السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زملائى الاعزاء
هل يوجد بيننا من يعمل بالمدرسة العسكرية الرياضية بسموحة؟
فانى اريد ان اقدم لاولادى بها وسمعت عنها الكثير بالسلب
احيانا و بالايجاب احيانا اخرى..
فهل منكم من يعمل بها او له طالب بها او قريب
يدلنى على مستوى المدرسة وسلوكياتها ومميزاتها وعيوبها
ياريت لو فيه حد يفيدنى اكون شاكرة له حيث ان التقديم بعد غدا
وانا فى حيرة من امرى

وجزاكم الله عنا خير الجزاء

زميلتكم / رجاء
مدرس اول لغة عربية

معقولة يا اهل اسكندرية!!!!!!!!
71 مشاهدة ولا واحد منهم يعرف حاجة عن المدرسة
ياريت حد يعرف يدلنى
وشكرا على مروركم

دى مدرسة مية مية و زى الفل و كل المدراس فيها ايجابيات و سلبيات هههههههههههههههههه بس هى مدرسة كويسة

عندك كوسة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو عندك يبقى توكل على الكوسة فهو حسبك

عندك كوسة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو عندك يبقى توكل على الكوسة فهو حسبك


الحقيقة ما احبش الكوسة
ولما احب اتوكل فانى اتوكل على الله فهو حسبى

وقد وفقنى الله فى العدول عن التقديم فى هذه المدرسة لما سمعت
وتاكدت من سوء سمعتها

اولادنا سنسال عنهم فلا يصح ان نرميهم بايدينا فى التهلكة

انا مدرس رياضه كنت براقب علي الطلابه في الشهادة الاعداديه وكان مستوي الطلبه سئ جدا جدا

انا اسلم امرى الى اللة

يارب انا محتار

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا انا طالب فى المدرسه فى 3 ثانوى واعلم جيدا ما مزيها

هيا مدرسه عسكريه فى نظامها مما تعلم الطالب على الاعتماد على النفس وعدم التمرض
وهيا مدرسه رياضيه فتجعل الطالب رياضى من الصغر وتشجعه على الرياضه وكلنا نعلم فوائد الرياضه نفسيه وبدنيه
وتصرف للطلاب مرتبات ومكفئات للحاصلين على بطولة الجمهوريه اول تانى ثالث مما تحفظ الطلاب على ذلك
المدرسه تعامل الطلاب بكل احترام ولا يوجد عنف ولا سب ولا اهانه لاى طالب فى اى سن حتى الابدائى من استاز او طابط
فيها اقامه كمله للطلاب
.......................................
عيوب المدرسه
وهيا للاسف اكتر من المميزات

فان الاهتمام فيها رياضى فهيى شعارها
رياضه علم اخلاق
اى ان الرياضه فيها اولا ومن لا يحصل على بطوله فى خلال سنه يتم اخراجه من المدرسه
الدراسه فيها سى جدا جدا ومستوى الطلاب اقل من الخارج بنسبت 40 فى الميه والكل يعلم ذالك
ونسبت النجاح فى السنويه العامه قليله جدا النجااااااااااااااااح فهل تعلم ما درجات الناجحون سى جدا جدا
لطلاب الثانويه العامه فيها مظلومين مفيش فرصه يخدو دروس ولا حاجه مما يجعلهم يكتفو ب 50 و 60 فى الميه
لا تاهلك الى دخول الكليات العسكريه وهذا خطا كبير جدا جدا يقع فيه معظ اولياء الامور فهم يعتقتون انها تؤهل
والله وانا اعلم لانى طالب فيها مش بتاهل ولا حاجه و

انا هختصرلك كل دا وهقول على نصيحه

..............................
لو ابنك طالب شاطر ومتفوق فى الدراسه مدخليهوش لو دخلتيه هتتحملى ذنبه لانه هيفشل فى الدراسه لو دخلها

اما بقا لو فاشل فى الدراسه وكويس فى الريتضه انصحك دخليه لانها هتسعده انه يخش ثانوى عام باى مجموع ويجتهد شويه فيها وينجح ان شاء الله وكدا يخش كليها بدل ميكتفى بالدبلوم وكمان هتشجعه فى الرياضه
.................................................. ..............................................

بصراحة كلامك كلة صح انت طلعت انسان فاهم لعبة هذة المدرسة ياحمد بودة انا اسمي محمد وولدي ظابط في سلاح الدفاع الجوي وانا كانت امنيتي اكون ظابط بالجيش فحبيت ان ادخل المدرسة العسكرية الرياضية فهذة المدرسة متخلفة وفاشلة فانهم ياخذون مستقبل اولادكم او يسرقون مستقبلهم صدقوني ولدي ظابط وقدر يسال عن هذة المدرسة واكبر دليل علي صحة كلامي ان المدرسة لها عقيد وليس عميد واسم العقيد ايمن محمد عبد الفتاح بسموحة __هذة المدرسة شرطها (اذا كان الطالب في الابتدائي عادي بيقدم من غير بطولاات لانهم بياسسو هذا الطالب من صغرة _اذا كان الطال بالمرحلة الاعدادية فيطلبون بطولة صغيرة _ اما المرحلة الثانوية فيطلبون بطولة جمهورية ) طب ما هي الالعاب المطلوبة (العاب القوي _ملاكمة _ مصارعة _رفع الاثقال _تايكوندو _ سباحة _ خماسي حديث _جمباز_جودو ) طب لية الالعاب دي وبس امال مقلوش كونغوفو ولا كارتية ولا كيك بوكس & عرفين لية لاان الالعاب بتاعهم دي اسمها العاب اوليمبية يعني بدخل ليهم فلوس كتييييييييييييرة فهمتم يابلدي اما لعبة ( كونغوفو_ كيك بوكس_ كارتية) دم مش بيدخلو فلوس حلوة. . انا دخلت بطولة جمهورية للكونغوفو وخت خمسين جنية بالمركز الثاني .
هذة المدارسة توجد في (المنيا _ الاسماعيلية _الاسكندرية_ السويس _ الهايكستب تحت الانشاء) كلهم بنفس الشروط اللي انا زكرتها .
_ ليست المدرسة ملزمة بدخول الطالب كليات عسكرية
_ توفر المدرسة مسكن وملبس وماكل واجازة يوم الخميس والجمعة فقط .
_ هذة مدرسة دا خلية .
__________________________________________________ _____________________________________________
بعد كدة في مدرسة باسم ثانوية جوية وثانوية حربية هذة المدرستان ملغيتان من سنة 2003 وابي خريج الثانوية الجوية والمدرستان دول هما كان ملزمون بدخولك كليات عسكرية لكن اغلقو بسبب مشاكل سياسية وموجودين في الماظة عند معهد المشاة
__________________________________________________ ___________________________________________
ومعهد امناء الشرطة في ( مصر وسوهاج مغلقين ) ومعهد منديب الشرطة ملغي
__________________________________________________ ____________________________________________
المعهد الفني للقوات المسلحة دة معهد جميل جداا بس بوسطة صعبه بتاخد من دبلوم الصنايع بشرط قسم الكهرباء والميكانيكا وبتاخد من الثانوية العامةطلبة القسم العلمى ولابد ان تكون ضمن مواد الدراسة مادة(الرياضيات) ملاحظة هذا المعهد لا ياخذ طلبة دبلوم التجارة
__________________________________________________ _____________________________________________
انا عارف ياجماعه ان هذة المعلومات وحشة وصعبة وبضايق الواح بس هية دي الحقيقة
__________________________________________________ ______________________________________________

ممكن لو في أحد المدرسين الكرام بيعمل بمدرسة عسكرية يخبرني عن نظام العمل بالمدرسة بالنسبة للمدرسين وما هي الشروط الواجب توافرها في المعلم للعمل بها وبارك الله فيكم

دلـيل القبول في الكليات والمعاهد العسكرية

سحب الملف
حضرتك بتروح الكلية الحربية تسحب الملف ب60 جنية مصرى وبتتصور هناك مرتين مرة للجسم كلة على مسطرة
وانت واقف وقفة عسكرية لوجهك الجميل وبتم العملية دى على مسافة ساعتين تقريبا ولازم تلخد معاك قلم وتكون
حاق شعرك وسوالفك و إلا هتحلق هناك فى الشارع وبعشرة جنية ولازم تكون لابس جزمة او كوتش
ثانيا ملء الملف
الملف اللى انت استملته فى مرحلتين من التقديم
البيانات
بتكتب بعض بيانتك وبينات العائلة الكريمة ولو مفيش مكان بنكتب لا يكن وانت بتسحب الملف اصلا فى ناس
وانت مستنى الصور بيقوللك على كل حاجة ركز معاه اوى وخلى بالك بيطلب منك مستند القيد العائلى ب 11 جنية
وبياخد وقت10 ايام يعنى لازم تكون عاملة قبل ما تسحب الملف هو بيتعمل فى العباسية ولازم تروح بدرى جدا
علشان بيبقى موت يجى حوالى 300 واحد والاوراق المطلوبة هى صورة(شهادة ميلاد الاب او بطاقة الرقم القومى
ولازم تكون مميكنة وكذلك الام +عقد الزواج +صور شهادات ميلاد الابناء مميكنة ولازم تكون مميكنة علشان تكون
على شبكة الداخلية) وكمان بيطلب منك صورة لشهادة الثانوية العامة وتكون وش وظهر ومختومة صورة طبق
الاصل من المدرسة علشان بيرجعوا ناس والله زى واحد خاتمها من اى مصيبة و واحد مصورها وش بس
لو مش عارف تختمها خد معاك الاصل والصورة وملكش دعوة
بعد ذلكـــــــــــ
دى اربع ورقات بتقدمها بعد نجاحك فى الكشف الرياضى او الطبى ومعاه بعض الاوراق
تقديم الملف
بيكون تقديم الملف فى بولبة الاستاد بتاع الكلية الحربية وهناك بيقسموكم على حسب المجموع فى الثانوية العامة
وبيقيس الطول والوزن علشان تعرف و تحاول تظبط الطول مع الوزن واللى طوله اقل من 168 بيحول الى
لجنة الجوية هو واللى جايب اقل من65% وبتمتحن اول امتحان امتحان القدرات ودة عبارة عن 100 سؤال
بتجواب عنهم فى 10 دقائق فقط وبتكون اسئلة غى التاريخ والعلوم والجغرافياواسئلة شخصية وبعد ما بتمتحن
بيقولك على ميعاد النتيجة وبيكون من البوابة اللى انت سحبت منها الملف وهناك بيقولك تيجى ازاى فى الكشف
الطبى اللى ناجح طبعا ولازم تروح الكشف صايم هو هيقول كدة لكن انت هتروح صايم فى اليوم اللى بعد
الاول علشان التحاليل وتكون هناك الساعة 6
أولا اختبار السمات الشخصية

