godfather2
13-04-2010, 09:01 AM
خطاء في دليل إجابات الثانوية كتب ـ علاء ثابت:
http://massai.ahram.org.eg/MediaFiles/masia925mm_2m_13_4_2010_36_46.jpg
اكتشف باحث لغوي أخطاء بالجملة في دليل تقويم المرحلة الثانوية وقال ان تلك الاخطاء تصيب المعلمين بحالة من الارتباك جراء صعوبة تحديد موقفهم من المعلومة الصحيحة أو الالتزام بمضمون الدليل.
وقال الباحث أشرف معروف ان الطلاب يهتمون بالدليل كاسترشاد في الإجابات الصحيحة وان واضعي الامتحان يلجأون إليه بصورة كبيرة.
ورصد معروف عشرات الأخطاء في الدليل رغم ان صفحاته تتصدرها أسماء9 من المعدين والمراجعين والمشرفين التربويين, وقال ان دليل التقويم للثانوية العامة( المرحلة الأولي) في مادة اللغة العربية يتضمن عددا من الأخطاء العلمية, وضرب مثلا بما تضمنته ص15 سؤال عن مضاد( ينعي)( يبشر ـ يهنئ ـ يسعد) وفي الإجابة اختار( يهنئ) وهي صحيحة ولكنه في امتحان اغسطس2003 سأل نفس السؤال واختار( يبشر) وهي صحيحة أيضا فما موقف الطالب من الإجابتين طبعا وقع في لبس واضح واضطراب بين.
وفي ص16 يطلب جمع( رحبة)( رحبات ـ رحاب ـ رحائب ـ رحب) واختار في الإجابة جمعين هما( رحب ورحاب) ونسي ان رحبات تصلح باعتبار أنها جمع مؤنث سالم والكلمة منتهية بتاء التأنيث فتصلح لجمع المؤنث السالم.
ويضيف الباحث اللغوي ان الكتاب طلب مرادف( تقاطر)( تتابع ـ تتوافد ـ تجمع) واختار( تتوافد) وفي المعجم الوسيط من معانيها أيضا تتابع إذن الإجابتان صائبتان.
وفي ص17 يطلب مرادف( تهيأ) وفي الاختيارات( استعد وتأهب) والاثنان صائبان, وفي ص24 يطلب جمع كلمة( سليل) وليس في الاختيارات الأربعة جمع صحيح إلا انه في الاجابة جاء بجمع ليس موجودا في الاختيارات وهي( سلان) وهي الجمع الصحيح كما في المعجم الوسيط ولسان العرب وفي ص23 يطلب غرض الاستفهام في قوله أي سؤدد اكبر عند الله وفي الاجابة النموذجية اختار التعجب والصواب النفي لأن معني العبارة لاسؤدد اشرف عند الله من هزيمة التتار.
وفي ص25 يطلب جمع( شعلة) وفي الاختيارات( شعل وشعلات) والاثنان صائبان وكذلك جمع( رقعة) وفي الختيار( رقع ورقاع) والاثنان صائبان كما في كتاب الشامل في جموع التكسير للدكتور عبدالمنعم سيد عبدالعال ج2 ص164 أما الخطأ الشائع عند مؤلفي الكتاب وكثير من الناس فهو مفرد( أتباع) كما في ص28 من الكتاب فقد اختار( تابع) وهذا خطأ حيث إن مفرد اتباع: تبع علي الصحيح كما ذكر الوسيط ص85 والشامل ص190 ومختار الصحاح مادة تبع والمعجم الوجيز ص72.
وفي ص48 يطلب مقابل( الهذر) وفي الاختيارات( الجد والصواب) وفي الاجابة اختار( الجد) وقد قال المعجم الوجيز المهذار من يكثر في كلامه الخطأ والباطل ومعني ذلك ان كلمة الصواب صحيحة.
http://massai.ahram.org.eg/125/2010/04/13/33/6372.aspx
http://massai.ahram.org.eg/MediaFiles/masia925mm_2m_13_4_2010_36_46.jpg
اكتشف باحث لغوي أخطاء بالجملة في دليل تقويم المرحلة الثانوية وقال ان تلك الاخطاء تصيب المعلمين بحالة من الارتباك جراء صعوبة تحديد موقفهم من المعلومة الصحيحة أو الالتزام بمضمون الدليل.
وقال الباحث أشرف معروف ان الطلاب يهتمون بالدليل كاسترشاد في الإجابات الصحيحة وان واضعي الامتحان يلجأون إليه بصورة كبيرة.
ورصد معروف عشرات الأخطاء في الدليل رغم ان صفحاته تتصدرها أسماء9 من المعدين والمراجعين والمشرفين التربويين, وقال ان دليل التقويم للثانوية العامة( المرحلة الأولي) في مادة اللغة العربية يتضمن عددا من الأخطاء العلمية, وضرب مثلا بما تضمنته ص15 سؤال عن مضاد( ينعي)( يبشر ـ يهنئ ـ يسعد) وفي الإجابة اختار( يهنئ) وهي صحيحة ولكنه في امتحان اغسطس2003 سأل نفس السؤال واختار( يبشر) وهي صحيحة أيضا فما موقف الطالب من الإجابتين طبعا وقع في لبس واضح واضطراب بين.
وفي ص16 يطلب جمع( رحبة)( رحبات ـ رحاب ـ رحائب ـ رحب) واختار في الإجابة جمعين هما( رحب ورحاب) ونسي ان رحبات تصلح باعتبار أنها جمع مؤنث سالم والكلمة منتهية بتاء التأنيث فتصلح لجمع المؤنث السالم.
ويضيف الباحث اللغوي ان الكتاب طلب مرادف( تقاطر)( تتابع ـ تتوافد ـ تجمع) واختار( تتوافد) وفي المعجم الوسيط من معانيها أيضا تتابع إذن الإجابتان صائبتان.
وفي ص17 يطلب مرادف( تهيأ) وفي الاختيارات( استعد وتأهب) والاثنان صائبان, وفي ص24 يطلب جمع كلمة( سليل) وليس في الاختيارات الأربعة جمع صحيح إلا انه في الاجابة جاء بجمع ليس موجودا في الاختيارات وهي( سلان) وهي الجمع الصحيح كما في المعجم الوسيط ولسان العرب وفي ص23 يطلب غرض الاستفهام في قوله أي سؤدد اكبر عند الله وفي الاجابة النموذجية اختار التعجب والصواب النفي لأن معني العبارة لاسؤدد اشرف عند الله من هزيمة التتار.
وفي ص25 يطلب جمع( شعلة) وفي الاختيارات( شعل وشعلات) والاثنان صائبان وكذلك جمع( رقعة) وفي الختيار( رقع ورقاع) والاثنان صائبان كما في كتاب الشامل في جموع التكسير للدكتور عبدالمنعم سيد عبدالعال ج2 ص164 أما الخطأ الشائع عند مؤلفي الكتاب وكثير من الناس فهو مفرد( أتباع) كما في ص28 من الكتاب فقد اختار( تابع) وهذا خطأ حيث إن مفرد اتباع: تبع علي الصحيح كما ذكر الوسيط ص85 والشامل ص190 ومختار الصحاح مادة تبع والمعجم الوجيز ص72.
وفي ص48 يطلب مقابل( الهذر) وفي الاختيارات( الجد والصواب) وفي الاجابة اختار( الجد) وقد قال المعجم الوجيز المهذار من يكثر في كلامه الخطأ والباطل ومعني ذلك ان كلمة الصواب صحيحة.
http://massai.ahram.org.eg/125/2010/04/13/33/6372.aspx