http://www.ahram.org.eg/MediaFiles//44957_40mmmmmmmmmm_6_1_2010_6_1_2010_46_38.jpg (http://www.ahram.org.eg/38/2010/01/07/25/2565.aspx)http://www.ahram.org.eg/images/px_wight.jpg
استشهاد جندي مصري في رفح بنيران قناص من حماس (http://www.ahram.org.eg/38/2010/01/07/25/2565.aspx) http://www.ahram.org.eg/images/px_wight.jpgبعد ساعات من إنهاء أعمال الشغب التي أثارها أعضاء قافلة شريان الحياة ـ‏3‏ في ميناء العريش‏,‏ شهدت منطقة الحدود المصرية مع قطاع غزة تطورات مؤسفة من جانب متظاهرين فلسطينيين‏,‏ وبلغت ذروتها بإطلاق النار علي جندي مصري‏,‏ مما أدي إلي استشهاده في موقعه‏.‏[تعليقات - 53] (http://www.ahram.org.eg/38/2010/01/07/25/2565.aspx)
http://www.ahram.org.eg/

اللهم لا تحرمنا أجره و لا تفتنا بعده و اغفر لنا و له امين

واحد من حماس حنجوري منهم من هؤلاء الجبناء المرفهين
شكله اقصى سلاح مسكه ميكرفون الجزيرة جزيرة الشيطان
طالع يقوللك ده زملاؤه اللي قتلوه ؟؟؟؟
واكيد هتلاقي اشاوس الاعلام بتوعنا القومجية والاخوان فصيلة بكري وحمدين ومنى الشاذلي والابراشي
بيقولوا والله ممكن برضة ومفروض نتحقق ونترك الامر للتحقيقات
بس هاسأل سؤال لو كان القتيل من اهالي غزة اللهم انصرهم وفرج كربهم
ومش هاقول من جبناء حماس فهم اجبن من ذللك واللي مش مصدق يراجع احصائيات قتلى غزة
وكام مدني وطفل وامرأة وكام مقاتل من الاشاوس الحمساوية
وطبعا مش هنصدق كلام جزيرة الشيطان ان اسرائيل كانت تترك مقاتل حماس المسلح وتقتل طفل صغير
عموما عندما تأتي المصائب تسقط الاقنعة

نعم انا مع الفلسطينيين ورفع الحصار ولكن ليس بتلك الافعال الخسيسه كم من المساعدات يجمعها المصريين البسطاء من اجل غزة ولا يليق دكرها وربما تكون اسرة هدا الجندى المسكين ممن يهرعون لتقديم المساعدات
اطالب مصر بالانسحاب من البجامعة العربية وترك قيادتها للجزائر فخسائر مصر اكبر بكثير من اى مكاسب حصلت عليها من تلك العروبة المزعومة ويجب ان يعلم الجميع ان مشاكل مصر الداخليه اصبحت رهيبه وان المصريين وصلوا لقمه المعاناة فليحارب العرب لانفسهم ويتركونا للتخلص من مصائبنا
مع فلسطين ولكن لا اقبل اهدار اى دم مصرى وادعو مصر لابادة اى احد مهما كان يتطاول على حرمة المصرى سمعته او نسبه او دمه لابد ان نواجه بالشده ودون هواده فقد تطاول كلاب لم يطلقوا رصاصة فى حرب عربيه واليوم يقتلنا من ندافع عنهم ونحمل همومهم ونقطع لهم من اقواتنا

يا جماعه مين اللى قال انه من حماس وبعدين لو اعلامنا يبقى نتاكد انه اسرائيلى وبيقولو كده عشان يقولولنل شوفتويستحقو الجدار الفولاذى والا ايه نقول هيه لازم من الجدار هو احنا لسه هنعرفك ياحكومه

الاخت سمر
برضة مع الاسف انك هتشككي ان حماس والقناصة بتوعهم هما اللي قتلوه؟؟؟؟
اولا ماكنش فيه اسرائيلين هناك
وحماس عاملة اعتصام ال ايه سلمي هههههه على البوابة وبعدين سابت الناس والسيناريو معروف ومفهوم
باين بتتفرجي كتير على جزيرة الشيطان
وعلى فكرة كان في حلقة للعلامي الرائع احمد مكسور ولا جاب سيرة وقاعد فرحان وكأنه هايطلع لسانه ويقول احسن
حين تأتي الكوارث تسقط الاقنعة
بس هاسألك تاني سؤال لو كان القتيل من اهالي غزة اللهم انصرهم وفرج كربهم
ومش هاقول من جبناء حماس فهم اجبن من ذللك واللي مش مصدق يراجع احصائيات قتلى غزة
وكام مدني وطفل وامرأة وكام مقاتل من الاشاوس الحمساوية
لو كان القتيل منهم كنت برضة هتكوني بهذا التعقل والهدوء
ولا احنا دايما دمنا رخيص

