حسين الدوانسى
22-08-2010, 10:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً :التدخين والمخدرات
1 – قال تعالى " وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ "وردت هذه الآية في سورة :
أ– المائدة ب – الأنفال ج – الأعراف د – التوبة
2 – موطن التبغ الأول هو :
أ – أمريكا الشمالية ب – أمريكا الجنوبية ج – استراليا د – أسيا
3 – من أمراض التدخين :
أ – الذبحة الصدرية ب – الاكتئاب النفسي ج – سرطان المثانة د – كل ما سبق
4 – كم تنفق مصر من الجنيهات يومياً على المخدرات :
أ – خمسون مليون ب – مائة مليون ج – مائة وخمسون مليون د – مائتي مليون
5 – من أمراض التدخين السلبي :
أ – حرقان العين ب – الغثيان ج – السعال د – كل ما سبق
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >
ثانياً : مجاراة الموضة وعدم الاحتشام والزنا
1 – قال تعالى " وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً" وردت هذه الآية في سورة :
أ– النور ب – المؤمنون ج – التوبة د – الإسراء
2 - كم مرة ورد ذكر ( التبرج) في القرآن :
أ – مرة واحدة ب – مرتان ج – ثلاث مرات د – أربع مرات
3 – من القائل " ما ظهر الربا والزنا في قرية إلا أذن الله بإهلاكها "
أ – عبد الله بن عباس ب – سعد بن عبادة ج – عبد الله بن مسعود د – عبد الله بن عمر
4 – حكم خروج المرأة متبرجة متعطرة واضعة المساحيق :
أ – مكروه ب – حرام ج – مباح د – مندوب
5 – أول دولة منعت النقاب :
أ – فرنسا ب – سويسرا ج – بلجيكا د – أمريكا
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>
ثالثاً : أكل المال الحرام
1 – قال تعالى "يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}"وردت هذه الآية فس سورة :
أ– المائدة ب – الأنفال ج – المؤمنون د – التوبة
2 – من القائل " الطاعة خزانة من خزائن الله إلا أن مفتاحها الدعاء وأسنانه لقم الحلال " :
أ – علي بن أبي طالب ب – يحيى بن معاذ ج – الحسن البصري د – عبد الله بن عمر
3 – ورد تحريم الربا في الشريعة :
أ – الإسلامية ب – النصرانية ج – اليهودية د – كل ما سبق
4 – رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج أناسا ً يأكلون حجارة من نار تدخل من أفواههم وتخرج من أدبارهم فقال: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟ قال: هؤلاء الذين .....
أ – يزنون ب – يأكلون ميراث البنات ج – يأكلون أموال اليتامى ظلماً د – يسرقون
5 – من القائل " كنا ندع تسعة أعشار الحلال مخافة أن نقع في الحرام " :
أ – عمر بن الخطاب ب – أبو بكر الصديق ج – عبد الله بن عباس د – علي بن أبي طالب
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>
رابعاً : اللامبالاة والسكوت عن الحق والظلم
1 – قال تعالى "لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُون كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} وردت هذه الآية في سورة :
أ– المائدة ب – الأنفال ج – المؤمنون د – التوبة
2 – من القائل " إنكم تقرأون هذه الآية" عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ "وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك الله أن يعمهم بعقاب " :
أ – علي بن أبي طالب ب – أبو بكر الصديق ج – أبو هريرة د – عبد الله بن عمر
3 – "مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا ( أي اقترعوا )على سفينة ، فأصاب بعضُهم أعلاها وبعضُهم أسفلَها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا الماء مَرُّوا على مَنْ فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقْنا في نصيبنا خَرْقاً ولم نُؤْذِ مَنْ فوقَنا ، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا وهلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا". وفي رواية (نَجَّوْا) أي كانوا سببا في نجاة الآخرين ." :
أ – حديث صحيح ب – حديث حسن ج – حديث ضعيف د – ليس بحديث
4 – عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم "هذا الحديث رواه :
أ – البخاري ب – مسلم ج – الترمذي د – النسائي
5 – من القائل " وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك وسنة رسول الله يرغب عنها وهو بارد القلب ساكن اللسان شيطان أخرس كما أن من تكلم بالباطل شيطان ناطق :
أ – ابن تيمية ب – ابن القيم ج – الحسن البصري د – علي بن أبي طالب