1-يهدف اختبار السمات الشخصية إلى الوقوف عل قدرة الطالب على التكيف مع الحياة العسكرية وأن رغبته هذه ليست نتيجة ضغوط معينة عذا بالإضافة إلى قياس تناسب شخصية الطالب مع متطلبات الحياة العسكرية وكيفية التصرف في المواقف المختلفة.
2-يتم اختبار الطالب في نفس يوم تقديمه طلب الإلتحاق على أن يكون مع الطالب الأدوات الكتابية للإختبار .
3-تعلن نتيجة هذا الإختبار بمقر مكتب التنسيق وعلى الطالب معرفة توقيت الكشف الطبي الموضح أعلى الكشف المدون به إسمه حيث أن توقيتات الكشف الطبي ليست واحدة لجميع الطلبة .
ثانياً اختبار المستوى الطبي

يستغرق الكشف الطبي يومان في الغالب ما لم يقرر غير ذلك.
1-يهدف الأختبار الطبي إلى تحديد اللياقة الطبية للطالب ليكون مبدئياً لائقا طبياً كطالب بإحدى الكليات والمعاهد العسكرية. (كلية حربية-كلية بحرية-كلية جوية-كلية فنية عسكرية-كلية دفاع جوي-المعهد الفني).
2-يقوم بهذا الأختبار لجنة طبية تشكل لهذا الغرض ويكون قرارها نهائياً ولا يعتد بأي قرارات خارجية ، كما يتم الأختبار بمقار اللجان الطبية وفي المستشفيات التي يتم الإعلان عنها.
3-يتم أختبار المستوى الطبي للطالب في جميع التخصصات الطبية وفقا للمستوى المعمول به في داخل القوات المسلحة والمستويات الطبية المطلوبة لكل كلية والمستويات المطلوبة لكل فئة أو تخصص ويجب تواجد بطاقتك الشخصية معك أثناء الكشف الطبي .
4-ترشح اللجنة الطبية من تطبق عليه شروط الترشيح للكشف في الكلية الجوية لأستكمال الكشف في المجلس الطبي الجوي.
5-يتم إخطارك بنتيجة الكشف الطبي فور إعتمادها م رئيس اللجنة الطبية كتابة ومعها يحدد موعد اختبار اللياقة البدنية الذي يكون في اليوم التالي غالباً.
1-كشف القوام
الكشف دة عن ظبط الطول مع الوزن وانت بتخش على اله موصلة بحاسب الى بتقيس الطول مع
الوزن
2-كشف الجلدية؛
بيتم عرضك على الدكتور وبيشوف اذا كان عندك اى جرح او مرض جلدى
3-كشف الاسنان؛
الكشف دة مش عاوز تعريف هو بس بيشوف الاسنان مظبوتة ولا
4-كشف العظام؛
دة بيشوف شكل الجسم وبعض الحالات مثل الفلات فوت اتقوس الالتصاق الناتج عن التقوس
واحيانا بيطلب منك عمل عقلة وعلى فكرة الكشف دة بيطلع اكثر من 60%من الناس اللى طالعة طبى
5-كشف الانف والاذن؛
لازم تكون رايح الكشف دة غاسل اذنك واحد يقولى اغسلها بالمية والصابون فى البيت لا
6-كشف الرمد وعمى الالوان؛
نبدا بعمى الالوان بيعرض عليك كذا صورة وتقول الرقم اللى فيها ولو عاوز تختبر
نفسك الصورودة رابط لو عاوز تشوف الكشف ازاى(http://asaher.com/testco/test1.php) بعد كدة كشف
الرمد انت طبعا عارف اللوحة اللى عليها دوائر مفتوحة
7-كشف الجراحة؛
وما ادراك ما كشف الجراحة كشف قلة الادب طبعا انت فى الكشوفات دى كلها بتكون بقطعة
واحدة بس هى الشورت الابيض السبعة فى الكشف دة بتخلع القطعة مش بس كدة لا بتدور وتوطى كمان والدكتور
يفتح رجليك وياعب فى !!!!!!!!! انت عارف!!!!!هههههههههههه
8-كشف الباطنة؛
انا مش عارف لية الكشغ دة بس الدكتور بيفضل يزغزك وخلاص
9-كشف النفسية؛
بيطلب منك النطق ببعض العبارت علشان يشوف عندك حرف ولا لا زى(44 66 امر امير
الامراء )
10-كشف المعمل؛
بياخد منك عينة دم وعينة بول
11-كشف الموجات الصوتية؛
الكشف دة على الكلى بالموجات فوق الصوتية
12-كشف الاشعة على الصدر؛
دةكشف على الرئة
13-كشف قاع العين؛
انت بتاخد قطرة من محلول معين بيخليك متشوفش فى النور دة علشان بيوسع انسان العين
علشان الدكتور يقدريشوف اللى داخل العين ودة بردة من اصعب الكشوفات ولازم متحطش القطرة دى قبل ما
تمتحن رمد علشان القطرة دى بتاثر على الرؤية
طيب انا لو سقطت فى كشف اعمل اية, هو بيعرض على دكتور تانى فى عيادة تانية اجبارى ومن حقك وفى نفس
اليوم بس تكون رايح بدرى ولو سقطت لا قدر الله يبقى ليك التماس ب20 جنية اختيارى هوبعد ما بتسقط بيعطيك
ورقة لو عايز تعمل التماس وبعدها فى اى وقت بعد اليوم اللى انت فية تروح تقدم الورقة والعشرين جنية
و بتاخد ميعاد جديد وبيكون دة فى نفس الشباك اللى بياخد فية البصمة بتاعتك فى الاول

نصائح وتوجيهات طبية
اللياقة الطبية لمصلحتك حيث أن من لا يستطيع تحقيق المستوى المطلوب للقبول بالكليات والمعاهد العسكرية لا يستطيع الإستمرار في الكلية لذلك:
1-دون الإقرار الطبي بأمانة .
2-تجنب الحصول على أية دواء يغير من صفتك الطبية أو نتائج التحاليل .
3-تأكد من نظافة الأذن ويجب غسلها قبل توقيع الكشف الطبي عليك .
4-إفصح عن الأمراض أو العمليات الجراحية التي أجريتها في أية مرحلة من حياتك قبل الكشف الطبي وذلك لعرضك على اللجنة المختصة .
5- الطالب الذي يحق له الكشف بالنظارة عليه أن يتأكد من أن مقياس النظارة سليم ومناسب له .
6-لا يعتد بأي كشوفات أو تحاليل أو تقارير طبية بخلاف ما تصدره اللجنة الطبية العسكرية
ثالثاً اختبار الثقة والسباحة واللياقة البدنية(الرياضي)

1- عند إجتيازك لإختبار المستوى الطبي يحدد لك ميعاد إختبارات الثقة والسباحة واللياقة البدنية التي تكون في الغالب بعد إنتهاء الكشف الطبي وعليك الحضور في ذلك اليوم تمام السابعة صباحاً ومعك الملابس الرياضية و لباس البحر . 2-سيتم إعطائك رقم رياضي تتعامل به أثناء تأديتك لإختبارات الثقة والسباحة واللياقة البدنية .
3 الإختبارات التي يؤديها الطالب
أ-إختبار الثقة:
(1) يعتبر هذا الأختبار شرطاً أساسيا لراغبي الألتحاق بالكليات والمعاهد العسكرية . (2) يجب أن يؤدى هذا الأختبار بنجاح للإستمرار في الأختبارات التالية ويعتبر هذا الأختبار أيضاً شرطا للإستمرار في الكلية حيث أنه يؤدى بشكل دوري . (3)إختبار الثقة هو القفز بالأرجل من برج حمام السباحة من إرتفاع 7.5 م . (4) التقييم :
مضى . قصر . ب-إختبار السباحة:
(1)هو السباحة لمسافة 50 متر بأية طريقة من طرق السباحة وهذا الأختبار يقيم بالزمن. (2)أسلوب التقييم:
سباحة 50 متر في زمن حتى 45 ثانية 50 درجة. سباحة 50 متر في زمن حتى 60 ثانية 30 درجة. سباحة 50 متر في زمن أكثر من 60 ثانية 20 درجة. سباحة عرض حمام السباحة 10 درجات. ج-إختبارات اللياقة البدنية:
يؤدى هذا الأختبار في سبعة تمرينات تقيس عناصر اللياقة الدنية للطالب .
العقلة "الشد لأعلى" 40 درجة تمرين البطن 40 درجة تمرين الضغط "الإنبطاح" 40 درجة تمرين الوثب الطويل من الثبات 10 درجات العدو 100 متر 15 درجة التوازن 10 درجات تمرين الجري المتعرج "الرشاقة" 10 درجات العدوم مسافة 1500 متر 25 درجة ومنه اختبار المهارات الرياضية (التفوق في رياضة بعينها) .
رابعا الإختبار الشخصي أو كشف الهيئة

