لا تسمح
ـــــــــــ
للاسف انت نموذج سيء لاسرتك

ولا زلت عندي راي بالادلة والبراهين والبعد عن التعصب والتبعية و ــــــــــ اكرر

السؤال هو

اذكر 10 انجازت لشيخ الازهر الحالي ؟ مع الاستعداد التام للمناظرة باسلوب علمي ومتحضر

ــــــــــــــــــــ

ولا زال التحدي قائما ...

بارك الله فيك اخى عوض
اولا على موضوعك
ثانيا انك اخذت بنصيحتى
ثالثا بارك الله فى د/ الطيب

بارك الله فيك استاذ عوض على هذا السرد الجم لشخصية شيخنا الجليل شيخ الازهر بارك الله لنا فية ونفعنا ونفع ازهرنا الشريف ومصرنا الحبيبة

والله نحن نحترم شيخ الأزهر
ونحترم كل علمائنا الأجلاء من شيوخ الأزهر
وغيرهم طالما أنهم يتحدثون بما قال الله وما قال رسوله صلي الله عليه وسلم فبها ونعمة
أما من حاد عن ذلك الطريق
وإن كان شيخ الأزهر فلا سمع ولا طاعة ،
فيما خالف فيه الدليل .

ثم إني أري انحيازا للأشخاص بل
وتعصبا
وهذا ليس من الدين
فكل يؤخذ من كلامه ويترك
إلا المعصوم صلي الله عليه وسلم ،
فلم هذا الغلو في علمائنا ؟؟؟

إنهم في البداية والنهاية بشر لا يصح أن نقول أنهم معصومون فهذا خلاف الشرع

والحقيقة أنا أري مواقف لعلماء الأزهر السابقين أمثال فضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق تدل علي مدي تمسكهم بالحق والدفاع عنه ولا يخافون في ذلك لومة لائم
وهذا خلاف ما هو سائد الان من موافقة تامة لكل ما كان يريده النظام البائد بصراحة وبصدق
ما وجدنا إلا موافقة للنظام
وصدام مع كل من خالفهم
وإن كان الدليل والحجة مع مخالفي شيخ الأزهر ، أعتقد أننا لسنا مأمورون بالطاعة العمياء لشيخ الأزهر _ مع احترامنا له وتقديره _
فالعبرة بمتابعة الدليل من القرآن والسنة وليس متابعة شخص معين كائنا من كان
وقد ذم القرآن الكريم الملل الاخري فقال تعالي :-
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31) التوبة
جاء في تفسير الآية :-
والمراد باتخاذهم لأحبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ،
أنهم أطاعوهم فيها أحلوه لهم ،
وفيما حرموه عليهم ،
ولو كان هذا التحليل والتحريم مخالفاً لشرع الله .
وهذا التفسير مأثور " عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -


وعليه فينبغي الارتباط بالله والرسول صلي الله عليه وسلم وبالطبع هذا عن طريق العلماء المخلصين وليس الربط بالعلماء أنفسهم لأنهم بشر فقد يحدث منهم الزلل
لذا نؤكد علي عدة أمور :
1 - الأول: أن لا عصمة لأحد من الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2 - اتفق العلماء كلهم على أنه ليس أحد معصوماً في كل ما يأمر وينهى عنه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولهذا قال غير واحد من الأئمة كل الناس يؤخذ بكلامه ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
3 - فقال الامام أبو حنيفة: هذا رأيي فمن جاء برأي خير منه قبلناه،
4 - ومالك كان يقول: إنما أنا بشر أصيب وأخطئ، فأعرضوا قولي على الكتاب والسنة
5 - والامام الشافعي كان يقول: إذا صح الحديث فاضربوا بقولي عرض الحائط
6 - والإمام أحمد كان يقول: لا تقلدوني ولا تقلدوا مالكاً ولا الشافعي، ولا الثوري وتعلموا كما تعلمنا
إذا كان هذا كلام هؤلاء العلماء الأفذاذ فكيف بمن دونهم؟؟؟


وبعد فليس الوقت وقت تحزب أو تعصب وعلينا بنيذ الفرقة وأسبابها وأن نتحد ونتجنب هذا النزاع الذي حذرنا الله منه فقال تعالي


وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46)

والله الذي لا إله إلا هو إننا في أمس الحاجة اليوم إلي الاتحاد والتعاون و نبذ الفرقة و الخلاف وأن يعذر بعضنا بعضا
وإلا فالفشل ولا راد لقضاء الله
أفيقوا يا عباد الله أفيقوا
فالامر جلل

حفظ الله امامنا فضيلة شيخ الازهر وجعله الله عونا ونصيرا للمسلمين وناشرا للعدل فى ربوع الارض
واللهم احفظ مصرنا الحبيبة من كل سوء ومن كل الفتن ما ظهر منها وما بطن واهدنا اللهم الى صراطك المستقيم
مع تحيات العمدة الازهرى الاصيل

احنا عارفين لا طاعه لمخلوووووق فى معصيه الخالق عارفين لكن للعامء اجتهادات نحترم الجميع نختلف او نتفق لكنت باحترام وادب لا نسبهم ولا نتطاول عليهم نفعل هذا مع شيخ الازهر ومع الجميع اام قله ادب وسفاله على امامنا فلاااااااااااااااا والف لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

http://www.min-agl-misr.com/wp-content/uploads/2011/04/mohmed-taeeb.jpg

الاخوة الكرم...................... انتم زعلانين لية
الإعراض عن الجاهل

دة شعر الامام الشافعى


أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنـه وإن خليته كمداً يمـوت

علينا ان نتقى الله جميعا قال تعالى وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ

طيب ياجماعة انتو مزعلين نفسكوا ليه اللي يقول كلب واللي يقول سفيه واللي يقول جاهل واللي بشتم من تحت الترابيزة هو فيد ايه ؟؟؟ انتو بتلفوا وتدوروا علي ايه بالظبط وإيه الموضوع الغريب ده ؟

انت يعنى تسب وتشتم وتسب امام المسلمين وشيخ الاسلام ومش عاوز حد يكلمك يعم غير اسلوبك اسلوووووبك جاف اوى غير اسلوبك واتق الله انت وبطل الغلظه والقسوه الى فى قلبك انت مش بتحب الشيخ انت حر لكن جاى تقرفنا فى المنتدى ليه مش عاجبك الازهر ما تبعد عنا يسيدى

لم اتهمك ابدا بالكفر اتهمتم ببغض الازهر والحقد عليه وانت كذلك والدليل كتاباتك الساخره من الازهر وشيخ الازهر انت تعمل على اضعاف الازهر ليل نهار وكانك تقبض اموال مقابل هذه الوظيفه

أقترح تغيير العنوان إلي
الامام الأكبرشيخ الأزهر ( رضي الله عنه ) نموذج يحتذي
أو حتي : الامام الأكبرشيخ الأزهر ( صلي الله عليه وسلم ) نموذج يحتذي
بدلا من العنون الحالي فهو أقرب لما يقصد به وجزاكم الله خيرا

والله نحن نحترم شيخ الأزهر
ونحترم كل علمائنا الأجلاء من شيوخ الأزهر
وغيرهم طالما أنهم يتحدثون بما قال الله وما قال رسوله صلي الله عليه وسلم فبها ونعمة
أما من حاد عن ذلك الطريق
وإن كان شيخ الأزهر فلا سمع ولا طاعة ،
فيما خالف فيه الدليل .

ثم إني أري انحيازا للأشخاص بل
وتعصبا
وهذا ليس من الدين
فكل يؤخذ من كلامه ويترك
إلا المعصوم صلي الله عليه وسلم ،
فلم هذا الغلو في علمائنا ؟؟؟