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>
خامساً : آفات اللسان :
1 – قال تعالى : "لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا " وردت هذه الآية في سورة :
أ– المائدة ب – الأنفال ج – النساء د – التوبة
2 – قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ....... " أكمل الحديث :
أ – قلوبهم ب – ألسنتهم ج – أرجلهم د – عيونهم
3 – قال الله عز وجل : "وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} جاء حكم التنابز بالألقاب في الآيه ب.... :
أ – الأمر به ب – النهي عنه ج – الكراهة د – الإباحة
4 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة " رواه البخاري . المقصود بكلمة " ما بين لحييه " :
أ – العينان ب – اللسان ج – الشفتان د – الأذن
5 – من القائل " ألا أخبركم بأدوء الداء : اللسان البذئ والخلق الدنئ " :
أ – ابن تيمية ب – ابن القيم ج – الحسن البصري د – الأحنف بن قيس
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>
سادساً : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
1 – قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ" وردت هذه الآية في سورة :
أ– التحريم ب – الأعراف ج – النساء د – المجادلة
2 – قال النبي صلى الله عليه وسلم " من رأى منكم منكراً فليغيره ........" رواه مسلم . مراتب التغيير هي :
أ – القلب فاللسان فاليد ب– اليد فالقلب فاللسان ج -اليد فاللسان فالقلب د–اللسان فاليد القلب
3 – آية من القرآن قدم الله عز وجل فيها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وطاعة الله ورسوله . في أي سورة وردت هذه الآية
أ – النمل ب – الحجرات ج – التوبة د – الحديد
4 –وردت قصة " أصحاب السبت " في سورة " البقرة " ففي أي قرية كانوا يعيشون :
أ – إيلياء ب – نينوى ج – مدين د – الأحقاف
5 – من القائل " أول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بإيديكم ثم الجهاد بألسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فإذا لم يعرف القلب المعروف ولم ينكر المنكر نكس فجعل أعلاه أسفله " :
أ – علي بن أبي طالب ب – ابن القيم ج – الحسن البصري د – الأحنف بن قيس
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >
سابعاً : حفظ البطن والفرج واللسان
1 – قال تعالى "قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ " وردت هذه الآية في سورة :
أ– التحريم ب – الأعراف ج – النساء د – النور
2 – من فوائد الصيام الصحية :
أ – تقوية جهاز المناعة ب– تحسين القدرة على التعلم وتقوية الذاكرة
ج – تحسين خصوبة الرجل والمرأة د– جميع ما سبق
3 – من القائل " إن الله ليمتع بالنعمة ما شاء فإذا لم يشكر عليها قلبها عذاباً "
أ – ابراهيم بن أدهم ب – الحسن البصري ج – علي بن أبي طالب د – ابن القيم
4 – لمن قال النبي صلى الله عليه وسلم " يا غلام ، إني أُعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ...." :
أ – عبد الله بن مسعود ب – عبد الله بن عباس ج – عبد الله بن عمر د– علي بن أبي طالب
5 – من القائل " بكثرة الصمت تكون الهيبة " :
أ – ابراهيم بن أدهم ب – الحسن البصري ج – علي بن أبي طالب د – ابن القيم
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>
ثامناً : الإيجابية والشجاعة والهمة العالية والمروءة
1 – في أي نبي قال تعالى " " قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ " :
أ– هود ب – نوح ج – موسى د – عيسى
2 – من خوارم المروءة :
أ – التبول قائماً واعتياده من غير حاجة ب– الشحاذة ومد اليد للناس
ج –التصريح بألفاظ يستحيا من ذكرها بلا حاجة د– جميع ما سبق
3 – قال الله عز وجل "حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ " سورة النمل . ما الذي دعا النملة لهذا القول ؟
أ – حرصها على نجاة أهلها ب – حب الظهور ج – الخوف من سليمان د – طلباً للزعامة
4 – قال تعالى "{وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورً" وردت هذه الآية في سورة :
أ– التحريم ب – الأعراف ج – الإسراء د – المجادلة
5 – من القائل " والله لو كان الماء البارد ينقص من مروءتي لشربته حاراً " :
أ – الشافعي ب – الحسن البصري ج – أحمد بن حنبل د – ابن القيم
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>
تاسعاً : العفة والاحتشام :