كشف الهيئة
انت بتروح من البوابة اللى انت سحبت منها الملف بتكون لابس اللبس الخاص اللى هو اية ؟ اللى هو بنطلون اسود
وقميص ابيض وجزمة سوداء وبيعطيك ورقة فيها بيانات لحضرتك تحفظها وتخش على اللجنة المكونة من مديرى
الكليات العسكرية وبتلقيها عليهم بكل ثبات وثقة وبدون اى خوف وتردد وممكن يسالك اسئلة معينة يقصد بيها اى
شىء مثلا على سبيل المثال طاعة الاوامر العسكرية ولو كانت من نظرك غلط فى غلط زى مثلا عوم فى التفة دى
ترد تقول اية ؟!!!!!! تقول على طول (بعد اذنك يا افندم علشلن متترتش)وغيرها

1- إحضر في يوم الأختبار الساعة السابعة صباحاً ولا يُسمح بالتخلف أو التأجيل .
2- الإختبار الشخصي يهدف إلى إنتقاء أفضل العناصر التي تلتحق بالقوات المسلحة والتي تتوفر فيها :
أ-السمات الشخصية والنفسية المناسبة. ب-اللياقة الطبية والبدنية التي تؤهل الطالب للنجاح في عمله .
ج-قوة الشخصية والقدرة على التصرف . د-المعلومات العامة والثقافية. هـ-الرغبة الأكيدة للطالب للإلتحاق بالكليات العسكرية .
3-يتم الأختبار وفقاً للشروط واللوائح والقوانين المنظمة وطبقاً لإحتياجات القوات المسلحة في الأفرع الرئيسية المختلفة .
4-تذكر أنك تتقدم لمجلس مديري الكليات والمعاهد العسكرية لأختيارك من ضمن آلاف المتقدميين فحافظ على مظهرك وأرتدي الزي المحدد بالطريقة المناسبة .
5-في يوم إختبارك سيحدد لك موعد العرض الطبي العام .
6-بعد إعلان نتيجة العرض الطبي العام سيحدد لك موعد إعلان نتيجة القبول بالكليات والمعاهد العسكرية .
7-تذكر أنك في مسابقة وليس معنى وصولك للعرض الطبي العام أنك تم إختيارك لكن عليك بذل أقصى جهدك لتكون من المتفوقين.
8-نهنئك بالقبول إن شاء الله وعليك أن تتقدم إلى الكلية المرشح لها في الموعد المحدد ومعك أصل الشهادة الحاصل عليها وشهادة الميلاد
طيب الناس اللى بتخش جوية الناس دى لما بيشك ان هو ينفع للكلية الجوية بيحولة للمجلس الطبى الجوى بالتليفون
وااناس اللى بتخش بحرية دة بيكون بيعرف يعوم..
-

نصائح للقبول بالكليات والمعاهد العسكرية


لكل انسان يرغب ان يلتحف بالكليات والمعاهد العسكرية فيتبع هذة المعلومات......حاول انك تنفذ قبل التقديم علي الاقل بسنتان

1-حاول انك تحصل علي شهادة رياضية في بطولة جمهورية خاصة الالعاب الاوليمبية وخاصة فنون القتال والسباحة بس بيتم الكشف علي الشهادة من الاتحاد المصري يعني ممنوع التزوير.
2- ممنوع السهر _التغذية السليمة _ الحفاظ علي النفس من التدخين والمدخنين بجميع انواع الدخان .
3-حاول انك تاخد شهادات عالية في أي مجال مثل (ICDLالرخصة الدولية_ شهادة_Microsoft صيانة كمبيوتر)
4- الوسطــــــــة دي مهمة جدااااااااااا حاول ان تكون وسطتك جامدة وتوصي عليك لانها سعات بتنسي يعني بيكون مشغول لازم انت بنفسك قبل ماتروح الكلية كل يوم تتصل علي الوسطة ولكن اما تحول الي المجلس الطبي الجوي بالكلية الجوية يبفي تنسي الوسطة ...لية؟ لان الدولة عايزة واحد يدير طائرة بـ 20 مليون ازن الوسطة ملهاش لزمة بس الكشف الطبي بتعها صعب جدااااااااااا اصعب من الحربية فالكشف الطبي هوة اللي بيحدد لك هذة الكلية الجميلة.


محمد جمعة دشييش ((الفنون القتالية ))

والله لو عمل كل ده برده ماهو ناجح ولا شايفها حتى لان كلها بواسطه ورشاوى وقطمه وسط واحتمال كمان ما يدخلش ( معـــاك واسطه تاكل باسطه _ يعنى جلاش )

سلامي لكل ظباط الجوية والبحرية

انا اريد ان اعرف كم عدد سنوات الثانوى العسكرى بالاسماعيلية

وما المبلغ المطلوب لدخولها


وهل هى ملزمة بدخولك كليات عسكرية ام لا

وماهى شروطها

ارجو الرد السريع

وشكرا

ااجعل عقلك من يقود ضربتك وقلبك من يحدد موقعك لتستمر قبضتك في تحطيم جسد خصمك ااجعل عقلك من يقود ضربتك وقلبك من يحدد موقعك لتستمر قبضتك في تحطيم جسد خصمك

الحمدُ للهِ ثم الحمدُ لله، الحمدُ لله الواحدِ الأحدِ الفردِ الصمدِ الذي لم يلِدْ ولم يُولَدْ ولم يكن له كفواً أحد. الحمدُ لك رَبَّنَا على ما أنعمتَ عَلينا، الحمدُ للهِ الذي هدانا لِهذا وما كنَّا لنهتديَ لَوْلا أنْ هدانا اللهُ والصلاةُ والسلامُ على سَيدِنَا وحبِيبِنَا وعَظيمِنَا وقائدِنا وقرةِ أعينِنَا محمد، أرسلَهُ اللهُ رحمةً للعالمينَ هادياً ومبشراً ونذيراً وداعياً إلى اللهِ بإذنِهِ سراجاً وهاجاً وقمراً منيراً فَهَدَى اللهُ به الأمَّةَ وكشفَ بِهِ عنها الغُمَّة وبلَّغَ الرسالةَ وأدَّى الأمانةَ ونصحَ الأمةَ فجزاهُ اللهُ عنا خيرَ ما جزى نبياً من أنبيائِهِ، وأشهدُ أن لا إلهَ الا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ تنزَّهَ عن الأينِ والزمانِ والمكانِ، تنزّهَ عن مُشابَهَةِ المخلوقينَ ومماثَلَةِ المصنوعينَ حيٌّ قيّومٌ لا ينامُ لا يفنى ولا يبيدُ ولا يكونُ إلا ما يريدُ فعّالٌ لما يريدُ.