إنهم في البداية والنهاية بشر لا يصح أن نقول أنهم معصومون فهذا خلاف الشرع

والحقيقة أنا أري مواقف لعلماء الأزهر السابقين أمثال فضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق تدل علي مدي تمسكهم بالحق والدفاع عنه ولا يخافون في ذلك لومة لائم
وهذا خلاف ما هو سائد الان من موافقة تامة لكل ما كان يريده النظام البائد بصراحة وبصدق
ما وجدنا إلا موافقة للنظام
وصدام مع كل من خالفهم
وإن كان الدليل والحجة مع مخالفي شيخ الأزهر ، أعتقد أننا لسنا مأمورون بالطاعة العمياء لشيخ الأزهر _ مع احترامنا له وتقديره _
فالعبرة بمتابعة الدليل من القرآن والسنة وليس متابعة شخص معين كائنا من كان
وقد ذم القرآن الكريم الملل الاخري فقال تعالي :-
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31) التوبة
جاء في تفسير الآية :-
والمراد باتخاذهم لأحبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ،
أنهم أطاعوهم فيها أحلوه لهم ،
وفيما حرموه عليهم ،
ولو كان هذا التحليل والتحريم مخالفاً لشرع الله .
وهذا التفسير مأثور " عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -


وعليه فينبغي الارتباط بالله والرسول صلي الله عليه وسلم وبالطبع هذا عن طريق العلماء المخلصين وليس الربط بالعلماء أنفسهم لأنهم بشر فقد يحدث منهم الزلل
لذا نؤكد علي عدة أمور :
1 - الأول: أن لا عصمة لأحد من الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2 - اتفق العلماء كلهم على أنه ليس أحد معصوماً في كل ما يأمر وينهى عنه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولهذا قال غير واحد من الأئمة كل الناس يؤخذ بكلامه ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
3 - فقال الامام أبو حنيفة: هذا رأيي فمن جاء برأي خير منه قبلناه،
4 - ومالك كان يقول: إنما أنا بشر أصيب وأخطئ، فأعرضوا قولي على الكتاب والسنة
5 - والامام الشافعي كان يقول: إذا صح الحديث فاضربوا بقولي عرض الحائط
6 - والإمام أحمد كان يقول: لا تقلدوني ولا تقلدوا مالكاً ولا الشافعي، ولا الثوري وتعلموا كما تعلمنا
إذا كان هذا كلام هؤلاء العلماء الأفذاذ فكيف بمن دونهم؟؟؟


وبعد فليس الوقت وقت تحزب أو تعصب وعلينا بنيذ الفرقة وأسبابها وأن نتحد ونتجنب هذا النزاع الذي حذرنا الله منه فقال تعالي


وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46)


والله الذي لا إله إلا هو إننا في أمس الحاجة اليوم إلي الاتحاد والتعاون و نبذ الفرقة و الخلاف وأن يعذر بعضنا بعضا
وإلا فالفشل ولا راد لقضاء الله
أفيقوا يا عباد الله أفيقوا
فالامر جلل



أوافقك الرأي أخي الفاضل
نحترم شيخ الأزهر ونقتدي به ما سار على الكتاب والسنة بارك الله فيه
وكما قال سيدنا أبو بكر رضي الله عنه عندما تولى الخلافة :
ولقد قلدت أمرا عظيما ما لي به طاقة ولا يد، ووددت أني وجدت أقوى الناس عليه مكاني ، فأطيعوني ما أطعت الله ورسوله ، فإذا عصيت فلا طاعة لي عليكم

جزاكم الله خيرا استاذنا محمود زين وارجو انزال العلماء منازلهم دون افراط أو تفريط فكلا الأمرين تطرف لم يدع إليه الاسلام وليس منه في شيء

من انجازات شيخ الازهر ان ترك من يريد مهاجمته وحيدا بين الاعضاء ........اليس هذا بصحيح

اه تسدق غلطه الشيخ المفروض يعمل اكونت على المنتدى ويدخل يرد عليه حاجه غريبه اوى وبعدين الاعضاء بيحبوا الشيخ نحجر على ارائنا عشان مختلفه مع شخص ما

http://www.stocksvip.net/p/ap/(39).gif

http://www.stocksvip.net/p/ap/(38).gif

http://www.stocksvip.net/p/ap/(68).gif

ياجماعة الموضوع ده اخذ اكثر من حجمه وياريت محدش يرد على الراجى لانه واضح انه مصمم على الغيبة والنميمة على شيخ الازهر وواضح انه احدث فتنة فى المنتدى

استاذ مصطفى كوته معاك حق لكن والله ما هسكت وما هسمح لبنى ادم يتطاول على شيخ الاسلام اختلف معه فى الراى حقك مفيش شكله انما حد يقل ادبه على الامام ملووووووووووش غير الضرب باوسخ جزمه ومن هنا ورايح انا عاوز واحد يتطاول على امام المسلمين وشوف هيحصلوا ايه