دمنا لا رخيص ولا حاجه كل الموضوع انى اشوف مين المستفيد من اللى جرى وبعدين اظن قتل بضم القاف لينا جنود كتير على الحدود اول مره اشوف جنازه وتغطيه اعلاميه ومقابلات مع اهل المتوفين ليه ممكن حد
يجاوبنى

كل حاجة نقول اسرائيل ؟؟؟؟؟؟؟
وحماس واسرائيل وايران حاليا لهم نفس المصالح
وواضح انك لم تفكري في سؤالي لو كان من غزة كنتي هتكوني برضة بنفس التعليق؟؟
مشكورة للرد تقبلي تحياتي

دمنا لا رخيص ولا حاجه كل الموضوع انى اشوف مين المستفيد من اللى جرى وبعدين اظن قتل بضم القاف لينا جنود كتير على الحدود اول مره اشوف جنازه وتغطيه اعلاميه ومقابلات مع اهل المتوفين ليه ممكن حد
يجاوبنى
المرات اللى فاتت كان برصاص اسرائيلي
وكان بيتقدم اعتذار (مش حنتكلم في موضوع قاصدين ولا مش قاصدين)
لكن المرادي بتتضرب برصاص اخوك وفرحان إنه ضربك وعمل فيها شجاع
اكيد في فرق

السلام عليكم جميعا

ميـــــن الى قال حماس؟؟؟؟ها .....................على اى اساس يعنى

ليه متكنش اسرائيل بتعمل فتنه علشان كمان الشعب يكره بتوع فلسطين ويوافق على الجدار

وليه ميكنش من فتح

ارجوكم يا اخوانى متتهموش حد وخلاص لان حماس اصلا عايزا القافله توصل سليمه وبتسعى للخير ليه احنا نسئ الظن


مفيش مصلحه مشتركه بين اسرائيل وحماس وايران

المصلحه هتكون بس بين المسلمين لما يتحدوا .......جزاكم الله خيرا



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،


http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...;Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/ShowFatwa.php?lang=A&Id=10077&Option=FatwaId)

السؤال
ما هي كفارة الظن السيء بشخص ما ثم يتبين أنه بريء مما نسب إليه؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فقد حرم الله تعالى سوء الظن بالمؤمن ونهى عنه، قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا ‏كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ ‏أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) [الحجرات:12]‏
أي: أيها المصدقون بالله ورسوله ابتعدوا عن كثير من الظن، ومن الظن المطلوب الابتعاد ‏عنه أن يظن بأهل الخير سوء، وهذا هو الظن القبيح، وهو متعلق بمن ظاهره الخير ‏والصلاح والأمانة. قال ابن عباس في الآية: نهى الله المؤمن أن يظن بالمؤمن إلا خيراً.
أما ‏الفاسق المجاهر بالفجور، كمن يسكر علانية، أو يصاحب الفاجرات فيجوز ظن السوء به.‏
وقد وردت أحاديث كثيرة في تحريم سوء الظن بالمؤمن، منها ما رواه البخاري ومسلم ‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والظن، ‏فإن الظن أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا… " الحديث .‏
ومنها ما رواه ابن ماجه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: رأيت النبي صلى الله ‏عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول: " ما أطيبك وأطيب ريحك، ما أعظمك وأعظم ‏حرمتك، والذي نفس محمد بيده! لحرمة المؤمن أعظم عند الله تعالى حرمة منك، ماله ‏ودمه، وأن يظن به إلا خيراً" وهذا في مجرد الظن الذي لم يخرج على اللسان.‏
أما التكلم بمقتضى الظن المنهي عنه فإن ذلك أعظم إثماً لأنه من الرجم بالغيب، وهو ‏القول بلا علم وذلك أمر عظيم. منه ما يصل إلى حد الكبيرة كالقذف، فترتب عليه ‏أحكامه، ومنه ما هو دون الكبيرة ولكنه حرام، تجب التوبة منه إلى الله تعالى، ومن ‏شروطها استسماح صاحب الحق الذي تكلم في عرضه، ولا كفارة له إلا ذلك.‏
والله أعلم. ‏