(ليلة الثاني عشر من شهر ربيع الأول، عام الفيل، الموافق 570 م)
في مكة المكرمة
يوم مولد النبي محمد صلى اللـه عليه وسلم
يحتفل سنويًا بذكرى ميلاد النبي محمد صلى اللـه علية وسلم في ليلة الثاني عشر من شهر ربيع الأول (عام الفيل) في مكة المكرمة. لقد تيتَّم النبي في طفولته. توفي أبوه عبد الله بن عبد المطلب قبل ميلاده وفي الخامسة فقد أمه آمنة فترعرع في بيت جده عبد المطلب وبعد أن توفي جده كفله عمه أبو طالب. أرضعته حليمة السعدية في بادية بني سعد حيث عاش عندها أربع سنوات ولما عاد من البادية كانت حاضنته أم أيمن ترعى شؤونه وتهتم به.
رضاعة الرسول صلى اللـه علية وسلم:
إشتهر عند أهل المغازي والسير أن حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية أرضعته أخذته معها إلى بادية قومها فأقام معها أربع سنين ثم ردته إلى أمه.
وخلال حياته في رعاية حليمة السعدية وقعت للنبي صلى اللـه علية وسلم إرهاصات دلت على بركته وعناية الـله به وحفظه له وأشهر ما في ذلك حديث حليمة السعدية الطويل الذي ورد فيه ما حل من البركة على حليمة وبيتها بسبب النبي صلى اللـه علية وسلم.
وقد وقعت للرسول وهو في بادية بني سعد حادثة شق الصدر عندما كان في الرابعة من عمره ردته حليمة على أثرها إلى أمه بعد أن خافت عليه، كذلك ينبغي لنا أن نعلم أن للنبي صلى اللـه عليه وسلم مرضعة أخرى كانت قبل حليمة وهي ثوبية جارية أبي لهب وأرضعت معه حمزة بن عبد المطلب وأبا سلمة عبد اللـه بن عبد الاسد المخزومي وأرضعته بلبن ابنها مسروح.
لقد تولى النبي محمد صلى اللـه علية وسلم رسالة نشر دين الإسلام. وفي القرآن الكريم: هو الذي بعث في الأمّيّين رسولاً منهم يتلوا عليهم آياته ويُزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لَفي ضلال مُبين٭ (سورة الجمعة،2).
لقد عانى الرسول محمد صلى اللـه عليه وسلم من معاداة بيئته الاجتماعية لأن الناس قد اعتبروا رسالته تهديدًا لمكانتهم وتحديـًا للأصنام التي كانوا يعبدونها. ولما أحس النبي محمد صلى الله عليه وسلم بأن حياته تتعرض للخطر غادر مكة المكرمة سِرًا وهاجر إلى المدينة (يثرب) وبعد سنوات عاد إلى مكة المكرمة منتصرًا.
أسماء الرسول:
للرسول صلى اللـه عليه وسلم العديد من الأسماء، وليس هذا لسوى النبي صلى اللـه عليه وسلم وقد تفرد بها عن غيره من سائر إخوانه الأنبياء فضلاً عمن دونهم فأسماؤه مشتقة من صفات قائمة به توجب له المدح والكمال . فقد جاء موطأ الإمام مالك ذكر اسمائه الخمسة وهي: محمد، وأحمد والمقفي والعاقب والحاشر.
وجاء في صحيح البخاري بسنده عن جبير بن مطعم – رضي اللـه عنه قال: قال رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو اللـه بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده نبي وقد سماه اللـه رؤوفـًا رحيمـًا.
وجاء عن الإمام مسلم في صحيحه بسنده عن أبي موسى الأشعري - رضي اللـه عنه- قال: كان رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال: أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة" وفي رواية عن احمد * ونبي الملاحم والمقفي: ألذاهب المولى لأنه صلى اللـه عليه وسلم آخر الأنبياء، فلا نبي من بعده.
أما كنيته فهي "أبو القاسم": روى الحاكم عن أبي هريرة - رضي اللـه عنه - أن رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم قال: أنا أبو القاسم، أللـه يعطي وأنا أقسم"
لم يحتفل قدماء المسلمين بهذا اليوم إيمانـًا منهم بأنه لا حاجة في حثّ المؤمنين يوميـًا. ولكن مع مرور العصور تزايدت الحاجة إلى الاحتفال بيوم المولد النبوي بطرق شتى مثل:
إقامة المآدب باشتراك أفراد العائلة.
خبازة الحلويات الخاصة بشكلها وعرضها في المحلات والدكاكين بطرق متنوعة .
إقامة الندوات والاجتماعات لتلاوة الآيات من القرآن الكريم وحكاية مراحل مولد النبي.
ألاجتماع في المساجد لسرد قصة المولد وتوزيع الحلويات بعد إتمام الحكاية .
لماذا كان مولده- صلي الله عليه وسلم- في يوم الاثنين؟
** لم يكن يوم الإثنين من الأيام ذوات الشرف عند العرب ولا عند غيرهم من الأمم فلقد كان يوم الجمعة هو المعظم عند العرب وكان يسمي قبل الإسلام بيوم العروبة وكان يوم السبت معظماً عند اليهود ويوم الأحد معظما عند النصاري فأراد الله تعالي أن يجعل ليوم الإثنين مكانة ومنزلة بمولده- صلي الله عليه وسلم- حتي يكون اليوم هو الذي تشرف بالرسول- صلي الله عليه وسلم- وليس الرسول- صلي الله عليه وسلم- هو الذي تشرف به.
ولم يكن مولد الرسول- صلي الله عليه وسلم- فقط هو الذي كان في يوم الإثنين فإن بعثته- صلي الله عليه وسلم- وهجرته ووفاته كانت في يوم الإثنين ولذا كان الرسول- صلي الله عليه وسلم- يخصه بالصيام احتفاءً به وعناية بشأنه.. روي الإمام مسلم عن قتادة- رضي الله عنه- قال: سئل رسول الله- صلي الله عليه وسلم- عن صوم يوم الإثنين فقال: فيه ولدت وفيه أُنزل علي ومعني الحديث: أن السائل رأي النبي- صلي الله عليه وسلم- يصوم يوم الإثنين كثيراً فسأله عن الحكمة في تخصيصه هذا اليوم بالصيام فأجابه- صلي الله عليه وسلم- بأنه يوم عظيم فيه أنعم الله عليه بنعمتين: أنه ولد فيه وأنَّه بعث فيه ومن بركة هذا اليوم أن أبا لهب عم النبي- صلي الله عليه وسلم- يُخفف عنه العذاب في قبره مع أنه مات علي الكفر وذلك لسروره بمولد الرسول- صلي الله عليه وسلم- وعتقه لجاريته ثويبة التي أرضعته- صلي الله عليه وسلم- صغيراً.
قال ابن الجزري- رحمه الله تعالي- قد رئي أبولهب بعد موته في النوم فقيل له: ما حالك؟ فقال: في النار إلا أنه يخفف عني كل ليلة اثنين وإن ذلك بإعتاقي لثويبة جاريتي عندما بشرتني بولادة محمد- صلي الله عليه وسلم- وبإرضاعها له وإذا كان هذا هو حال أبي لهب الكافر الذي نزل القرآن بذمه لفرحه ليلة مولد محمد- صلي الله عليه وسلم- فما حال المؤمن الموحد من أمة محمد- صلي الله عليه وسلم- الذي مات موحداً.
ومن هنا تكون قد ظهرت الحكمة في مولده- صلي الله عليه وسلم- يوم الإثنين- والله أعلم.

lمقدمةعيد الأم.. عيد الحنان الذي نريده أن يبقى دائماً وأبداً وإن كبرنا وحتى لو شخنا.. حنان الأم لا يوازيه حنان لأنها الأصل والأساس والجذر والمنبع والمنبت والمنشأ.

الأم التي نحتفل بعيدها اليوم, وكم أتمنى لو كانت على قيد الحياة , هي قوام الأسرة وعمدتها وعمودها نظراً للقيمة التي تحملها.‏
الأم تعطي للحياة أروع ما في الدنيا.. إنها تتفاعل مع أدق تفاصيل حياتنا ونبضات قلوبنا تهب الحنان , تعطي ولا تنتظر مقابل هذا العطاء. تتعب.. لاتنام الليل.. تثقل الذهن بالتفكير دائماً في البعيد والقريب, تصل الليل بالنهار بالدعاء والأمل من حنايا روحها وقلبها.‏
تهب نفسها غير عابئة باختلاجاتها إذا اقتضى الأمر تضحية في سبيل الأبناء. سعادتها الحقيقية في سعادتهم وفرحتها عندما تراهم يعيشون بأمان محققين مايطمحون إليه.. إنها تذبل كوردة وهي راضية لأنها تمنح السعادة لمن تحب أن يكونوا أفضل من في الكون.‏
عيد الأم يدفعنا للوقوف مع ذاتنا للتفكير بتلك الإنسانة التي تعطي من دمها وجسدها وروحها وفكرها وأحاسيسها من دون مقابل.‏
عيد الأم الذي نحتفل به اليوم يعني الارتباط بالأرض والوطن حباً وأصالة وعملاً وهدفاً لأنها - أي الأم- هي التي ربتنا على هذه القيم. قيم الخير والحب والتسامح.‏
عيد الأم محطة مهمة نتذكر من خلالها ما توصلت إليه المرأة في بلدنا من مكانة مرموقة.. تولت المسؤوليات وشاركت في الحياة السياسية, والاجتماعية والتنموية.. تبوأت المناصب وهاهي اليوم نائب للسيد رئيس الجمهورية.. ولم لا هذا التفاعل, إنها تستحق كل تكريم فهي الأم... والأخت...والابنة... والزوجة... وهي بالتالي كل شيء في حياتنا.‏
إن مناسبة عيد الأم تدفعنا للقول.. عليك الرحمة ياأغلى وأحلى أم في الدنيا.. ولأمهات أبناء الوطن طول البقاء فأنتن صانعات الرجال الذين يتحملون مسؤوليات بناء الوطن البناء الصحيح.. المعافى وصدق قول الشاعر:‏
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق‏
ويستحق شعبنا أن يكون كذلك لأن امهات الوطن هن من علمننا التضحية والفداء وحب الاستشهاد كي يكون بلدنا عزيز الجانب, مرفوع الرأس عالياً إلى الأبد.‏
لكل الأمهات الحب والعرفان الدائم.‏