ككت فين يا اخويا لما شيخ الازهر حفظه الله اتبرع بجايزيته من ملك الاردن 50 الف $ دولار لصالح الطلبه الوافدين عشان يساعدهم فى الدراسه مش واحد غيره كان قال حقى وفعلا حقه الشخصى واولاده اولى لكن راجل بتاع ربنا مش زى بتوع الفضائيات الى كل شويه اعلانات بالملايين يخويا لصالح مين كل شيخ كان عاملك شرايط بتجيب فلوس دهب والاخر اشتروا فضائيات دا الازهر بحاله مش عارف يعمل قناه ما بالك بقه بالى عاملين قنوات
انت لو قالوا لك اتبرع ب 5 جنيه بس من مرتبك مش هتدفع وتتحجج انما الراجل بيعمل للازهر لوجه الله ورفض راتبه ومخصصات شيخ الزاهر لانه رءيس وزراء فى الدرجه الحكوميه وهى 70 الف جنيه شهريا رفضهم ورفض ياخد مرتبه لحد ما يموووووووووووت انت فين انت بقه عملت ايه لصالح مصر وعملت ايه للاسلام ؟

وفاة العالم الأزهري الدكتور يحيى هاشم فرغل
السبت 23 ابريل 2011
http://38.121.76.242/memoadmin/media//version4_يحيى فرغل_340_309_.jpg