1 – قال تعالى "وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ" وردت هذه الآية في سورة :
أ– الإسراء ب – يوسف ج – الأعراف د – النساء
2 – في أي عام هجري فُرض الحجاب ؟ :
أ – الثاني ب– الثالث ج – الرابع د– الخامس
3- إمراة قُتلت بسبب إرتدائها الحجاب :
أ – صفية زغلول ب – مروة الشربيني ج – فاضلة عمارة د – مروة قاقوجي
4 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "صنفان من أهل النار لم أرهما ؛ قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ،ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلان رؤوسهن كأسنمة البخت لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" هذا الحديث رواه :
أ– البخاري ب – مسلم ج – النسائي د – الترمذي
5 – سرطان تصاب به النساء نتيجة تعرض أجسداهن لأشعة الشمس لفترات طويلة :
أ – الميلانوما الخبيثة ب – سرطان الخلايا الظهارية ج – سرطان الثدي د – ساركومة
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>
عاشراً : نصرة المظلوم :
1 – قال تعالى "وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا" وردت هذه الآية في سورة :
أ– االبقرة ب – آل عمران ج – الأعراف د – النساء
2 – ضُرب حصار جائر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقرابته في شعب أبي طالب لمدة ثلاث سنوات واستطاع أن يفك هذا الحصار خمسة نفر من ..... :
أ – المشركين ب– اليهود ج – الأوس د– الخزرج
3 – عُقد " حلف الفضول " لنصرة المظلومين ودعي إليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال عنه " لو دعيت لمثله في الإسلام لأجبت " . عُقد هذا الحلف في دار :
أ – الأرقم بن أبي الأرقم ب – الوليد بن المغيرة ج – أبو سفيان د – عبد الله بن جدعان
4 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه " هذا الحديث رواه :
أ– البخاري ب – مسلم ج – النسائي د – الترمذي
5 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً " وذلك يكون ب ... :
أ – بتقديم العون له ب – دفع الظلم عنه إن كان مظلوما
ج – ردعه عن الظلم إن كان ظالماً د – جميع ما سبق
أولاً :التدخين والمخدرات
1 – قال تعالى " وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ "وردت هذه الآية في سورة :
أ– المائدة ب – الأنفال ج – الأعراف د – التوبة
2 – موطن التبغ الأول هو :
أ – أمريكا الشمالية ب – أمريكا الجنوبية ج – استراليا د – أسيا
3 – من أمراض التدخين :
أ – الذبحة الصدرية ب – الاكتئاب النفسي ج – سرطان المثانة د – كل ما سبق
4 – كم تنفق مصر من الجنيهات يومياً على المخدرات :
أ – خمسون مليون ب – مائة مليون ج – مائة وخمسون مليون د – مائتي مليون
5 – من أمراض التدخين السلبي :
أ – حرقان العين ب – الغثيان ج – السعال د – كل ما سبق
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >
ثانياً : مجاراة الموضة وعدم الاحتشام والزنا
1 – قال تعالى " وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً" وردت هذه الآية في سورة :
أ– النور ب – المؤمنون ج – التوبة د – الإسراء
2 - كم مرة ورد ذكر ( التبرج) في القرآن :
أ – مرة واحدة ب – مرتان ج – ثلاث مرات د – أربع مرات
3 – من القائل " ما ظهر الربا والزنا في قرية إلا أذن الله بإهلاكها "
أ – عبد الله بن عباس ب – سعد بن عبادة ج – عبد الله بن مسعود د – عبد الله بن عمر
4 – حكم خروج المرأة متبرجة متعطرة واضعة المساحيق :
أ – مكروه ب – حرام ج – مباح د – مندوب
5 – أول دولة منعت النقاب :
أ – فرنسا ب – سويسرا ج – بلجيكا د – أمريكا
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>
ثالثاً : أكل المال الحرام
1 – قال تعالى "يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}"وردت هذه الآية فس سورة :
أ– المائدة ب – الأنفال ج – المؤمنون د – التوبة
2 – من القائل " الطاعة خزانة من خزائن الله إلا أن مفتاحها الدعاء وأسنانه لقم الحلال " :
أ – علي بن أبي طالب ب – يحيى بن معاذ ج – الحسن البصري د – عبد الله بن عمر
3 – ورد تحريم الربا في الشريعة :
أ – الإسلامية ب – النصرانية ج – اليهودية د – كل ما سبق
4 – رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج أناسا ً يأكلون حجارة من نار تدخل من أفواههم وتخرج من أدبارهم فقال: من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟ قال: هؤلاء الذين .....