على البسيطة من هذا الكون ثَمَّ مخلوقة ضعيفة، تغلب عليها العاطفة الحانية، والرقة الهاتنة، لها من الجهود والفضائل ما قد يتجاهله ذوو الترف، ممن لهم أعين لا يبصرون بها، ولهم آذان لا يسمعون بها، ولهم قلوب لا يفقهون بها، هي جندية حيث لا جند، وهي حارسة حيث لا حرس، لها من قوة الجذب ومَلَكة الاستعطاف ما تأخذ به لبَّ الصبي والشرخِ كلَّه، وتملك نياط العاطفة دقّها وجلِّها، وتحل منه محل العضو من الجسد، بطنها له وعاء، وثديها له سِقاء، وحجرها له حِواء، إنه ليملك فيها حق الرحمة والحنان، لكمالها ونضجها، وهي أضعف خلق الله إنساناً، إنها مخلوقة تسمى الأم، وما أدراكم ما الأم؟!
أم الإنسان – عباد الله – هي أصله وعماده الذي يتكئ عليه، ويرد إليه وَاللهُ جَعَلَ لَكُم من أنفسكم أَزوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم من أَزواجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً [النحل:72]. وكون الشيء أصلاً وعماداً دليل بارز بجلائه على المكانة وعلو الشأن وقوة المرجعية، ألا ترون أن أم البشر حواء، وأم القوم رئيسُهم، وأم الكتاب الفاتحة، وأم القرى مكة، وفي ثنايا العلوم كتاب الأم للشافعي رحمه الله؟!
لماذا الحديث عن الأم؟
إننا حينما نتحدث عن الأم فإننا نتحدث عنها على أنها قرينةُ الأب، لها شأن في المجتمع المكوَّن من البيوتات، والبيوتات المكونة من الأسر، والأسر المكونة منها ومن بَعْلِها وأولادها، هي نصف البشرية، ويخرج من بين ترائبها نصف آخر، فكأنها بذلك أمةٌ بتمامها، بل هي تلد الأمة الكاملة، إضافة إلى ما أولاه الإسلام من رعاية لحق الأم، ووضع مكانتها موضع الاعتبار، فلها مقام في الحضانة، ولها مقام في الرضاع، وقولوا مثل ذلك في النفقة والبرِّ وكذا الإرث.
فالحديث عن الأم إذاً يحتل حيزاً كبيراً من تفكير الناس، فكان لزاماً على كل من يهيئ نفسه لخوض مثل هذا الطرح أن يكون فكره مشغولاً بها، يفرح لاستقامة أمرها، ويأسى لعوجه، ويتضرس جاهداً في الأطروحات المتسللة لواذاً؛ ليميز الخبيث من الطيب، فلا هو يسمع للمتشائمين القانطين، ولا هو في الوقت نفسه يلهث وراء المتهورين.
والمرتكز الجامع في هذه القضية، والذي سيكون ضحية التضارب والمآرب، هي أمي وأمك وأم خالد وزيد، وحينئذ يجني الأولاد على أمهاتهم، ويقطعون أصلاً وأُسًّا قرره رسول الله لرجل حين جاء يسأله: { من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك } [خرجاه في الصحيحين]. وسلام الله على نبيه عيسى حين قال: وَبَراً بِوَالِدَتِي وَلَم يَجعَلني جَباراً شَقِياً [مريم:32].
ماذا يحدث لو غاب دور الأم؟!
إن الارتفاع بشأن الأم في أوساط الناس وفق الحدود والمعالم التي حددها الشارع الحكيم لهو من دواعي رفعة البيت المسلم، كما أن المحاولات الخبيثة في خلخلة وظيفتها التي فطرها الله عليها من حيث تشعر هي أو لا تشعر، سببٌ ولا شك في فساد الاجتماع، وضياع الأجناس، وانثلام العروة، فأزاحت الأم عن نفسها مسئولية النسل ورعايته، فأصبحت لنفسها لا لرعيتها، ومن ثم قد تُسائل هي نفسها عن السبب، وما السبب إلا ما بيَّناه آنفاً، ولعمرُ الله كم قد تحقر الأم نفسها، أو يغيب عن وعيها مكانتها وسلطانها، ولو رفعت ببصرها قليلاً في ديوان من دواوين سنة المصطفى لوجدت قول النبي : { والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده } [رواه البخاري]، ومعلوم أن الرعاية لا توكل إلا لذي قدرة وسلطان على رعيته، ومن هنا عُلم أن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن.
لقد أصبح دور الأم ضعيفاً في تربية الأبناء وتوجيههم الوجهة الصحيحة؛ بسبب جهلها، أو غلبة المفاهيم الدخيلة عليها، فانحرفت مع التيارات المناوئة لما فُطِرت عليه، فخرج كثير من الأمهات من بيوتهن، وقلَّ تدينُهن وقربُهن من الله، فحصل الإهمال وضاع العيال، ولربما سلّمت فلذات كبدها إلى أيدي خادمة غير مسلمة !! وإن كان ثم مسلمة فجهلها أضعاف جهل الأم، فكانت كالمستجير من الرَّمْضاء بالنار، والمعلوم المقرر أنه ليس لبشر أمان.
أماه … لا تنخدعي !
لقد انقاد كثير من الأمهات وراء صيحات أهل الكفر، فأُعجبت ببريق ما عندهم، وظهر النَّهم عندهن، حتى إنك لتحسه من إحداهن، فتراها كلما تقدمت في السن والإنجاب ازدادت في التشبب، ولا تزال تبتدئ من حيث انتهى أهل الكفر أنفسهم. إذاً الأم هناك تعيش تعيسة مُهَانة، لا أمل لها في ولد ولا بنت، ولربما لم تشعر بقيمة الأمومة والبنوة إلا بكلب تقتنيه، أو سِنَّور يحل في قلبها محل ابن آدم، وذلك كله ليس بمانع هذا الحيوان من أن يكون يوماً ما وريثها الوحيد دون أولادها، وأولادها في غفلة سادرين، ينتظرون خبر وفاتها بفارغ الصبر، لينعموا بما تخلفه من تركة أو عقار، وإن كانت الأم فقيرة الحال ففي دور العجزة والرعاية بالمسنين متسع لها ولمثيلاتها.
إن الذين يزدرون وظيفة ربة البيت التي هي الأم،هم جُهَّال بخطورة هذا المنصب وآثاره العميقة في حاضر الأمم ومستقبلها المشرق، بل إن أعباء هذا المنصب لا تقل مشقة ومكانة عن أحمال الرجال خارج بيوتهم، وإن القدرات الخاصة التي توجد لدى بعض الأمهات لا تبرِّر لهن إلغاء هذا المنصب، الذي لا يليق إلا لهن، ولا يلِقْن إلا له. فطرة اللهِ التِي فَطَرَ الناسَ عَلَيهَا لاَ تَبدِيلَ لِخَلقِ اللهِ [الروم:30].
أكمل الأمهات !!
ليس أكمل الأمهات تلك الأم التي امتلأت في عقلها بصنوف من العلوم والمعارف النظرية أو التجريبية،في حين أن القلب خواء مما ينفع بيتها أو يفيده، إن مثل هذه الأم تحل بما تعلمت مشاكل وتخلق مشاكل أخرى، لا ليس نضح الأم كمثل هذا، إنما الأم هي تلك المصونة العفيفة، التي أضاءت قلبها بنور الإيمان والطاعة، والاتباع للكتاب والسنة، والتي هي لبعلها وولدها كالإلهام والقوة في إدخال السرور، والنقص من الآلام، ولم تكن الأم قط أعظم من الأب إلا بشيء واحد هو خلقها ودينها، الذي تجعل به زوجها وولدها خيراً وأعظم منها، وقديماً قيل: وراء كل رجل عظيم امرأة. فالمرأة – أيها الناس – إما زوجة حانية، أو أم مربية، أو هي في طريقها إلى هذا المصير النبيل بعد أن تشبّ عن الطوق.
دورك يا أمَّاه !!
إن تصور الأم قاعدةً في البيت لا شغل لها جهلٌ مُركَّب بمعنى الأسرة الحية، كما أن تصورها محلاً لإجادة الطهي والخدمة فحسب ضربٌ من السلوك المعوج الذي عرفته الأم الكافرة إبَّان إفلاسها الأخلاقي والأسرى، والذي أثبت من خلاله أن الأم العاطلة خير من الأم الفاسدة الخرَّاجة الولاَّجة، وأن الأمهات المحتبسات في المخادع والبيوت أشرف من اللواتي يتكشَّفن لكل عين، ولا يرددْن يد لامس أو نظرة لاحظ.
ونحن - معاشر المسلمين - لا نريد في حياتنا من خلال الواقع المرير أن نوازن بين شرين، لنختار أحدهما أو أخفهما، كلا بل إننا نريد أن نحقق ما طالبنا الإسلام به، من إقامة أسرة مستقيمة يشترك الجنسان معاً في بنائها، وحمل تبعاتها على ما يرضي الله ورسوله، ليتحقق فينا قول الباري جل وعلا: وَالذِينَ ءامَنُوا وَاتبَعَتهُم ذُريتُهُم بِإِيمانٍ أَلحَقنَا بِهِم ذُريتَهُم وَمَا أَلَتنَاهُم من عَمَلِهِم من شيء كُل امرئ بِمَا كَسَبَ رَهَينٌ الطور:21.
يقول وكيع بن الجراح: قالت أم سفيان المحدِّث لولدها سفيان: اذهب فاطلب العلم حتى أعولك بمغزلي، فإذا كتبت عشرة أحاديث فانظر هل تجد في نفسك زيادة فاتبعه وإلا فلتتبعني. هذه هي أم أمير المؤمنين في الحديث.
وقبل ذلك حذيفة بن اليمان تسأله أمه: يا بني، ما عهدُك بالنبي ؟ قال: من ثلاثة أيام، فنالت منه وأنَّبته قائلة: كيف تصبر يا حذيفة عن رؤية نبيك ثلاثة أيام؟.
وذكر ابن سعد في طبقاته الكبرى عن إسحاق بن عبد الله، عن جدته أم سليم رضي الله عنها أنها آمنت برسول الله ؛ قالت: فجاء أبوأنس – وكان غائباً – فقال: أَصَبَوتِ؟ قالت: ما صبوت، ولكن آمنت بهذا الرجل. قالت: فجعلت تلقِّن أنساً وتشير إليه: قل لا إله إلا الله، قل أشهد أن محمداً رسول الله، ففعل، قال: فيقول لها أبوه: لا تفسدي عليَّ ابني، فتقول: لا أفسده، فلما كبر أتت به النبي وقالت له: هذا أنس غلامك، فقبَّله النبي .
لقد قامت الأم بدورها الريادي في التربية والتوجيه، متمثلاً في شخصيات وسلف هذه الأمة لا تعد حصراً، إيمان بالله، وحسنُ تربية، ولا تفسدُ على زوجها إصلاحَ بيتها، تطلعه على كل ما من شأنه إصلاح البيت المسلم، بيتها دار الحضانة الأسمى، لا دور الحضانة المنتشرة في آفاق المسلمين، والتي ينبغي ألاَّ تُقبل إلا في الضرورات الملجئة.
فاتقوا الله معاشر المسلمين، واعلموا أن للأم مكانة غفل عنها جُلّ الناس بسبب ضعف الوازع الديني المنجي من الوقوع في الإثم والمغبَّة، وعلينا جميعاً أن نعلم أن الأم خير حانية، لطيفة المعشر، تحتمل الجفوة وخشونة القول، تعفو وتصفح قبل أن يُطلب منها العفو أو الصفح، حملت جنينها في بطنها تسعة أشهر، يزيدها بنموه ضعفاً، ويحمِّلها فوق ما تطيق عناء، وهي ضعيفة الجسم، واهنة القوى، تقاسي مرارة القيء والوحام، يتقاذفها تمازج من السرور والفرح لا يحسّ به إلا الأمهات، يتبعها آثار نفسية وجسمية، تعمل كل شيء اعتادته قبل حملها بصعوبة بالغة وشدة،تحمله وهناً على وهن، تفرح بحركته، وتقلق بسكونه، ثم تأتي ساعة خروجه فتعاني ما تعاني من مخاضها، حتى تكاد تيأس من حياتها، وكأن لسان حالها يقول: يا لَيتَني مِت قَبلَ هَـذَا وَكُنتُ نَسياً منسِياً [مريم:23]. ثم لا يكاد الجنين يخرج في بعض الأحايين غلاً قسراً وإرغاماً، فيمزق اللحم، أو تبقر البطن، فإذا ما أبصرته إلى جانبها نسيت آلامها، وكأن شيئاً لم يكن إذا انقضى، ثم تعلِّق آمالها عليه، فترى فيه بهجة الحياة وسرورها، والذي تفقهه من قوله تعالى: المَالُ وَالبَنُونَ زِينَةُ الحَيَاةِ الدنيَا [الكهف:46]، ثم تنصرف إلى خدمته في ليلها ونهارها، تغذِّيه بصحتها، وتنميه بهزالها، تخاف عليه رقة النسيم وطنين الذباب، وتؤْثِره على نفسها بالغذاء والنوم والراحة، تقاسي في إرضاعه وفطامه وتربيته ما ينسيها آلام حملها ومخاضها.
تقول عائشة رضي الله عنها: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها، فأطعمتها ثلاث تمرات، فأعطت كل واحدة منهما تمرة، ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها، فاستطعمتها ابنتاها، فشقَّت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما، فأعجبني شأنها، فذكرت الذي صنعت لرسول الله فقال: { إن الله قد أوجب لها الجنة – أو أعتقها من النار } [رواه مسلم]. الله أكبر.. ما أعظم الأم الصادقة المسلمة !!.
لا للعقوق
ألا فليتق الأولاد الله، وليقدِّروا للأم حقَّها وبرَّها، ولينتهين أقوام عن عقوق أمهاتهم قبل أن تحل بهم عقوبة الله وقارعته، ففي الصحيحين يقول النبي : { إن الله حرَّم عليكم عقوق الأمهات }، وعند أحمد وابن ماجة أن النبي صلى الله عيله وسلم قال: { إن الله يوصيكم في أمهاتكم } قالها ثلاثاً، وعند الترمذي في جامعه عن النبي قال: { إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حلَّ بها البلاء… وذكر منها: وأطاع الرجل زوجته وعقَّ أمه }.
ولا بطلقة واحدة
ألا لا يعجبنَّ أحدٌ ببره بأمه، أو يتعاظم ما يسديه لها، فبرُّها طريق إلى الجنة.
جاء عند البيهقي في شعب الإيمان، والبخاري في الأدب المفرد: "أن أبا بردة بن أبي موسى الأشعري حدّث: أنه شهد ابن عمر رجلاً يمانياً يطوف بالبيت، حمل أمه وراء ظهره يقول:
إني لها بعيرها المذلَّل *** إن أُذعرت ركابها لم أُذعر
الله ربي ذو الجلال الأكبر، حملتها أكثر مما حملتني، فهل ترى جازيتها يا ابن عمر؟ قال ابن عمر: لا، ولا بزفرة واحدة!".
ليس هكذا تُكرم الأم!!
ألا فاتقوا الله معاشر المسلمين، واعلموا أنه ينبغي التنبيه إلى مكانة الأم. وواجب الأولاد والمجتمع تجاهها لا يعني خرق حدود الشريعة أو تجاوزها، إذ تلك حدود الله فلا تعتدوها، فالأم لا تُطاع في معصية الله، ولا يُقدَّم قولها على قول الله ورسوله، ولا ينبغي أن يُتشبَّه بأهل الكفر في طقوسهم ومراسيمهم مع الأم، والتي هي ليست من نهج الإسلام في شيء،حيث يعملون لها يوماً في السنة هو يوم البر بها، يقدمون لها فيه شيئاً من الزهور أو الطيب ونحو ذلك، يسمونه عيد الأم، وهذا من البدع المنكرة التي يكتنفها آفتان:
أولاهما: تقليد أهل الكفر: ورسول الله نهانا عن التشبه بهم، وأمرنا بمخالفتهم، ومن أبى فقد قال عنه : { ومن تشبه بقوم فهو منهم }، حتى لقد قال اليهود عنه: ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئاً من أمرنا إلا خالفنا فيه [رواه مسلم.
وثاني الأمرين: هو إحداث عيد واحتفال لا يُعرف في أعياد المسلمين: وما للمسلمين إلا عيدان: عيد فطر، وعيد أضحى، وما عدا ذلك من أعياد للأم واحتفالات، أو أعياد للميلاد أو للبلوغ أو للكهولة أو للشيخوخة، كل ذلك مما أُحدث في الدين، وحرّمه علماء الملة. فكل احتفال أو عيد لم يدل الشرع عليه فهو بدعة محدثة، ورضي الله عن ابن عباس حين قال: { ما أتى على الناس حتى أحدثوا فيه بدعة، وأماتوا فيه سنة، حتى تحيا البدع وتموت السنن }.
أمي .. كلمة صادقة قوية تنطق بها جميع الكائنات الحية طلبا للحنان والدفء والحب العظيم الذي فطر الله قلوب الأمهات عليه تجاه أبنائهن ، ونحن نستقبل يوم الأم في الحادي والعشرين من مارس كل عام تنعشنا نسمات الربيع العليلة وشذا زهوره الفواحة ولكنها أيضا تذكرنا بوجه نضيء به عتمة نفوسنا ويشرق بأرواحنا ليعم الأمن والسكينة .. وجه الأم..
وقد وصى الحق تبارك وتعالى بالأم ، كما حثنا رسوله صلوات الله وسلامه عليه على برها ، وتبارى الشعراء حول العالم والمبدعين في استحضار معاني الأمومة وتصوير حبهم لأمهم .. ونبدأ جولة بين أسمى الكلمات عن الأم .