مفكرة الاسلام: (http://www.islammemo.cc) توفي الجمعة العالم الأزهري الدكتور يحيى هاشم فرغل في أحد مستشفيات القاهرة، بعد رحلة طويلة من الكفاح حيث ظل حتى وفاته يجاهد بقلمه ويؤلف الكتب ويكتب المقالات دفاعا عن الإسلام ولم يخش في الله لومة لائم.
وتقلد الراحل العديد من المناصب بجامعة الأزهر وكان آخرها عميدا لكلية أصول الدين. وكان آخر مقال كتبه بعد الثورة بعنوان "ضرورة عقد مؤتمر إسلامي عام لتطوير الأزهر" طالب فيه بإنقاذ الأزهر وطرح رؤيته لتطوير هذا الصرح الإسلامي الكبير. ونشر هذا المقال في زاويته الثابتة على موقع "العرب نيوز"، والتي ظل يطل منها على تلاميذه ومحبيه حتى الرمق الأخير.
والراحل من مواليد القاهرة 4 فبراير عام 1933، حصل الشهادة العالية من كلية أصول الدين بالأزهر – بالقاهرة عام 1958، وإجازة التدريس من الأزهر عام 1959، عمل مدرسا للتوحيد والتفسير بمعاهد الأزهر من عام 1959 إلى 1964، حصل على الماجستير في العقيدة والفلسفة من كلية أصول الدين بالأزهر بالقاهرة عام 1971، عين مدرسا مساعدا بكلية أصول الدين بالأزهر بالقاهرة عام 1971، حصل على الدكتوراه في العقيدة والفلسفة من كلية أصول الدين بالأزهر بالقاهرة عام 1976، وعين مدرسا بكلية أصول الدين في نفس العام.
ومن أعماله، نقد نظرية المعرفة في علم الكلام ضمن رسالة الدكتوراة، نقد (العلم الخالص) ضمن كتابه (العقيدة الإسلامية بين الفلسفة والعلم)، وضع أساس فلسفة التسليم ضمن رسالته للدكتوراه وكتابه (مداخل إلى العقيدة الإسلامية)، وضع أساس فلسفة الإنذار ضمن رسالته للدكتوراه وكتابه (مداخل إلى العقيدة الإسلامية)، وضع تخطيط وتطبيق لمواجهة التيارات الإلحادية ضمن كتابه (الفكر المعاصر في ضوء العقيدة الإسلامية)، وضع تخطيط لأساس تكوين كليات الدعوة ضمن بحثه لمؤتمر إعداد الدعاة بالأزهر عام 1987.
من آرائه: أن الإسلام تعرض لمحاولات منظمة من التزييف وبخاصة خلال القرن الماضي، ومن ثم أصبح غريبا، أو يكاد، وأنه مرشح للعودة، ولن يعود إلا غريبا: أي متميزا نقيا غير مختلط.
- أن دعوى الوسطية في الإسلام تصح على مستوى التدرج في التطبيق والانتقال في خطوات متصاعدة بهدف الوصول إلى " الإحسان " ولا تصح على مستوى تقرير حقيقة الإسلام وجوهره ، ففي الجوهر تحتدم شعلة التسليم المطلق للخالق سبحانه وتعالى.
- أن عودة الإسلام لابد أن تمر بمنهج متكامل مبني على الأولويات: على مستوى التربية والثقافة والاقتصاد والسياسة.
- العالم الإسلامي ينقسم حاليا إلى حزبين رئيسيين ، إسلامي وعلماني ، ومن هنا جاءت ضرورة توعية وتوحيد التيارات والاتجاهات والحركات الإسلامية في مواجهة الخصم المشترك "العلمانية" : وفق منهج يقوم على العمل فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه.
- قواعد الفقه الإسلامي غنية بما يمكن النظر فيه من أجل أن تتحرك الحركة الإسلامية على قاعدة من الوفاق العملي في فريضة الحكم والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ومن ذلك: أنه إذا تردد الفعل بين أن يكون فرضا أو أن يكون بدعة فالدعوة إليه وإتيانه أولى (مثل تعلم التكنولوجيا). وإذا تردد بين أن يكون واجبا أو أن يكون بدعة فالدعوة إليه أو إتيانه أولى عند أكثر الفقهاء (مثل السفر لتعلم الطب في غير بلاد الإسلام )، وإذا تردد بين أن يكون قربة أو بدعة فالنهي عنه أو تركه أولى عند أكثر الفقهاء مثل (دعاء مخصوص لنصف شعبان).
- أن العلاقة الحرجة بين الفرق الإسلامية تقبل التجميد على قاعدة من "العقل العملي" وفقا لتحرير "نظرية المعرفة" رجوعا إلى أصولها في الكتاب والسنة كما عبر عن ذلك في كتابيه: " فلسفة التسليم" و"فلسفة الإنذار" وهما موجودان بالكامل بكتابه "مداخل إلى العقيدة الإسلامية، وتجديد منهج البحث في العقيدة الإسلامية".
- أن التسليم ضرورة إنسانية عملية ومن ثم فإن التدين لم يختف قط من الحياة الإنسانية وإنما انتقل وفق ظروف معينة بين التسليم لله الخالق في الإسلام تحديدا، أو تخبط في التسليم لغيره من أصنام أو أرواح أو طواغيت أو فلسفات أو مذاهب أو شهوات.
- أن الحرب لم تنته بعد بين الإسلام والغرب المسيحي منذ ظهور الإسلام خارج الجزيرة العربية وإن كانت تمر بأدوار مختلفة وتلبس أثوابا مرحلية : بين الصليبية والاستعمارية والعلمانية والصهيونية.
- أن أولويات جهاد الإسلام ضد أعدائه الكثر تأتي في المنظور الإسلامي وفقا للترتيب القرآني " اليهود والنصارى وعملائهم من العلمانيين والصهاينة والتغريبيين .
- أن بناء الحضارة " الربانية " على الأرض مقصد أساسي من هبوط آدم عليها وهو من ثم مقصد المقاصد الشرعية في إطار إسلام الوجه لله وفق الصراط المستقيم .

من مشهور الآثار في الثناء على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم ما ورد:" فَمَن كان مُسْتَنَّاً فَلِيَسْتَنَّ بمَن قد مات، أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. كانوا خير هذه الأمة، أَبرّها قلوباً، وأَعمقها علماً، وأقلّها تكلفاً. قوم اختارهم الله عزّ وجلَّ لصُحْبَةِ نبيِّه صلى الله عليه وسلم، ونَقْلِ دِينه. فَهُم كانوا على الهدى المستقيم".

انا لله وانا اليه راجعون اللهم ارحمه واغفر له ونقه من خطاياه كما ينقى الثوب الابيض من الدنس

جزاكم الله خيرا

وشكرا لحضراتكم

وأرجو الله أن يغفر لزميلنا الراجى

جزاه الله خيرا