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

_____________________

http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...;Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/ShowFatwa.php?lang=A&Id=60923&Option=FatwaId)

السؤال

أحسن الله إليكم وبارك في علمكم، ما صحة قول سفيان رحمه الله الذي روى عنه الترمذي: (روى الترمذي عن سفيان: الظن الذي يأثم به ما تكلم به، فإن لم يتكلم لم يأثم. وذكر ابن الجوزي قول سفيان هذا عن المفسرين ثم قال: وذهب بعضهم إلى أنه يأثم بنفس الظن ولو لم ينطق به)، ثم ما المقصود بكلامه رحمه الله، وما الظن الذي يأثم به الإنسان؟ وجزاكم الله خيراً.

الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد قال النووي في شرح مسلم عند شرح حديث: إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث. قال: المراد النهي عن ظن السوء، قال الخطابي: هو تحقيق الظن وتصديقه دون ما يهجس في النفس، فإن ذلك لا يملك، ومراد الخطابي أن المحرم من الظن ما يستمر صاحبه عليه ويستقر في قلبه دون ما يعرض في القلب ولا يستقر فإن هذا لا يكلف به، كما سبق في حديث تجاوز الله تعالى عما تحدثت به الأمة ما لم تتكلم أو تعمد، وسبق تأويله على الخواطر التي لا تستقر، ونقل القاضي عن سفيان أنه قال: الظن الذي يأثم به هو ما ظنه وتكلم به، فإن لم يتكلم لم يأثم.

وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية: قال في نهاية المبتدئ: حسن الظن بأهل الدين حسن.

ظاهر هذا أنه لا يجب، وظاهره أيضا أن حسن الظن بأهل الشر ليس بحسن فظاهره لا يحرم، وظاهر قوله عليه السلام: إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، أخرجه البخاري ومسلم وابن حبان، أن استمراء ظن السوء وتحقيقه لا يجوز، وأوله بعض العلماء على الحكم في الشرع بظن مجرد بلا دليل، وليس بمتجه.

وروى الترمذي عن سفيان: الظن الذي يأثم به ما تكلم به، فإن لم يتكلم لم يأثم، وذكر ابن الجوزي قول سفيان هذا عن المفسرين ثم قال: وذهب بعضهم إلى أنه يأثم بنفس الظن ولو لم ينطق به وذكر قبل ذلك قول القاضي أبي يعلى: إن الظن منه محظور وهو سوء الظن بالله، والواجب حسن الظن بالله عز وجل، وكذلك سوء الظن بالمسلم الذي ظاهره العدالة محظور، وظن مأمور به كشهادة العدل وتحري القبلة وتقويم المتلفات وأرش الجنايات، والظن المباح كمن شك في صلاته إن شاء عمل بظنه وإن شاء باليقين، وروى أبو هريرة مرفوعاً إذا ظننتم فلا تحققوا، وهذا من الظن الذي يعرض في قلب الإنسان في أخيه فيما يوجب الريبة فلا ينبغي أن يحققه، والظن المندوب إليه إحسان الظن بالأخ المسلم، فأما ما روي في حديث: احترسوا من الناس بسوء الظن. فالمراد الاحتراس بحفظ المال مثل أن يقول: إن تركت بابي مفتوحا خشيت السراق. انتهى كلام القاضي.

وذكر البغوي: أن المراد بالآية سوء الظن، ثم ذكر قول سفيان. وذكر القرطبي ما ذكره المهدوي عن أكثر العلماء أن ظن القبيح بمن ظاهره الخير لا يجوز، وأنه لا حرج بظن القبيح بمن ظاهره قبيح، وقال أبو هبيرة الوزير الحنبلي: لا يحل والله أن يحسن الظن بمن ترقص، ولا بمن يخالف الشرع في حال.

وقال البخاري في صحيحه: باب ما يكون من الظن إثم، روي عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئاً، وفي لفظ: ديننا الذي نحن عليه، قال الليث بن سعد: كانا رجلين من المنافقين.

والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
_____



http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=60923&Option=FatwaId

اتنين وحدهم في غرفة واحد يضرب وبعدين لما التاني يقول اه يقول له اخ هي جت فيك؟؟؟؟
امال هاتيجي في مين؟؟؟
لم يكن هناك الا عناصر حماس في اعتصام سلمي هههههههههه سلمي عند البوابة هههههههههههه
والحنجورية بتوعهم اللي عمرهم ما شالوا سلاح الا ميكروفون الجزيرة فضلوا يسخنوا الشباب وبعدين سابوهم وقالو بوضوح على لسان مسؤل الامن احنا غير معنين
وكان في الناحية التانية جنودنا
يبقى الاحتمالات ايه؟؟؟
قناص من حماس
اصابة من زميل بنيران صديقة هههههههه
واحد من فتح مندس ؟؟؟ كانت حماس قتلته قبلها؟؟؟؟
عميل موساد متنكر يبقى فيلم لنادر جلال

السلام عليكم جميعا

ميـــــن الى قال حماس؟؟؟؟ها .....................على اى اساس يعنى

ليه متكنش اسرائيل بتعمل فتنه علشان كمان الشعب يكره بتوع فلسطين ويوافق على الجدار

وليه ميكنش من فتح

ارجوكم يا اخوانى متتهموش حد وخلاص لان حماس اصلا عايزا القافله توصل سليمه وبتسعى للخير ليه احنا نسئ الظن


مفيش مصلحه مشتركه بين اسرائيل وحماس وايران

المصلحه هتكون بس بين المسلمين لما يتحدوا .......جزاكم الله خيرا

بعد إذن سيادتكم قمت بتصغير الخط قليلاً لإن الرد كبير ويعتبر خارج نطاق الموضوع
الخبر صادر عن جهات رسمية في الدولة وليست إشاعة تتناقل وكل شخص يخمن احداثها

بالنسبة لاسرائيل بتعمل فتنة فهي فعلاً عملت الفتنة قبل الموضوع
وقتل الجندي ده رداً على الجدار الفولاذي الذي نقيمه

وبخصوص السؤال التاني
ايه اللى اكدلك إنه حماس عايزة توصل القافلة سليمة وهي مش محتاجة حاجة !!!

وعلى رأي استاذ علاء
لو كان من فتح مكنش زمانه وصل للحدود
ولو حدث فهي أيضاً مصيبة أن يتم ضربنا من جهة فلسطينية عربية

وعلى ذكر الفتاوى

و حري بنا ونحن نعيش في هذا الوضع أن نتذكر أحد علماء الإسلام ممن كان له موقف مشهود مع أحد سلف الرافضة وهو الحاكم العبيدي وكيف أن هذا العالم لم يغتر بالشعارات والخطب الرنانة والبطولات المزعومة فقال كلمة الحق ولم يداهن ولو كلفه ذلك حياته.

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في ترجمة الحاكم العبيدي المعز المدعي أنه فاطمي:

وحين نزل الإسكندرية تلقاه وجوه الناس، فخطبهم بها خطبة بليغة ادعى فيها‏:‏ أنه ينصف المظلوم من الظالم، وافتخر فيها بنسبه، وأن الله قد رحم الأمة بهم، وهو مع ذلك متلبس بالرفض ظاهراً وباطناً‏.‏

كما قاله القاضي الباقلاني‏:‏ إن مذهبهم الكفر المحض، واعتقادهم الرفض، وكذلك أهل دولته ومن أطاعه ونصره ووالاه، قبحهم الله وإياه‏.‏

وقد أحضر إلى بين يديه الزاهد العابد الورع الناسك التقي أبو بكر النابلسي فقال له المعز‏:‏ بلغني عنك انك قلت‏:‏ لو أن معي عشرة أسهم لرميت الروم بتسعة، ورميت المصريين (أي العبيدين) بسهم‏.‏

فقال‏:‏ ما قلت هذا، فظن أنه رجع عن قوله‏.‏

فقال‏:‏ كيف قلت‏؟‏

قال‏:‏ قلت‏:‏ ينبغي أن نرميكم بتسعة ثم نرميهم بالعاشر‏.‏

وقال‏:‏ ولِمَ‏؟‏

قال‏:‏ لأنكم غيرتم دين الأمة، وقتلتم الصالحين، وأطفأتم نور الإلهية، وادعيتم ما ليس لكم، فأمر بإشهاره في أول يوم، ثم ضرب في اليوم الثاني بالسياط ضرباً شديداً مبرحاً، ثم أمر بسلخه في اليوم الثالث، فجيء بيهودي فجعل يسلخه وهو يقرا القران، قال اليهودي‏:‏ فأخذتني رقة عليه، فلما بلغت تلقاء قلبه طعنته بالسكين فمات رحمه الله‏.‏