آيات قرآنية عن الأم
أم كل شيء: أصله وما يجتمع إليه غيره، وبهذا المعنى ورد تعبير "أم الكتاب"، و"أم القرى".
ولقد أوصى القرآن الكريم بالأم، وكرر تلك الوصية لفضل الأم ومكانتها فقال سبحانه: "ووصّينا الإنسان بوالديه حَملته أمه وَهْناً على وهن، وفِصاله في عامين أنْ اشكر لي ولوالديك إليّ المصير. وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تُطعهما وصاحِبْهما في الدنيا معروفاً واتبع سبيل من أناب إلي ثم إليّ مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون" لقمان:14-15 .

كما قال تعالى: "ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً حملته أمه كُرهاً ووضعته كُرها وحملُه وفصاله ثلاثون شهراً". الأحقاف:15 .

والإسلام قدّس رابطة الأمومة، فجعلها ثابتة لا تتعرض للتبدلات والتغيرات، فحرم الزواج من الأمهات قال سبحانه: "حُرمت عليكم أمهاتكم" النساء:23. كما بيّن أن رباط الزوجية لا يمكن أن يتحول إلى رباط أمومة أبداً، وشتان بينهما قال سبحانه: "وما جعل أزواجكم اللائي تُظاهرون منهن أمهاتكم"الأحزاب: 4 "الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هُنَّ أمهاتهم. إنْ أمهاتهم إلا اللائي ولَدْنهم". المجادلة:2.

إلا أن هذه الرابطة تتأثر بهول يوم القيامة فقط، فيستقل الولد عن أمه، والأم عن ولدها قال سبحانه: "يوم يفر المرء من أخيه. وأمه وأبيه. وصاحبته وبنيه. لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه". عبس:34-36.

هذا وإن رباط الأمومة يبيح للولد أن يأكل من بيت أمه: "ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم" النور:61 .
وجعل الله سبحانه وتعالى الأم مسئولة عن تربية ولدها، فهي راعية ومسئولة عن رعيتها، وأشار سبحانه إلى هذه المسئولية الأخلاقية في قوله: "ما كان أبوك امرأ سَوء وما كانت أمك بغياً" مريم: 28. وذلك على لسان قوم مريم عليها السلام.

وأوجب الله سبحانه وتعالى للأم ميراث ولدها إن مات في حياتها كما أوجب له ميراثها إن ماتت في حياته. قال سبحانه وتعالى: "فإن لم يكن له ولد ووَرِثه أبواه فلأمه الثلث، فإن كان له إخوة فلأمه السدس". النساء:11 .
ولما كانت الأم مصدر الحنان ومنبع الإحسان بالنسبة للولد ذكّر هارون أخاه موسى عليهما السلام بأمه حين غضب وأخذ برأسه، قال سبحانه: "ولما رجع موسى إلى قومه غضبانَ أَسِفاً قال: بئسما خَلَفتموني من بعدي أَعَجِلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجرّه إليه قال ابنَ أمَّ إن القوم استضعفوني.." الأعراف: 150 وفي موضع آخر قال: "يا بنَ أُم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي" . طه:94 .


الأم عند السلف

كان السلف رضوان الله عليهم يحتذون منهج النبوة فكان أبو بكر رضي الله عنه لما أسلم حمل إلى أمه الهداية ودعاها إلى الإسلام ولما تعذر عليه إسلامها طلب إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو لها فأسلمت، وكذلك فعل أبو هريرة رضي الله عنه.

وعندما سمع عمر بن الخطاب صوت صائحة تَقَصّى خبرها فعرف أنها جارية من قريش تُباع أمها، فقال لحاجبه: ادع لي "أو قال : عليّ" بالمهاجرين والأنصار فلم يمكث إلا ساعة حتى امتلأت الدار والحجرة قال: فَحمِدَ الله وأثنى عليه ثم قال:
أما بعد : فهل تعلمون أنه كان مما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم القطيعة؟ قالوا: لا قال: فإنها أصبحت فاشية ثم قرأ "فهل عسَيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطّعوا أرحامكم". محمد:22.
ثم قال: وأيّ قطيعة أعظم من أن تباع أم امرئ فيكم وقد أوسع الله لكم؟ قالوا: فاصنع ما بدا لك. قال: فكتب في الآفاق: ألا تُباع أمّ حُرّ فإنها قطيعة رحم، وإنه لا يحلُّ. رواه الحاكم .

