أحمد رمضان أحمد صر
02-02-2010, 08:33 AM
:022yb4::022yb4:امتحان للصف الثاني الثانــوي:022yb4::022yb4:
أولاً : الأدب والترجمة
ـ كثرت فنون النثر في العصر العباسي الأول . اذكرها ثم وضح السمة الأساسية لأسلوب النثر 0
ـ اكتب بإيجاز عن أربعة مآخذ وجهت إلى مؤلف كتاب الأغاني ؟
ثانياً : البلاغــة
قال الشاعر
سرح الطرف في الربى الخضراء و تمتــع بمـا بـها من بهـــــــــاء
و اترك الهــــم فهو أقبــح داء في نفوس الورى , و أفـتـك داء
ليس أشجى بالنفس من روعة الز هر , و أسمى حسنا لعين الرائي
تفتح الزهر قلبــها لهوى الشمـ ـس , و تهتز من عناق الــهواء
أ ) في الأبيات ما يدل علي نظرة الشاعر للحياة و المجتمع فما تلك النظرة ؟
ب ) استخرج صورة خيالية و بين قيمتها الفنية 0
جـ ) ما نوع الأسلوب في البيت الأول و الثالث , و ما غرضه البلاغي ؟
ثا لثاً : النصوص
السؤال الأول : من نص " اختيار الصديق "
اجعل غاية تشبثك في مؤاخاة من تؤاخي ومواصلة من تواصل توطين نفسك على أنه لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك ، وإن ظهر لك منه ما تكره ، فإنه ليس كالمملوك تعتقه متى شئت أو كالمرأة التي تطلقها إذا شئت ، ولكنه عرضك ومروءتك .
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يأتي :
- مرادف ( غاية ) : ( نهاية ـ أمل ـ هدف )
- مضاد ( المملوك ) : ( الأبي ـ الحر ـ الطموح )
- جمع ( عرض ) : ( أعراض ـ عراض ـ عروض ـ عرائض )
ب) يري الكاتب أن علاقة الصديقين أقوي من علاقة الرجل بزوجته. فهل توافقه فيما ذهب إليه ؟ و لماذا
جـ) استخرج من الفقرة أسلوبا إنشائيا , و اذكر نوعه , و غرضه البلاغي و صورة بلاغية , و بين نوعها و أثرها .
السؤال الثاني : من نص " شكوى أسير "
معـلـلتي بالوصــل والمــوت دونـه إذا مت ظـمآنـا فلا نــزل القطـــر
وفيــت وفى بعض الوفـــاء مذلـة لآنسة في الحـي شيمتــها الغـدر
وقور وريعان الصبــــا يستفزهـا فتأرن أحيانـــا كما يأرن المــهــر
أ ) (ظمآن ـ القطر ـ الوفاء ـ تأرن) هات مرادف الأولى ومفرد الثانية ومضاد الثالثة والمراد بالرابعة
ب ) استخرج من الأبيات صورة خيالية و محسنا , و بين نوع كل منهما و أثرة في المعني .
جـ ) للنقاد رأي في البيت الأول . اذكره و بين رأيك فيه .
د ) من أي أنواع الغزل هذا النص ؟ و ما دليلك علي ما تقول ؟
رابعاً : القراءة العربية من موضوع : الأدب النبوي
( تهدف الشريعة السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها في حب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأي ثمن والثرثرة دون تروي من أجل تحقيق الذات وطمعا ً في الملذات ) .
أ ـ ضع معنى (الثرثرة) و ( التروي) في جملتين من تعبيرك .