فكان يقال له‏:‏ الشهيد، واليه ينسب بنو الشهيد من أهل نابلس إلى اليوم، ولم تزل فيهم بقايا خير‏.‏

البداية والنهاية (‏ج/ص‏:‏ 11/ 322‏)‏

كـــل الناس شايفين الحق...بس فيه ناس يمشوا على الدرب السائر..مش مهم الحق المهم الكبير
ولا حول ولا قوة إلا بالله ... اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وبعدين طلع الجندي المقتول طبعا مقتول بأيد زملائه مش بأيد أي فلسطيني المفروض .. اننا نبص للطفل الي استشهد رغم انه اعزل .. ، وبدل ما احنا قاعدين نتكلم كده ولا نتكلم على ماتش كورة الاولى اننا نشوف المسجد الاقصى الي مهدد، وكمان اننا محاصرين غزة ومات لغاية دلوقتي اكتر من 500 واحد بسبب الحصار
وكمان فيه اضافة .....طيب ليه الجنود استخدموا رصاص حي ليه ما استخدموش رصاص مطاطي....

عباس : حماس المسئولة عن اغتيال الشهيد المصرى

http://www.ahram.org.eg/images/px_wight.jpg القاهرة ـ من أحمد موسي‏:‏ واصلت حركة حماس تحريضها ضد مصر‏,‏ وأصدرت تعليمات لكوادرها بمهاجمة الحدود المصرية من جديد‏,‏ وتبني خطباء المساجد بقطاع غرة عمليات الشحن والإثارة‏,‏ وطافت السيارات التي ترفع أعلام حماس الشوارع‏,‏ لحث الجماهير علي التوجه إلي الحدود‏.http://www.ahram.org.eg/images/px_wight.jpg


ومن جانبه‏,‏ حمل الرئيس الفلسطيني محمود عباس‏,‏ حماس مسئولية الحوادث التي شهدتها الحدود المصرية خلال مرور قافلة المساعدات الإنسانية إلي غزة‏,‏ ومنها اغتيال الشهيد أحمد شعبان‏,‏ واتهم الحركة بالسعي إلي استغلال القوافل كحملة إعلامية لها‏.‏






http://www.ahram.org.eg/40/2010/01/09/25/2795.aspx

ياقوم
اكتر ناس مستفاده من الحادثة دي
الحكومة وإسرائل
أولا إسرائيل مش عايزوة سلاح يتهرب إلى غزة ولا مساعدات من الأنفاق اللى بين سيناء وغزة, وده طبعا علشان يشددوا الحصار أكثر وأكثر.
أما الحكومة, فلأنها عايزة تثبت إن حكاية الجدار العازل ضرورة أمن قومي مش مجرد إرضاء لإسرائيل وأمريكا.

يبقى دور على المستفاد وانت تعرف مين اللى عمل كده.

وكمان ليه مع الجندي ده الموضوع كبر أوي, ما كل شوية كما قال الإخوة يموت واحد من الجنود وتعدي, سى الأستاذ رئيس الوزراء الإسرائيلي يقول معلش مكنش قصدي, وحكومتنا المبجلة بكل أدب وحنية تقبل الاعتذار وتنسى, طبعا بعد الخطب الرنانة اللى بيقولوا فيها دم المصري والكرامة واللى واللى....

ربنا يسترنا, ويهدي حكمنا
وبرحم الجندي ده, وينتقم من الفاعل كان من كان.

بعد إذن سيادتكم قمت بتصغير الخط قليلاً لإن الرد كبير ويعتبر خارج نطاق الموضوع
الخبر صادر عن جهات رسمية في الدولة وليست إشاعة تتناقل وكل شخص يخمن احداثها

بالنسبة لاسرائيل بتعمل فتنة فهي فعلاً عملت الفتنة قبل الموضوع
وقتل الجندي ده رداً على الجدار الفولاذي الذي نقيمه

وبخصوص السؤال التاني
ايه اللى اكدلك إنه حماس عايزة توصل القافلة سليمة وهي مش محتاجة حاجة !!!