أشعار في الأمومة
وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وأرضها
فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ

( الإمام الشافعي )
الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا
أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ
الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا
بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ
الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـى
شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ
( حافظ إبراهيم )
الأم في بلاد الكفر

إن المتتبع لأحوال الأسرة عموما وللأم خاصة في المجتمعات الغير إسلامية ليسمع ويقرأ عجباً ، فلا تكاد تجد أسرة متكاملة يصل أفرادها بعضهم بعضاً فضلا عن لقاءات تحدث بينهم وفضلا عن اجتماع دائم .

وكما قال بعض المشاهدين لبلاد الكفر : إنك قد تجد في الأسواق أو الطرقات أما وابنها أو ابنتها ، أو أبا وابنه وابنته ، لكنه من النادر أن تجد الأسرة كاملة تتسوق أو تمشي في الطرقات .
وعندما يصير الأب أو الأم في حالة الكِبَر يسارع البار ! بهما إلى وضعهما في دور العجزة والمسنِّين ، وقد ذهب بعض المسلمين إلى بعض تلك الدور وسأل عشرة من المسنِّين عن أمنيته ، فكلهم قالوا : الموت !! وما ذلك إلى بسبب ما يعيشه الواحد منهم من قهر وحزن وأسى على الحال التي وصل الواحد منهم إليها وتخلى عنهم فلذات أكبادهم في وقت أحوج ما يكون الواحد إليهم .

وقت عيد الأم عند الدول
الاحتفال بعيد الأم يختلف تاريخه من دولة لأخرى ، وكذلك أسلوب الاحتفال به ، فالنرويج تقيمه في الأحد الثاني من فبراير ، أما في الأرجنتين فهو يوم الأحد الثاني من أكتوبر ، وفي لبنان يكون اليوم الأول من فصل الربيع ، وجنوب أفريقيا تحتفل به يوم الأحد الأول من مايو.
أما في فرنسا فيكون الاحتفال أكثر بالعيد كعيد الأسرة في يوم الأحد الأخير من مايو حيث يجتمع أفراد الأسرة للعشاء معاً ثم تقدم كيكة للأم.
والسويد أيضا عندها عطلة عيد الأسرة في الأحد الأخير من مايو وقبلها بأيام يقوم الصليب الأحمر السويدي ببيع وردات صغيرة من البلاستيك تقدم حصيلتها للأمهات اللاتي يكن في عطلة لرعاية أطفالهن.وفي اليابان يكون الاحتفال في يوم الأحد الثاني من مايو مثل أمريكا الشمالية وفيه يتم عرض صور رسمها أطفال بين السادسة والرابعة عشرة من عمرهم وتدخل ضمن معرض متجول يحمل اسم "أمي" ويتم نقله كل 4 سنوات يتجول المعرض في عديد من الدول .


عيد الأم العربي
بدأت فكرة الاحتفال بعيد الأم العربي في مصر على يد الأخوين "مصطفى وعلي أمين" مؤسسي دار أخبار اليوم الصحفية.. فقد وردت إلى علي أمين ذاته رسالة من أم تشكو له جفاء أولادها وسوء معاملتهم لها، وتتألم من نكرانهم للجميل.. وتصادف أن زارت إحدى الأمهات مصطفى أمين في مكتبه.. وحكت له قصتها التي تتلخص في أنها ترمَّلت وأولادها صغار، فلم تتزوج، وأوقفت حياتها على أولادها، تقوم بدور الأب والأم، وظلت ترعى أولادها بكل طاقتها، حتى تخرجوا في الجامعة، وتزوجوا، واستقل كل منهم بحياته، ولم يعودوا يزورونها إلا على فترات متباعدة للغاية، فكتب مصطفى أمين وعلي أمين في عمودهما الشهير "فكرة" يقترحان تخصيص يوم للأم يكون بمثابة تذكرة بفضلها، وأشارا إلى أن الغرب يفعلون ذلك، وإلى أن الإسلام يحض على الاهتمام بالأم، فانهالت الخطابات عليهما تشجع الفكرة، واقترح البعض أن يخصص أسبوع للأم وليس مجرد يوم واحد، ورفض آخرون الفكرة بحجة أن كل أيام السنة للأم وليس يومًا واحدًا فقط، لكن أغلبية القراء وافقوا على فكرة تخصيص يوم واحد، وشارك القراء في اختيار يوم 21 مارس ليكون عيدًا للأم، وهو أول أيام فصل الربيع؛ ليكون رمزًا للتفتح والصفاء والمشاعر الجميلة.. واحتفلت مصر بأول عيد أم في 21 مارس سنة 1956م .. ومن مصر خرجت الفكرة إلى البلاد العربية الأخرى .. وقد اقترح البعض في وقت من الأوقات تسمية عيد الأم بعيد الأسرة ليكون تكريمًا للأب أيضًا، لكن هذه الفكرة لم تلق قبولاً كبيرًا، واعتبر الناس ذلك انتقاصًا من حق الأم، أو أن أصحاب فكرة عيد الأسرة "يستكثرون" على الأم يومًا يُخصص لها.. وحتى الآن تحتفل البلاد العربية بهذا اليوم من خلال أجهزة الإعلام المختلفة.. ويتم تكريم الأمهات المثاليات اللواتي عشن قصص كفاح عظيمة من أجل أبنائهن في كل صعيد . انتهى
ولا عجب بعدها من معرفة أن أكثر من يحتفل بهذه الأعياد اليهود والنصارى والمتشبهون بهم ، ويُظهرون ذلك على أنه اهتمام بالمرأة والأم وتحتفل بعض الأندية الماسونية في العالم العربي بعيد الأم كنوادي الروتاري والليونز .
وبالمناسبة فإن يوم عيد الأم وهو 21 مارس هو رأس السنة عند الأقباط النصارى ، وهو يوم عيد النوروز عند الأكراد .
الموقف الشرعي من عيد الأم :
الإسلام غني عما ابتدعه الآخرون سواءً عيد الأم أو غيره ، وفي تشريعاته من البر بالأمهات ما يغني عن عيد الأم المبتدع .

وللحديث بقية



الأم!! كلمة عظيمة كبيرة الكل يشعر بها , والكل يتبارى لإيجاد السعادة بكلمة حب وهدية حب لأم قضت حياتها تعمل من أجل سعادة من تحب.
شعور متبادل, محبة عميقة متأصلة داخل وجداننا مابين حب أم لأبنائها وحب أبناء لأمهاتهم.
الجميع مابين أمهات وأبناء ينتظر بلهفة شديدة عيد وضع للتعبير عن أواصل متعمقة داخلنا , الكل ينتظر 21مارس وكأن هذا اليوم هو من أهم أعيادنا على الإطلاق.
ولكنا لو تأملنا قليلا في حياتنا المعيشية نجد أشياء كثير تحجب صفاء هذا العيد العظيم وبدلا من أنه ينتظر بلهفة وحب نجدة يحمل أعباء , وضيقات نفسية لكثيرين , وهناك أسباب متعددة تنغص علينا أعيادنا لتحرمنا من فرحتنا , بل تحرمنا من كل ما نحب .
أهم ما يمنع عنا فرحتنا هو البعد عن البساطة, بدون البساطة حياتنا جحيم وأعيادنا كراهية .
ـ البخل ... يجعل منا عبيد لما نملكه ولا نفرط فيه , بل يجعلنا نقارن ما نعطيه بما يعطيه أخوتنا الأقل ثراء أو الفقراء , لذلك نطيع أنفسنا لنقلل من قيمة هدايانا والتي نعطيها لأعظم من نحب .
ـ ارتباط الهدية أو العطاء للأمهات في يوم معين تاركين من نحب طيلة العام بدون أدنى تقدير وندير لهم ظهورنا بحجة أننا نقدم في عيد الأم.
ـ مقارنة الأمهات أبنائها بقيمة هداياهم مما يجعل من عيد الأم عبئ على فقراء الأبناء , بل ممكن يتطور الأمر بمقارنة هدايا زوجات الأبناء ببعضهم ليس حبا بل نوع من فرض سطوة الحماة , مما يضيف عبئ على زوجة الابن الفقير وسط الأبناء.
من هذا المنطلق تضيع فرحة العيد ما بين صراع لنوع الهدية والتباهي بها , وما بين إيجاد مبررات لسطوة الكراهية , ولاسيما بين زوجات الأبناء وحماتهم.
وهناك عبئ أخر هو هدية الأم وهدية الحماة يولد نوع جديد من الصراع بين الزوج وزوجته والزوجة وزوجها.
وهناك نوع أخر ممن يتحملون أحزان في عيد الأم !عيد الحب :
ـ زوجة لم تنجب أبناء , وليس لها من يسأل عنها.
ـ زوجة فقدت ابنها أو أبنائها لسبب ما .
ـ أبناء فقدوا أمهاتهم , بأي سبب سواء زواجها من آخر أو وفاتها , أو هجر بيت الزوجية.
لهذا ينبغي أن يتسع دائرة احتفالنا بعيد الأم ليشمل هؤلاء أيضا.
ليتنا نضيء ولو شمعة في كل مكان مظلم لتنتقل فرحتنا للجميع وبدل أن الكآبة تنتقل للجميع, حيث أنه قيل أن الكآبة مرض معدي ينضح بشره على كل من يحيط به.
لهذا أدعوا كل نساء العالم إذا صادفكن يتيم ومن أجل الأمومة أجعلوه ابن لكن , نادوه في عيد الحب أقصد عيد الأم قولوا له : أنت قلت لي اليوم كل سنة وأنت طيبة!!
اقتحموا الصعاب أجعلوه ابنا لكن !!أوجدوا الفرحة في عيون كل يتيم!! ولا تشعروا أحد بيتمه وفقدان أحد أبويه.
وأخص هنا الأخصائيات الاجتماعيات, والمدرسات في المدارس , والخادمات في كل الخدمات الاجتماعية بل والدينية, لأن أعباء الخدمة كبيرة ومتشعبة , ولكن حصادها عظيم ومفرح أليس هذا هو العيد.
لأن الأعياد ليست أخذ فقط ولكنها عطاء أيضا.
وعلى أولياء الأمور والمعلمين لأولادهم المحبة والحنان , عليهم البحث عن سيدة محرومة من كلمة ماما!!! لتعميق أواصل المحبة بينها وبين من يحيط بها أرسل مع أبنك أو ابنتك هدية ولو بسيطة في عيد الأم لتجد من تقبله وتحضنه في عيد الحب .
ابحثوا عن أرامل فقدن عائلهن لتجدوا بسمة على شفاههم الرقيقة في عيد مثل هذا والذي ندعوه عيد الحب.
لم يكلفك الأمر كثير ولم يكلف أبنائك غير كلمة من الشفاه بدعوة التي ليست ماما بماما لنجعل من كل النساء أمهات ونقول لهن كل عام وانتن بخير.
لنسد جرح كل محروم ونضمد قروح المتألمين من زمن غدر بهم, ولم تعطيهم الأيام كما أنت.
ليديم الله فرحتنا بعيد الأم وكل عام وأنت يا كنيستي يا أمي بكل خير , وكل عام يا أمنا العظيمة مصر بكل بخير ورخاء ومودة, وكل عام يا أمي الحبيبة وأنت بخير
ولكل الأمهات والأبناء كل عام وأنتم بخير..