أ – يزنون ب – يأكلون ميراث البنات ج – يأكلون أموال اليتامى ظلماً د – يسرقون
5 – من القائل " كنا ندع تسعة أعشار الحلال مخافة أن نقع في الحرام " :
أ – عمر بن الخطاب ب – أبو بكر الصديق ج – عبد الله بن عباس د – علي بن أبي طالب
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>
رابعاً : اللامبالاة والسكوت عن الحق والظلم
1 – قال تعالى "لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُون كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} وردت هذه الآية في سورة :
أ– المائدة ب – الأنفال ج – المؤمنون د – التوبة
2 – من القائل " إنكم تقرأون هذه الآية" عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ "وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك الله أن يعمهم بعقاب " :
أ – علي بن أبي طالب ب – أبو بكر الصديق ج – أبو هريرة د – عبد الله بن عمر
3 – "مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا ( أي اقترعوا )على سفينة ، فأصاب بعضُهم أعلاها وبعضُهم أسفلَها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا الماء مَرُّوا على مَنْ فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقْنا في نصيبنا خَرْقاً ولم نُؤْذِ مَنْ فوقَنا ، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا وهلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا". وفي رواية (نَجَّوْا) أي كانوا سببا في نجاة الآخرين ." :
أ – حديث صحيح ب – حديث حسن ج – حديث ضعيف د – ليس بحديث
4 – عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم "هذا الحديث رواه :
أ – البخاري ب – مسلم ج – الترمذي د – النسائي
5 – من القائل " وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك وسنة رسول الله يرغب عنها وهو بارد القلب ساكن اللسان شيطان أخرس كما أن من تكلم بالباطل شيطان ناطق :
أ – ابن تيمية ب – ابن القيم ج – الحسن البصري د – علي بن أبي طالب
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>
خامساً : آفات اللسان :
1 – قال تعالى : "لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا " وردت هذه الآية في سورة :
أ– المائدة ب – الأنفال ج – النساء د – التوبة
2 – قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ....... " أكمل الحديث :
أ – قلوبهم ب – ألسنتهم ج – أرجلهم د – عيونهم
3 – قال الله عز وجل : "وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} جاء حكم التنابز بالألقاب في الآيه ب.... :
أ – الأمر به ب – النهي عنه ج – الكراهة د – الإباحة
4 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة " رواه البخاري . المقصود بكلمة " ما بين لحييه " :
أ – العينان ب – اللسان ج – الشفتان د – الأذن
5 – من القائل " ألا أخبركم بأدوء الداء : اللسان البذئ والخلق الدنئ " :
أ – ابن تيمية ب – ابن القيم ج – الحسن البصري د – الأحنف بن قيس
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>
سادساً : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
1 – قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ" وردت هذه الآية في سورة :
أ– التحريم ب – الأعراف ج – النساء د – المجادلة
2 – قال النبي صلى الله عليه وسلم " من رأى منكم منكراً فليغيره ........" رواه مسلم . مراتب التغيير هي :
أ – القلب فاللسان فاليد ب– اليد فالقلب فاللسان ج -اليد فاللسان فالقلب د–اللسان فاليد القلب
3 – آية من القرآن قدم الله عز وجل فيها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وطاعة الله ورسوله . في أي سورة وردت هذه الآية
أ – النمل ب – الحجرات ج – التوبة د – الحديد
4 –وردت قصة " أصحاب السبت " في سورة " البقرة " ففي أي قرية كانوا يعيشون :
أ – إيلياء ب – نينوى ج – مدين د – الأحقاف
5 – من القائل " أول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بإيديكم ثم الجهاد بألسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فإذا لم يعرف القلب المعروف ولم ينكر المنكر نكس فجعل أعلاه أسفله " :
أ – علي بن أبي طالب ب – ابن القيم ج – الحسن البصري د – الأحنف بن قيس
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >
سابعاً : حفظ البطن والفرج واللسان
1 – قال تعالى "قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ " وردت هذه الآية في سورة :
أ– التحريم ب – الأعراف ج – النساء د – النور
2 – من فوائد الصيام الصحية :
أ – تقوية جهاز المناعة ب– تحسين القدرة على التعلم وتقوية الذاكرة
ج – تحسين خصوبة الرجل والمرأة د– جميع ما سبق
3 – من القائل " إن الله ليمتع بالنعمة ما شاء فإذا لم يشكر عليها قلبها عذاباً "
أ – ابراهيم بن أدهم ب – الحسن البصري ج – علي بن أبي طالب د – ابن القيم
4 – لمن قال النبي صلى الله عليه وسلم " يا غلام ، إني أُعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ...." :
أ – عبد الله بن مسعود ب – عبد الله بن عباس ج – عبد الله بن عمر د– علي بن أبي طالب
5 – من القائل " بكثرة الصمت تكون الهيبة " :
أ – ابراهيم بن أدهم ب – الحسن البصري ج – علي بن أبي طالب د – ابن القيم
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>
ثامناً : الإيجابية والشجاعة والهمة العالية والمروءة
1 – في أي نبي قال تعالى " " قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ " :
أ– هود ب – نوح ج – موسى د – عيسى
2 – من خوارم المروءة :
أ – التبول قائماً واعتياده من غير حاجة ب– الشحاذة ومد اليد للناس
ج –التصريح بألفاظ يستحيا من ذكرها بلا حاجة د– جميع ما سبق
3 – قال الله عز وجل "حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ " سورة النمل . ما الذي دعا النملة لهذا القول ؟
أ – حرصها على نجاة أهلها ب – حب الظهور ج – الخوف من سليمان د – طلباً للزعامة
4 – قال تعالى "{وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورً" وردت هذه الآية في سورة :
أ– التحريم ب – الأعراف ج – الإسراء د – المجادلة
5 – من القائل " والله لو كان الماء البارد ينقص من مروءتي لشربته حاراً " :
أ – الشافعي ب – الحسن البصري ج – أحمد بن حنبل د – ابن القيم
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>
تاسعاً : العفة والاحتشام :
1 – قال تعالى "وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ" وردت هذه الآية في سورة :
أ– الإسراء ب – يوسف ج – الأعراف د – النساء
2 – في أي عام هجري فُرض الحجاب ؟ :
أ – الثاني ب– الثالث ج – الرابع د– الخامس
3- إمراة قُتلت بسبب إرتدائها الحجاب :
أ – صفية زغلول ب – مروة الشربيني ج – فاضلة عمارة د – مروة قاقوجي
4 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "صنفان من أهل النار لم أرهما ؛ قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ،ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلان رؤوسهن كأسنمة البخت لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" هذا الحديث رواه :
أ– البخاري ب – مسلم ج – النسائي د – الترمذي
5 – سرطان تصاب به النساء نتيجة تعرض أجسداهن لأشعة الشمس لفترات طويلة :
أ – الميلانوما الخبيثة ب – سرطان الخلايا الظهارية ج – سرطان الثدي د – ساركومة
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>
عاشراً : نصرة المظلوم :
1 – قال تعالى "وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا" وردت هذه الآية في سورة :
أ– االبقرة ب – آل عمران ج – الأعراف د – النساء
2 – ضُرب حصار جائر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقرابته في شعب أبي طالب لمدة ثلاث سنوات واستطاع أن يفك هذا الحصار خمسة نفر من ..... :
أ – المشركين ب– اليهود ج – الأوس د– الخزرج
3 – عُقد " حلف الفضول " لنصرة المظلومين ودعي إليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال عنه " لو دعيت لمثله في الإسلام لأجبت " . عُقد هذا الحلف في دار :
أ – الأرقم بن أبي الأرقم ب – الوليد بن المغيرة ج – أبو سفيان د – عبد الله بن جدعان
4 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه " هذا الحديث رواه :
أ– البخاري ب – مسلم ج – النسائي د – الترمذي
5 – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً " وذلك يكون ب ... :
أ – بتقديم العون له ب – دفع الظلم عنه إن كان مظلوما
ج – ردعه عن الظلم إن كان ظالماً د – جميع ما سبق