ب- في العبارة مبدأ وشرط لتحقيقه . فما هما ؟
جـ - وضع الرسول r بعض الجوانب الأساسية في تربية النفس . اشرح اثنين منها
خامساً : من قصة وا إسلامـاه
(( وكأن الله شاء أن يعاقب جلال الدين على ما أنزل ببلاد السلمين من الخسف والدمار ، وارتكب في أهلها الأبرياء من العظائم، وأتى ما يأتيه التتار من قتل الرجال ، وسبي النساء، واسترقاق الأطفال ، ونهب الأموال ))
( أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يأتي :
ـ مضاد (( يعاقب )) : ( يمنح ـ يُرشد ـ يساعد ـ يكافئ )
ـ (( ما أنزل ببلاد المسلمين من الخسف والدمار )) تعبير يوحي بـ :(القوة ـ الطغيان ـ الشجاعة ـ الجرأة ))
(ب) لماذا قرر جلال الدين قتال المسلمين قبل التتار ؟ وما رأيك في ذلك ؟
(جـ) علل لما يأتي : إغراق جلال الدين نساء أسرته في نهر السند ؟
سادساً : النحــو
[ الأمم العظيمة هي التي تنجب العظماء ، وتمد الإنسانية بالمصلحين الذين يبعثون كوامن الحياة فيها ، فالعظماء لا شــك هم المصابيـح على طريق التقدم ، الرافعون راية الحق ، إن آثارهم لا تقف عند حدود أوطانهم ، بل تتجاوزها إلى أبعد الآفاق الرحيبة ].
( أ ) اضبط ما تحته خط مبينا ً السبب .
(ب) استخرج من الفقرة السابقة :
مصدرا ً صناعيــاً ـ اسم تفضيـل ـ اسم فاعل عامل وأعرب معموله
(جـ) ضع كلمة ( العظماء) في جملة بحيث تكون مخصوصا ً بالمدح مع الضبط .
( د ) اجعل ] الإتقان [ مغرى به في أحد أساليب الإغراء مع الضبط .
(هـ) ] لا يرفع قدر الأمم سوى المصلحين [ . ضع (إلا) مكان (سوى) وغير ما يلزم .
( و ) ] يفوز بالجنة المؤمنون [ . اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون ، وغير ما يلزم .
مع تحيات الأستاذ : أحمد رمضان
0109835410
a. ramadan89***********
أولاً : الأدب والترجمة
ـ كثرت فنون النثر في العصر العباسي الأول . اذكرها ثم وضح السمة الأساسية لأسلوب النثر 0
ـ اكتب بإيجاز عن أربعة مآخذ وجهت إلى مؤلف كتاب الأغاني ؟
ثانياً : البلاغــة
قال الشاعر
سرح الطرف في الربى الخضراء و تمتــع بمـا بـها من بهـــــــــاء
و اترك الهــــم فهو أقبــح داء في نفوس الورى , و أفـتـك داء
ليس أشجى بالنفس من روعة الز هر , و أسمى حسنا لعين الرائي
تفتح الزهر قلبــها لهوى الشمـ ـس , و تهتز من عناق الــهواء
أ ) في الأبيات ما يدل علي نظرة الشاعر للحياة و المجتمع فما تلك النظرة ؟
ب ) استخرج صورة خيالية و بين قيمتها الفنية 0
جـ ) ما نوع الأسلوب في البيت الأول و الثالث , و ما غرضه البلاغي ؟
ثا لثاً : النصوص
السؤال الأول : من نص " اختيار الصديق "
اجعل غاية تشبثك في مؤاخاة من تؤاخي ومواصلة من تواصل توطين نفسك على أنه لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك ، وإن ظهر لك منه ما تكره ، فإنه ليس كالمملوك تعتقه متى شئت أو كالمرأة التي تطلقها إذا شئت ، ولكنه عرضك ومروءتك .
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يأتي :
- مرادف ( غاية ) : ( نهاية ـ أمل ـ هدف )
- مضاد ( المملوك ) : ( الأبي ـ الحر ـ الطموح )
- جمع ( عرض ) : ( أعراض ـ عراض ـ عروض ـ عرائض )
ب) يري الكاتب أن علاقة الصديقين أقوي من علاقة الرجل بزوجته. فهل توافقه فيما ذهب إليه ؟ و لماذا
جـ) استخرج من الفقرة أسلوبا إنشائيا , و اذكر نوعه , و غرضه البلاغي و صورة بلاغية , و بين نوعها و أثرها .