وعلى رأي استاذ علاء
لو كان من فتح مكنش زمانه وصل للحدود
ولو حدث فهي أيضاً مصيبة أن يتم ضربنا من جهة فلسطينية عربية



انا لم اقل انه اشاعه ...هو يعنى الى بيتكت فى الصحف دايما بيكون صح؟؟؟

الى اكد انى حماس عايزا القافله توصل سليمه علشان تقدر تواصل على صمودها وعدم استسلامها

وعلشان الشعب يستطيع الصمود فهى تعينهم وتسد من بعض احتياجتهم الى هموا بيعملوا انفاق علشانها


لو اخدت على كلام حضرتك ان لو كان من فتح مكنش زمانه وصل للحدود
ولو حدث فهي أيضاً مصيبة أن يتم ضربنا من جهة فلسطينية عربية [

طيب قلى حضرتك لو مفيش عملاء فى عزه مين الى كان بيرشد عن القاده والمقاومين اوقات الحرب
واسرائيل تقلتلهم زى ما بيقولوا مين كان بيرشد عن الهدف المراد قتله

اكيد فى عملاء وجواسيس ممكن يكون العميل اقرب واحد كل شئ متوقع فى الايام دى

ياريت منتحملش على الشعب الفلسطينى اكتر من كدا لانه فعلا مش ناقص

وبعدين يا جماعه القرضاوى وكل علماء الاسلام(عــــــــدا الازهر طبعا )حرموا الجدار انتوا بتجادلوا فى ايه تانى

دا احنا المفروض نجاهد مش نبنى جدار كلنا هنتحاسب على ترك المسجد الاقصى هكذا والحفريات تحته

جزاكم الله خيرا ......مع العلم انى لست متحيز لاى فئه اننى اقول وجهه نظرى

والاختلاف فى الرأى لايفسد للود قضيه

جزاكم الله خيرا وفى امان الله

لا حول ولا قوه الا بالله
مقدرش اقول الا شهيد

ياريت منتحملش على الشعب الفلسطينى اكتر من كدا لانه فعلا مش ناقص
لم يتحامل أحد على الشعب الفلسطيني أبداً
فكلنا معه قلباً وربنا يسهل ويبقى قالباً :d
لكني متفاجئ فقط مما تفعله حماس سواء قبلاً او بعد هذا الحدث

وبعدين يا جماعه القرضاوى وكل علماء الاسلام(عـــــدا الازهر طبعا )حرموا الجدار انتوا بتجادلوا فى ايه تانى
القرضاوي استند على افتراضات دينية ولم ينظهر لها سياسياً ابداً
ناقشنا ذلك في موضوع سابق هناك

دا احنا المفروض نجاهد مش نبنى جدار كلنا هنتحاسب على ترك المسجد الاقصى هكذا والحفريات تحته

إذن فلتقترح حلاً بديلاً لحماية الحدود من تهريب المتفجرات من الانفاق!
جزاكم الله خيرا ......مع العلم انى لست متحيز لاى فئه اننى اقول وجهه نظرى

والاختلاف فى الرأى لايفسد للود قضيه

جزاكم الله خيرا وفى امان الله

كنت دائماً افتخر بوجود ما يسمى بحماس داخل غزة
ومع أني مازلت غير متأكداً من أن حماس الفاعلة
إلا أن بعض الحقائق ستبدأ بالظهور واحدة تلو الأخرى
وهي لا تبشر بالخير أبداً
شكراً لكم

استشهاد ههههههههههههههه يمنع الغذاء عن المسلمين وتقولي استشهاد الاستشهاد صار لعبه عندكم يالمصاريه شكلكم كلكم خرجين جامعة الازهر ههههههه جامعة الدعاره والعهر الا قول انقتل الله لايرده ان شاء الله من قبره الى جهنم ترانزيت.

غريق السراب تم توجيه إنذار

المرة القادمة وقف
أمثالك خسارة فيهم الوقت حتى اللى بديك فيه الانذار
مغلق ...

نسيت أقولك يا غريق
أمثالك لا يجب أن يتكلموا على صحابي جليل مثل عمرو بن العاص
وإنساب إليه ما ليس له
ابقى راجع معلوماتك -ان كان عندك معلومات- لتعلم أن هذه المقولة من اقوال الحجاج وليس عمراً