فتاوى أهل العلم



1. قال علماء اللجنة الدائمة :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد :
أولا : العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها : يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها : الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها : الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات .ثانيا : ما كان من ذلك مقصودا به التنسك والتقرب أو التعظيم كسبا للأجر ، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ، مثال ذلكالاحتفال بعيد المولد وعيد الأم والعيد الوطني لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله ، وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة ، ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار ، وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلا لمصلحة الأمة وضبط أمورها كأسبوع المرور وتنظيم مواعيد الدراسة والاجتماع بالموظفين للعمل ونحو ذلك مما لا يفضي إلى التقرب به والعبادة والتعظيم بالأصالة ، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " فلا حرج فيه بل يكون مشروعاً .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 3 / 59 ، 61 ) .
2. وقالوا – أيضاً - :
لا يجوز الاحتفال بما يسمى " عيد الأم " ولا نحوه من الأعياد المبتدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " ، وليس الاحتفال بعيد الأم من عمله صلى الله عليه وسلم ولا من عمل أصحابه رضي الله عنهم ولا من عمل سلف الأمة ، وإنما هو بدعة وتشبه بالكفار .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 3 / 86 ) .
3. وقال الشيخ عبد العزيز بن باز :
اطلعتُ على ما نشرته صحيفة (الندوة) في عددها الصادر بتاريخ 30 / 11 / 1384 هـ تحت عنوان (تكريم الأم.. وتكريم الأسرة) فألفيت الكاتب قد حبذ من بعض الوجوه ما ابتدعه الغرب من تخصيص يوم في السنة يحتفل فيه بالأم وأَوْرَدَ عليه شيئا غفل عنه المفكرون في إحداث هذا اليوم وهي ما ينال الأطفال الذين ابتلوا بفقد الأم من الكآبة والحزن حينما يرون زملائهم يحتفلون بتكريم أمهاتهم واقترح أن يكون الاحتفال للأسرة كلها واعتذر عن عدم مجيء الإسلام بهذا العيد ؛ لأن الشريعة الإسلامية قد أوجبت تكريم الأم .
ولقد أحسن الكاتب فيما اعتذر به عن الإسلام وفيما أورده من سيئة هذا العيد التي قد غفل عنها من أحدثه ولكنه لم يشر إلى ما في البدع من مخالفة صريح النصوص الواردة عن رسول الإسلام عليه أفضل الصلاة والسلام ولا إلى ما في ذلك من الأضرار ومشابهة المشركين والكفار فأردت بهذه الكلمة الوجيزة أن أنبه الكاتب وغيره على ما في هذه البدعة وغيرها مما أحدثه أعداء الإسلام والجاهلون به من البدع في الدين حتى شوهوا سمعته ونفروا الناس منه وحصل بسبب ذلك من اللبس والفرقة ما لا يعلم مدى ضرره وفساده إلا الله سبحانه.
وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التحذير من المحدثات في الدين وعن مشابهة أعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من المشركين مثل قوله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " متفق عليه وفي لفظ لمسلم " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " ، والمعنى :
فهو مردود على ما أحدثه وكان صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم الجمعة : " أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة " خرجه مسلم في صحيحه ، ولا ريب أن تخصيص يوم من السنة للاحتفال بتكريم الأم أو الأسرة من محدثات الأمور التي لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته المرضيون ، فوجب تركه وتحذير الناس منه ، والاكتفاء بما شرعه الله ورسوله

الحمد لله الذي جعل لنا من العلم نورا نهدي به و بعد...
نتقدم ببحثنا هذا الى زملائنا التلاميذ و الى كل من يجمعنا بهم رباط العلم من مستمعين و قراء و مدرسين فهذا البحث يشمل .....الذي نامل ان يعجبكم
و اذا نحن نضع بين ايديكم هذا البحث الذي نرجو ان يكون في المستوى و نامل اننا على الاقل لم نقصر و لم نهمل تبيان جواهر عناصر البحث لاننا محضو رين بعاملين اثنين يصعب التوفيق في كثير من الاحيان بينهما و هما الوقت الموزع بين مختلف المواد الذي يتشكل منها المنهاج الدراسي و كذلك الاحاطه النسبيه بموضوع البحث الذي هو مبتغانا و كذلك نرجو من الاساتذه ان يكونوا لاقسامهم النظرة الكامله و الشامله لمختلف الدروس مع تفادي النظرة التجزيئيه
نرجو من الاساتذه الكرام و كذلك اخواننا التلاميذ ان لا تبخلوا علينا بملاحظاتكم و اقتراحاتكم البناءة لنصوب اخطاءنا و نتفادى زلاتنا و نتلافى العيوب التي يمكن اننا ولا شك وقعنا فيها
و الله نسال ان يديم نعمته علينا و ان يحفظ وطننا من كل كيد و من كل شر و ان يهدينا سواء السبيل
و نسال الله عز و جل ان يوفقنا و يجعل النجاح حليفنا ....
من اعداد اعظاء لجنه البحث

خاتمة

وفي خاتمة هذا البحث أذكر نفسي وغيري بقوله سبحانه وتعالى: http://mahawer.al-islam.com/MEDIA/b2.GIF فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=11&nSora=18&nAya=110&l=arb)http://mahawer.al-islam.com/MEDIA/b1.GIF [ الكهف: 110 ]. ألا فلنعمل الصالحات ونجتنب الفواحش والموبقات ليرضى عنا رب الأرض والسماوات.
فقد رأينا كيف تكون عاقبة البعد عن الله وارتياد الطرق المعوجة المشبوهة، والعتو عن أمر الله سبحانه، وسوء الخاتمة والعذاب الأليم لمن كان هذا شأنه.
http://mahawer.al-islam.com/MEDIA/b2.GIF وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=11&nSora=65&nAya=8&l=arb)http://mahawer.al-islam.com/MEDIA/b1.GIF [ الطلاق: 8 - 9 ].
فمن رجى رحمة ربه فإليه يعود، فباب رحمته مفتوح غير موصود، وليكن سعيه من بعد حميدا، وفعله رشيدا، وقوله سديدا.
فإذا كان هذا حالنا رفع الله عنا الذل والضنى، والوبا والخنا، وصب علينا البركات صبا، ولم يجعل عيشنا كدا، وكان لنا نصيرا وسندا.
وبعد.. فهذا جهد المقل وبضاعته المزجاة، قصدت به وجه الإله، ثم النصح لمن كانت الفاحشة بلواه، والتنبيه لمن عافاه مولاه.
سائلا مولاي وخالقي أن يسدد قصدي، وينفعني به ومن بعدي، والباب مفتوح والصدر مشروح، لمن أراد أن يصحح خطأ، أو يقدم خيرا، وأفضلهم عندي من أهدى إلي عيبي.

اريد ان اعرف شروط الالتحاق بالمدرسة الثانوية العسكريةبالاسماعيلية

طيب يااستاز هو فى كشف الاسنان لازم تكون الاسنان مظبوطه طيب لو فى واحده مكسور نصهاا يعمل ايه؟

ياريت اعرف الاستاذة رجاء عملت ايه فى موضوع المدرسة العسكريةى ضرورى

صرفت نظر عن الموضوع نهائيا بعد ان وصلت لنصف الاجراءات تقريبا من سحب الملفات وعمل قيد عائلى فى ستانلى
وعمل 24 صورة شخصية و اتفاق مع مدرب من داخل المدرسة
لكن الجميع اكد سوء سمعة المدرسة فخفت على ولادى وصليت استخارة ووجدتنى ابعد عن الموضوع
والحمد لله قدر الله وما شاء فعل

انا محمد جمعه دشيش ورحت الثانوية العسكرية الرياضية اقدم السنة اللي فاتت _ بس المدرسة د معفنة والله ومعايا كراسة الشروط بتاعتها ولو حد عايز معلومات (دة اميلي kongfu88( الياهو_




لاعب كونغ فو وكيك بوكس

انا مدرس فى المرسة العسكرية ومعظم الكلام ده غلط

طيب حد عنده معلومات أكيدة نقدر نعتمد عليها في تقييم الموقف النهائي لو سمحتم؟

الله عليكى يا مصر