السؤال الثاني : من نص " شكوى أسير "
معـلـلتي بالوصــل والمــوت دونـه إذا مت ظـمآنـا فلا نــزل القطـــر
وفيــت وفى بعض الوفـــاء مذلـة لآنسة في الحـي شيمتــها الغـدر
وقور وريعان الصبــــا يستفزهـا فتأرن أحيانـــا كما يأرن المــهــر
أ ) (ظمآن ـ القطر ـ الوفاء ـ تأرن) هات مرادف الأولى ومفرد الثانية ومضاد الثالثة والمراد بالرابعة
ب ) استخرج من الأبيات صورة خيالية و محسنا , و بين نوع كل منهما و أثرة في المعني .
جـ ) للنقاد رأي في البيت الأول . اذكره و بين رأيك فيه .
د ) من أي أنواع الغزل هذا النص ؟ و ما دليلك علي ما تقول ؟
رابعاً : القراءة العربية من موضوع : الأدب النبوي
( تهدف الشريعة السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها في حب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأي ثمن والثرثرة دون تروي من أجل تحقيق الذات وطمعا ً في الملذات ) .
أ ـ ضع معنى (الثرثرة) و ( التروي) في جملتين من تعبيرك .
ب- في العبارة مبدأ وشرط لتحقيقه . فما هما ؟
جـ - وضع الرسول r بعض الجوانب الأساسية في تربية النفس . اشرح اثنين منها
خامساً : من قصة وا إسلامـاه
(( وكأن الله شاء أن يعاقب جلال الدين على ما أنزل ببلاد السلمين من الخسف والدمار ، وارتكب في أهلها الأبرياء من العظائم، وأتى ما يأتيه التتار من قتل الرجال ، وسبي النساء، واسترقاق الأطفال ، ونهب الأموال ))
( أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يأتي :
ـ مضاد (( يعاقب )) : ( يمنح ـ يُرشد ـ يساعد ـ يكافئ )
ـ (( ما أنزل ببلاد المسلمين من الخسف والدمار )) تعبير يوحي بـ :(القوة ـ الطغيان ـ الشجاعة ـ الجرأة ))
(ب) لماذا قرر جلال الدين قتال المسلمين قبل التتار ؟ وما رأيك في ذلك ؟
(جـ) علل لما يأتي : إغراق جلال الدين نساء أسرته في نهر السند ؟
سادساً : النحــو
[ الأمم العظيمة هي التي تنجب العظماء ، وتمد الإنسانية بالمصلحين الذين يبعثون كوامن الحياة فيها ، فالعظماء لا شــك هم المصابيـح على طريق التقدم ، الرافعون راية الحق ، إن آثارهم لا تقف عند حدود أوطانهم ، بل تتجاوزها إلى أبعد الآفاق الرحيبة ].
( أ ) اضبط ما تحته خط مبينا ً السبب .
(ب) استخرج من الفقرة السابقة :
مصدرا ً صناعيــاً ـ اسم تفضيـل ـ اسم فاعل عامل وأعرب معموله
(جـ) ضع كلمة ( العظماء) في جملة بحيث تكون مخصوصا ً بالمدح مع الضبط .
( د ) اجعل ] الإتقان [ مغرى به في أحد أساليب الإغراء مع الضبط .
(هـ) ] لا يرفع قدر الأمم سوى المصلحين [ . ضع (إلا) مكان (سوى) وغير ما يلزم .
( و ) ] يفوز بالجنة المؤمنون [ . اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون ، وغير ما يلزم .
مع تحيات الأستاذ : أحمد رمضان
0109835410
a. ramadan89***********